پاورپوینت کامل تبارشناسی پیشرفت و شکست ایرانی ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تبارشناسی پیشرفت و شکست ایرانی ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تبارشناسی پیشرفت و شکست ایرانی ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تبارشناسی پیشرفت و شکست ایرانی ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

۲

۱ ایران جدید از صفویه شروع می شود. و تبارشناسی پیشرفت و شکست ایرانی نیز از صفویه شروع می شود چرا که صفویه معاصر با شروع رنسانس در اروپا است که تعامل و تقارب و تباعد با غرب نیز برای ما تریسم می کند .

حال، چرا پیشرفت صفویه مثل اروپا ادامه پیدا نکرد.

۲ شکست همیشه با فقدان عقلانیت و یا اضمحلال عقلانیت رخ می دهد. و بر عکس، تشکیل و تشکل عقلانیت در یک جامعه، پیشرفت را درپی خواهد داشت. پس برای تبارشناسی پیشرفت و شکست بایستی بر تبارشناسی عقلانیت و سیر تاریخی آن پرداخت.

۳ عقلانیت را اگر کاربرد عقل بدانیم امری است که تابع جهان پدیداری و نظام معنایی و فرهنگ و دین یک جامعه است. چرا که کاربردهای عقل بسیار متفاوت و تابع فرهنگ است. پس عقلانیت ترسیمی، کنش های انسانی را نظم و نسق بخشیده است و تمرکز و هدف گزینی را بوجود می آورد که سبب می شود پیشرفت بوجود آید.

۴ در صفویه باگسل های معرفتی که ایجاد شد، جامعه دچار عدم عقلانیت گردید. گسل بین معرفت نخبگان و معرفت مردم، فلسفه و ادبیات و هنر دچار انتزاع گرایی شدند. پس از زندگی روزمره فاصله گرفته از طرف دیگر دین و فرهنگ عامه اوج گرفته و زندگی روزمره را شکل دادند. که اوج آن در مذهب احساسی و حس گرایی غربی یعنی اخباری، تجلی یافت و مذهب ضد عقل را شکل داد.

۵ غرب گرایی سبب خلل در عقلانیت دوران صفویه شد، که با باز تولید آن در مذهب و روش شناسی دینی تجلی یافت. و در انتهای دوران صفویه این مذهب اوج گرفت و جامعه را دارای خلل در گزینش و کنش کرد و فضای تردید و عدم ثبات جامعه را پوشاند و با کوچکترین حمله خارجی در هم شکست.

۶ فضای تردید و غیر عقلانی، جامعه ایرانیان را در بحران های پی در پی فرد برد. و حرکت های داخلی و خارجی افشاریان وزندیان نیز نتوانست ایران را نجات دهد. با آمدن قاجاریه و ثبات نسبی ایران، اصولیان با رهبری محقق بهبهانی به بازسازی عقلانیت در زندگی ایرانیان پرداختند. و اوج آن با شیخ اعظم انصاری است که فلسفه اعتباری و روش شناسی عقلانیت اسلامی را ترسیم کرد.

۷ با عقلانیت ترسیمی شیخ انصاری و ادامه آن توسط شاگردانش و ورود در سیاست عمومی یعنی نهضت تنباکو و مشروطه توسط میرزای شیرازی و میرزا حسن آشتیانی و نائینی و آخوند خراسانی، توجه غرب اروپایی بر آن جلب شد. و با غرب گرایی، نهضت مشروطه عقلانیت ترسیمی شیخ شکست خورد.

۸ واسطه غرب گرایی علمای مذهبی محلی، روشنفکران محلی بودند (مثل سرجان ملکم خان) در مرحله اولیه نهضت عقلانیت ترسیمی اسلامی حاکم بوده و این عقلانیت ترسیمی، نهضت را با کنش های متمرکز شکل داده و به هدف می رساند ولی عقلانیت غربی، ترسیمی توسط روشنف