پاورپوینت کامل آزادی با اباحیگری متفاوت است ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آزادی با اباحیگری متفاوت است ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آزادی با اباحیگری متفاوت است ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آزادی با اباحیگری متفاوت است ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

نکته ی اساسی بحث ما توضیح مفهوم «آزادی» است که سهل و ممتنع می نماید؛ زیرا از یک سو همگان خواهان آن بوده و ارزش و منزلتی خاص برای آن قایلند ـ و از چنان رواج و شکوهی در میان اقشار مختلف جامعه برخوردار است که مفهومی کاملاً واضح و بدیهی می نماید ـ و از سوی دیگر هنگامی که فیلسوفان و اندیشمندان به تحلیل و تشریح آن می پردازند، می توان دریافت که چه مفهوم ناشناخته و مهجوری است! این نکته درباره ی بسیاری از واژه های سیاسی و عامه پسند که فراگیری همگانی و مقبولیت عام دارند صدق می کند؛ یعنی در طی زمان و در اثر کثرت استعمال و کاربردهای نابجا و نامناسب و عدم دقت، به تدریج به گونه ای تحریف دچار می شوند.

در تاریخ اندیشه ی بشری تعریف های گوناگونی برای مفهوم «آزادی» ارائه شده و نسل هایی از فیلسوفان، اندیشمندان، متکلمان، جامعه شناسان و روانشناسان و ارباب سیاست به تعریف و توضیح آن همت گماشته اند. ناگفته پیداست که امکان نقل و بررسی همه ی این دیدگاه ها و نظریه ها در این نوشتار ممکن نیست؛ لذا بنا گزیر باید دست به گزینش زد و تنها به ذکر نمونه هایی بسنده نمود.

از آزادی تعریف های مختلفی ارائه شده و رهیافت های مختلفی در این مورد وجود دارد. برخی اندیشمندان از دیدگاه فلسفی و کلامی به مسأله ی آزادی نگریسته و پرسش «جبر و اختیار» را مطرح کرده اند که از مباحث مهم کلامی بوده و در فلسفه ی غرب و الاهیات مسیحی نیز تحت عنوان «آزادی اراده» (Freewill) مطرح شده است.

و برخی از اصلاح گران دین، بویژه «کالون» نیز مسأله ی نقدگرایی، یا جبرگرایی (Determinism) را مطرح نموده و با تعیین گرایی و عدم جبریت (Indeterminism) بحث گسترده و مناقشه های جدیدی را پیش کشیده اند که با بحث علیت از یک سو و مسأله ی اختیار آدمی از سوی دیگر پیوند یافته است. برخی رهیافت های عرفانی نیز در مورد مسأله ی آزادی وجود دارد که آزادی را بیشتر آزادگی، وارستگی، فتوت، حریت، بی تعلقی، یا ترک تعلقات می دانند و بر آزادی درونی و رهایی روح از قید تعلقات و اسارت شهوات و خواهش های نفسانی تأکید می کنند. اما آنچه که در بحث های جاری و معاصر درباره ی آزادی مطرح است بیشتر آزادی حقوقی و سیاسی است؛ مثل آزادی بیان، آزادی عقیده و اندیشه، سکونت، تجارت، مسافرت، رفتار، شیوه ی زندگی، لباس پوشیدن، غذا خوردن، تحصیل، ازدواج، انتخاب شغل، انتخاب دین، آزادی مطبوعات و رسانه ها، اجتماعات و تشکل ها و احزاب و… این نوع آزادی است که در عصر حاضر معرکه ی آرا بوده و میدان مجادلات، منازعه ها و مناقشه ها شده است، از این رو تعیین نسبت آن با دین و دین ورزی و دینداری و ارزش های معنوی ضرورت می نماید.

لذا ما در این مقال، به دو برداشت مطرح در مقوله ی «آزادی» اشاره می کنیم که این تعریف ها، به موضوع مورد بحث ناظرند:

۱. برخی متفک