پاورپوینت کامل شاخصه های مردم سالاری دینی در گفتار مسئولان نظام و صاحب نظران ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شاخصه های مردم سالاری دینی در گفتار مسئولان نظام و صاحب نظران ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شاخصه های مردم سالاری دینی در گفتار مسئولان نظام و صاحب نظران ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شاخصه های مردم سالاری دینی در گفتار مسئولان نظام و صاحب نظران ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

مردم سالاری دینی، از جمله دیدگاه های بسیار مهمی است که اخیرا وارد عرصه ی سیاست شده است. مقام معظم رهبری در تنفیذ حکم ریاست جمهوری آقای سید محمد خاتمی بار دیگر بر این مسأله تأکید نموده و تصریح کردند: «در اکثر دموکراسی های موجود در دنیا چارچوب هایی وجود دارد که عبارتند از: منافع و خواست سرمایه دارانِ حاکم بر منافع جامعه، در این نوع دموکراسی اگر مردم چیزی بخواهند هیچ تضمینی وجود ندارد که این نظام های دموکراسی تسلیم خواست مردم شوند و چارچوب های شکننده مربوط به دموکراسی غربی است. امروزه در اکثر دموکراسی های غربی، بسیاری از انحرافات اخلاقی؛ چون خواست مردم است، صبغه ی قانونی پیدا می کند و این امر نبودِ عنصر معنوی و الاهی را نشان می دهد.»

رهبر معظم انقلاب هم چنین فرمودند: «تمام مسئولان کشور مسئولند و مسئولیت آنها این است که در مقابل خدا و در مقابل مردم عمل کنند، اعتبار آنها در نظام اسلامی به این است که خود را عامل به دین خدا و مجری احکام الاهی بدانند، مردم این را می خواهند، اگر کسی از این راه منحرف شود، قبل از آن که سازوکار اجرایی برای کنار گذاشتن آنها به کار بیفتد، خود به خود، از آنها سلب قدرت شده است… امتیاز نظام اسلامی بر دیگر نظام ها این است که بر ذهن و دل مردم پرتوافشانی می کند، این مسأله؛ یعنی هدایت مردم مسأله ی بسیار مهمی است که درنظام های رایج دنیا و دموکراسی های غربی، نادیده گرفته شده است… در نظام دینی، مردم انتخاب می کنند، تصمیم می گیرند و این مسأله نکته ی اصلی در مردم سالاری دینی است.»

حجه الاسلام سید محمد خاتمی رییس جمهوری نیز درباره ی مردم سالاری دینی گفت: «باید آنان(مردم) نسبت به حق خویش آگاه شوند و با شجاعت و درایت حق خود را بگیرند… از این رو هم مردم و هم حکومتگران باید در چارچوب قانونی که مورد خواست ملت است، حرکت کنند. احترام والتزام به حق مردم و رعایت قانونی ـ که پذیرش عمومی دارد ـ از ویژگی ها و مشخصه های یک حکومت و دولت مردم سالار دینی است.»

رییس جمهور درمراسم تحلیف درمجلس شورای اسلامی نیز گفت: «… من امروز در پیشگاه شما نمایندگان ملت واصحاب اندیشه و مسئولیت، به صراحت اعلام می کنم، مسأله ی اصلی کشور ما استقرار مردم سالاری دینی است که هدف و حاصل انقلاب بزرگ اسلامی بوده است و لاجرم تلاش برای حکومت قانون و استقرار ساز و کارهای مطمئن برای نظارت بر قدرت، یک ضرورت است. اگر مردم سالاری دینی که مورد تاکید رهبر معظم انقلاب نیز هست، تثبیت و نهادینه شود، جامعه ی ما از هر آسیبی در امان خواهد ماند و نه تنها از هیچ حادثه و تحولی آسیب نمی بیند، بلکه قدرت آن را می یابد که از هر فرصتی به نفع خویش بهره برداری کند، امروز ما هم باید به عنوان دلبستگان به انقلاب اسلامی و پویندگان راه آزادی و استقلال و پیشرفت کشور به استقرار جمهوریت مردم و خواست مردم؛ یعنی «جمهوری اسلامی» به صورت جدی و عملی بیندیشیم. بر این اساس برای دفاع از کیان دین، باید به کارایی و کارآمدی و پاسخ گویی نظام جمهوری اسلامی بیش از پیش کمک کنیم.وجه ممتاز نظام، اعتباری است که به نام دین برای حقوق شهروندی و حاکمیت ملت و پیشرفت همه جانبه ی کشور قایل است و مردم را صاحب کشور، منشأ قدرت، ناظر به آن و شایسته ی برخورداری از زندگی آبرومند و

عزیزانه می داند،به این اعتبار، مردم سالاری دینی، جوهر قانون اساسی است و معنای آن اصلاح مداوم عملکردِ نظام سیاسی در جهت رأی مردم است، نه اصلاح و کنترل مردم در جهت خواست حکومت و نقد ناپذیری آن و نیز توسعه ی همه جانبه و پایدار، مقصد مهم تلاش ملت و دولت است، رییس جمهوری در پایان تاکید کرد: بر این اساس، مهم ترین ضرورت امروز و فردای ما، تثبیت و نهادینه کردن مردم سالاری دینی و گسترش پیوند ملت ـ دولت؛ یعنی حرکت دولت در امتداد خواست و اراده ی ملت و اهتمام به مطالبات اساسی مردم است.

شاخص های مردم سالاری دینی

جستجو در متون اسلامی و سیره ی ائمه علیه السلام ما را متوجه این نکته می کند که مشخصه ی مهم و سنگ بنای دولت دینی، شناسایی حقوق انسانی مردم است؛ منظور از «حقوق مردم، حقوق ثابت، فراگیر و تخلف ناپذیری است که تحت تأثیر آموزه های پیامبران و حکیمان، به تدریج در میان همه ی ملت ها، فرهنگ ها و نژادها ـ به ویژه در مقطع تاریخی جدید ـ مورد پذیرش قرار گرفته است.

مشخصه ی دوم، تن دادن به حاکمیت قانون و برتری آن به اجزای حکومت است؛ قانونی که استنباط شده از متون و منابع اساسی اسلام و نیز قانون موضوعه بوسیله ی کارشناسان دینی و نمایندگان مستقیم مردم است؛

مشخصه ی سوم، «عدالت» به معنای توزیع قدرت، ثروت و آگاهی در سطح حکومت و جامعه است. اسلام بر شاخص عدالت تأکید بسیار دارد؛

مشخصه ی چهارم، کثرت گرایی سیاسی به معنای تحمل آرا، اندیشه ها وسلیقه های مختلف است؛ زیرا هیچ سلیقه ای نمی تواند دیگری را حذف کند و با زور و فشار هم نمی توان سلیقه ها را یکسان کرد؛

مشخصه ی آخر، پایبندی و وفاداری به آرای مردم و نظارت آنان بر عملکرد دست اندرکاران حکومتی است؛ زیرا در کشور ما به اعتقاد حضرت امام قدس سره «… آرای ملت حکومت می کند و اینجا ملت است که حکومت را در دست دارد، تخلف از حکم ملت برای هیچ یک از ما جایز نیست و امکان ندارد.» و در جای دیگر به حکومتیان تذکر وهشدار می دهد که: «آن مسیری که ملت دارد طی می کند، روی آن مسیر راه بروید و لو عقیده ی شما این است که این مسیری که ملت رفته، خلاف صلاحش است، خوب، باشد؛ ملت اینطور می خواهد به من و شما چکار دارد، ملت رأی داده و رأیی که داد متبع است.»

از سویی دیگر، روح قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران که از اصلی ترین دست آوردهای انقلاب اسلامی ملت ایران است و سیره، روش و منش حضرت امام خمینی(ره) به عنوان ـ رهبر این انقلاب آزادی بخش، مرجع دینی، بنیانگذار جمهوریت در ایران و مؤسس جمهوری اسلامی ـ بیانگر یک پیام روشن است که عبارت از: «پاسداری از جمهوری و اسلامیت» و به تعبیری دیگر «تحقق مردم سالاری دینی» می باشد.

حجه الاسلام «محسن قمی» عضور شورای انقلاب فرهنگی چندی پیش دراین باره گفت: «تجربه ی ۲۲ ساله ی مردم سالاری دینی، تجربه ی موفقی بوده است و این نظریه به تدریج جایگاه خود را در جهان اسلام باز می کند…. تمام ارکان نظام ما به عنوان نظام مردم سالار، به طور مستقیم و یا غیر مستقیم با اتکا به آرای عمومی شکل می گیرد.»

حجه الاسلام قمی به تشریح امتیازات نظام مردم سالار در مقایسه با دموکراسی غربی پرداخته و می گوید:در نظریه ی مردم سالاری دینی تلاش بر آن است که عقلانیت در آن به عقل کل الاهی متصل شود ومردم پس از رأی دادن به نظام اسلامی، زمینه را فراهم می کنند تا آنچه را که دین، توسط وحی و عقل خالص بشری ارایه داده است، در اداره ی عمومی اجتماع نقش داشته باشد… درموارد سکوت وحی مبنای اداره ی جامعه همان رأی مردم خواهد بود و چنانچه تفسیرها و قرائت های مختلفی از برخی احکام دینی وجود داشته باشد، مردم با رأی خود در زمینه ههای مختلف، قرائت موردتأیید خود را مشخص می سازند. در نظریه ی مردم سالاری د