پاورپوینت کامل بازخوانی دوباره ی تهاجم فرهنگی ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بازخوانی دوباره ی تهاجم فرهنگی ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بازخوانی دوباره ی تهاجم فرهنگی ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بازخوانی دوباره ی تهاجم فرهنگی ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

تبدیل هویت، دغدغه ی جدی فرهنگ باوران است. امروزه دلسوزان فرهنگی کشور اروپایی، امریکای لاتین، جهان اسلام و نیز پیروان ادیان بزرگ و کوچک از خطر تغییر هویت سخن می گویند. آنچه این مخاطره را جدی می کند، واقعیت های دوسویه است. از یک سو توان مندی های تمدنی که فرهنگ مهاجم در خود پرورانده و از دیگر سوی ناتوانی هایی که در فرهنگ های ضربه پذیر پدید آمده است.

بخش از نکاتی که در مسئله ی دوم دخالت دارد، عبارت است از:

۱. مواجهه و مبادله ی فرهنگی، وقتی ناتوان رخ می نماید که عناصر فرهنگ ساز میدان تکوین یا بروز خلاقیت نداشته باشند. بی تردید، هیچ ملتی، به ویژه، ملت هایی که سابقه تمدنی دارند، از خلاقیت بی بهره نیستند؛ اما آن گاه که سیستم های آموزشی، اداری یا سیاسی کشورها از پدید آمدن عناصر فرهنگ ساز جلوگیری می کنند و یا برابر خلاقیت های فرهنگ سازان مانعی می آفرینند، بی تردید چاله های فرهنگی شکل می گیرد؛ چاله هایی که توسط سیل مهاجم پر خواهد شد.

هم اکنون سیستم های ناتوان آموزش و پرورش، دانشگاه ها و حوزه های دینی موانع جدی تولید و تکثیر فرهنگ سازان شمرده می شوند. این سیستم ها به جای آن که انسان هایی خلاق و متفاوت و فرهنگ آفرین بپرورند، به کاشت آدم های کلیشه یی و هم آهنگ با یکدیگر پرداخته اند.

هم چنین نگرش های انقباضی در نظام اجتماعی نیز مانع بروز و عرضه ی خلاقیت ها می شوند. البته ممکن است این خلاقیت ها با خطاهایی همران باشند، ولی می توانند با آزمون و خطا، راه هایی بدیل و حتی برتر از ایده های مهاجمان فرهنگی بیابند.

۲. تهاجم فرهنگی، در فضای غفلت یا بی اعتمادی به میراث است. وقتی سنت تنها در تفسیر کهن ارائه می شود و در موضوعات، قالب ها، پیام ها و تحولی جدی نمی یابد، طبیعی است که غفلت و بی اعتمادی پدید می آورد؛ زیرا طیف های گوناگون جامعه، در اندیشه ها و نهادهای رقیب حلاوت کارکردی را می بینند که در ایده ها و نهادهای سنتی مشاهده نمی شود.

از همین نکته، به سحن پیشین باز می گردیم. در این بازخوانی، نقش فرهنگ سازان اساسی و جدی است. کسانی که بتوانند گامی استوار در سنت و گامی دیگر را در موضوعات و نیازهای مدرن نهند و به بازخوانی سنت پردازند.

۳. حساسیت های نا به جا بر روی برخی از مسائل ـ که نه غیر مشروعند و نه غیر عرفی ـ زمینه یی دیگر باری گسترش تهاجم است. البته حساسیت های مثبت در مورد حفظ هویت، ستودنی است؛ اما در مواردی نه چندان اندک، این حساسیت ها سمت و سویی بسیار دور از دغدغه های اصیل و جدی می یابد.

این گونه حساسیت ها، گرچه خاک ریززدن در برابر هجوم فرهنگی دشمن می تماید، اما مقاومت در میدان های فرعی نبرد است و جز چیرکی مهاجمان در اصلی ترین میدان ها ره آوردی ندارد.

در سده ی اخیر، این گونه ابراز حساسیت های بی حاصل ما اندک نبوده است. در براب ابزارها و نمادهایی چون بلند گو، گرمابه های نوین، ساعت مچی، کفش غیر گیوه