پاورپوینت کامل دانش، بینش و پیشرفت ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دانش، بینش و پیشرفت ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دانش، بینش و پیشرفت ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دانش، بینش و پیشرفت ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

۲

۱. جنگ دانش (علم) و بینش (بصیرت) در تاریخ اندیشه و تفکر انسانی، جای ثابتی دارد و این جنگ در طول تاریخ اندیشه بشری به صورت های گوناگونی خود را نمایان ساخته است. پس می توان این دو نوع مفهوم بنیادی را بر دو سر یک طیف قرارداد و این طیف را درجه بندی کرد. و مکاتب فکری بشر را براساس میزان گرایش بر دانش و بینش، درجه بندی نمود.

۲. اگر دانش را به دانسته های بشری اطلاق کنیم، بینش به معارف شهودی بشری گفته می شود. پس دانش، علم حصولی بشر است و بینش علم حضوری است بنابراین، جنگ دانش با بینش، جنگ علم حصولی و علم حضوری است و حوزه های جغرافیایی معرفتی نیز در این تقابل وارد می شوند؛ حوزه های شرقی زمین به دنبال بینش است و حوزه های معرفتی غرب زمین به دنبال دانش است.

۳. دانش براساس آموزش است، اما بینش براساس پرورش به وجود می آید. اینکه یک مکتب فکری کدام یک از آن دو را برای بازتولید خود در نظر بگیرد، آن مکتب دانشی یا بینشی می شود. مثل اینکه افلاطون بینش را ترجیح می دهد و پرورش، در نقطه فلسفه او واقع می شود و ارسطو دانش را ترجیح می دهد و آموزش در نقطه مرکزی فلسفه او واقع می شود، لذا به او معلم اول گفته می شود، برعکس افلاطون.

۴. فلسفه های اشراقی، پرورش محور است، ولی فلسفه های مشایی آموزش محور است، چرا که در اشراق به دنبال شهود است. پس برای رسیدن به شهود بایستی پرورش روح و تن را در پی گرفت و سکوت، محور اصلی آن است، ولی در مشاء مبنا بر یادگرفتن است، پس بایستی درس داد و مقام، مقام گفت وگو و جدل است، تا اینکه مفهوم ها رد و بدل شود.

۵. در نظام بینشی، بنابر ساختن خبرگان است و در نظام آموزشی، بنا بر ساختن نخبگان است. در خبرگی یک نوع همراهی با زندگی روزمره مردم است و سعی در تولید دانش زندگی محور دارد برعکس نظام آموزشی محور که پرورش نخبه محور دارد؛ یعنی متخصصین استعلایی، که فرازندگی فکر می کنند و برنامه ریزی می کنند .پس به زندگی روزمره مردم توجهی ندارند و فقط به دنبال پیشرفت هستند، گرچه ضدانسان و ضد زندگی انسانی و حیوانی باشد.

۶. مدرنیسم اوج نظام دانشی، و آموزش محور است. و نظام ماقبل مدرنیسم و سنتی یک نظام بینشی می باشد. مهم ترین انگیزه نظام آموزش محور مدرنیسم، ارضای غرایز انسانی می باشد هرچند این غرایز ضد عقل باشند و زندگی انسانی را تقلیل دهند، ولی نظام بینش محور سنتی به دنبال پرورش عقل زندگی محور می باشد تا خبرگان به سطح جامعه صعود کنند و زندگی انسانی را غنی تر سازند. برعکس نظام نخبگانی که پیشرفت ضد زندگی را ترسیم کنند. (مثل اختراع بمب اتمی و استفاده از آن).

۷. اسلام به عنوان یک دین، دارای نظام خاصی در تقابل با نظام دانش محور و بینش محور است. نظام اسلامی بر توحید قرارداده شده ک