پاورپوینت کامل مردم سالاری دینی در چالش با نگره های پیشاج جمهوریت ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مردم سالاری دینی در چالش با نگره های پیشاج جمهوریت ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مردم سالاری دینی در چالش با نگره های پیشاج جمهوریت ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مردم سالاری دینی در چالش با نگره های پیشاج جمهوریت ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، تجربه یی نو و ممتاز در ترکیب «شریعت محوری» و «مردم گرایی» بود؛ صحیفه ی مکتوبی که توانست «جمهوریت» و «اسلامیت» را بیامیزد و گام های پیشین را تعالی و تکامل بخشد.

اینک پس از دو دهه، به نظر می رسد مبانی جمهوریت از دو سو با مخاطره یی جدی روبه رو است. از یک سو نگره هایی که در وفاق با بنیادهای جمهوریت به سر نمی برند. اینان خود در گونه های زیر قابل طبقه بندی اند:

۱ ـ سکولار ـ سنتی

۲ ـ سکولار ـ مدرن

۳ ـ سنتی ـ دینی

از دیگر سوی، رویکرد دیگری وجود دارد که بدون توجه به مدل جمهوریت در ایران، در جهت ایجاد مدل جمهوری سکولا ـ لیبرال می کوشد.

رویکرد پیشاجمهوریت

می دانیم که ریشه ی نهاد و نظم پادشاهی در ایران، پیشنه یی طولانی دارد. این قدمت تاریخی موجب شده است مردم ایران، به لحاظ روان شناسی اجتماعی و حامعه شناسی تاریخی با فرهنگ شاهنشاهی انس روانی داشته باشند و به تعبیر «گوستاویونگ»، این باور گرایش به سطح روان ناخود آگاه جمعی شان ـ که به مراتب از ناخود آگاه فردی عمیق تر است ـ نفوذ یابد.

انقلاب اسلامی ایران، نهضتی علیه نظام پهلوی بود و به براندازی سلطنت توفیق یافت، اما همانند هر نهضت اجتماعی دیگر نتوانست گرایش های عمیق تاریخی از جمله گرایش یاد شده، را نابود سازد در نتیجه گرایش های پیشاجمهوریت در ذهن و ضمیر مردم ایران همچنان نیمه بیدار زیست می کند. این گرایش ها در روابط فردی، نظام خانوادگی، سلسله مراتب اداری و ده ها مقوله ی دیگر محسوس و مملوس است و در صورتی که موقعیتی در خور رخ نماید و یا واخوردگی هایی از جمهوریت پدید آید، در سطح سیاسی نیز بروز می کند و طرف داران جدی می یابد.

بافت شناسی اجتماعی

جریان سیاسی پیشاجمهوریت، در میان اقشار سنتی جامعه زمینه های بیش تر دارد. در این میان گروه های زیر، بستر مناسب تری برای بروز آن شمرده می شوند:

۱. ملی گرایان سنتی

گروه های ملی گرای ایرانی، به طیف های متعدد طبقه بندی می شوند. در این میان، ساختار روانی و فکری یک طیف اجتماعی ـ که در عصر مشروطه شکل گرفت و در دوره ی رضاخانی مجالی تجلی فزون تر یافت ـ به بنیادها و نمادهای سلطنت بیش از جلوه های جمهوریت تعلق خاطر دارد. اینان، در مطالعات و پژوهش های خویش، به ایران پیش از اسلام توجه دارند؛ آن دوره را عهد زرین تاریخ ایران زمین می دانند؛ به کیش ایرانی قبل از ورود اسلام دل بسته اند و. البته در میان اینان کسان بسیاری بوده و هستند که از مسلمانی نبریدند و به اسلام، پای بند دارند؛ اما این پای بندی، وابستگی دیرین را از دل و جانشان نبریده است.

جریان ملی گرای سنتی، به دو گروه اصلی تقسیم می شود: گروهی که با جمهوری اسلامی هم سازی نشان نداده، به خارج از کشور گریخت و یا در داخل در انزوای سیاسی فرو رفت؛ و بخشی دیگر که با انقلاب و مجهوریت نا هم سازی آشکار نساخت، اما در فعالیت علمی و تکاپوی جمعی، وابستگی تاریخی خویش را پنهان نکرد و علقه ی روانی خویش با نگره های ما قبل جمهوریت را همچنان محفوظ نگاه داشت.

۲. دین داران سنتی

جمعی از متدینان نیز انگاره یی ضد جمهوریت دارند. تصویر موروثی، انتصابی نظام امامت به چنین اندیشه یی یاری رسانده است. آنان به این باور عقلانی یا روانی رسیده ند که نظام اجتماعی سالم تنها در یک نظام انتصابی محض به دست می آید. این تلقی به ویژه در میان متدینان ایرانی ـ که با ناخودآگاه جمعی نظام سیاسی پادشاهی همراهند