پاورپوینت کامل نقش دانشجویان مسلمان در گفت وگوهای فراملّی ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نقش دانشجویان مسلمان در گفت وگوهای فراملّی ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نقش دانشجویان مسلمان در گفت وگوهای فراملّی ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نقش دانشجویان مسلمان در گفت وگوهای فراملّی ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

نباید فراموش کرد که «سازمان ملل متحد» و «سازمان کنفرانس اسلامی» یا هر سازمان بین المللی دیگر باید به عنوان بستری برای تحقق مفاهمه ی فراملی ـ ازجمله گفت وگوی تمدن ها ـ به کار گرفته شود، نه اینکه به سوژه ای برای برپایی نشست های بی حاصل تبدیل شود. از این رو هرچه قدر واحدهای مستقل مدنی و مراکز دانشگاهی در گفت وگوهای فراملی بیشتر دخیل باشند ثمربخش تر خواهند بود. سازمان های بین المللی نیز باید نقش تسهیل کننده ی مفاهمه را ایفا نمایند. البته نقش برجسته در این موضوع باید به عالمان و مراکز علمی محول شود. محافل سیاسی نمی توانند بدون بهره گیری از نظرات محافل دانشگاهی و حوزوی، به تعاریف کلیشه ای بسنده کنند.۱

۲. «سازمان های بین المللی غیردولتی» برای ارایه و طرح موضوعات و دغدغه های نوین به افکار عمومی جهان در نظام جدید بین المللی که برخی آن را «نظامی سیال» می دانند، بسیار کارا خواهند بود. اگر سازمان های بین المللی غیردولتی، دولت ها، شرکت های چندملیتی و نخبگان بین المللی، از اراده، هوشمندی، مدیریت، انسجام و واقع بینی بیشتری برخوردار باشند، می توانند از «فضای منعطف شده ی فعلی» بیشترین استفاده را ببرند. استفاده ای که امکان آن در فضای متصلّب دوقطبی و قبل از آن وجود نداشت.۲ اکنون با حضورِ فعال دانش پژوهان و دانشجویان، تعداد زیادی از «سازمان های اجتماعی داخلی» و «سازمان های بین المللی غیردولتی» در کشورهای اروپایی و امریکایی شکل گرفته است.۳ کشورهای اسلامی در صورت بی توجهی ـ و بدتر از آن مانع تراشی ـ به تشکیل این گونه تشکل ها از اهرم و نیرویی مهم برای «بهره برداری از فضای منعطف بین المللی» و «بسترسازی در فرهنگ داخلی» محروم شده و مقهور سیطره ی غرب خواهند شد.

۳. یکی از شرایط اساسی «تحقق علمی» و «پویایی و کارآمدی» هر اندیشه و ایده ی مطلوبی، «نهادمندی» و «برخورداری از سیستم و سازمان» است که وظایفی چون «پیگیری»، «تقسیم کاری»، «هماهنگی» و «اطلاع رسانی» را به انجام می رساند.

۴. با توجه به مفاهیم مطرح در سطح جهانی (مانند رویارویی و گفت وگوی تمدن ها، فرهنگ ها، تدین ها و…) این واقعیت آشکار می شود که «در جهان گروه بندی های جدیدی در حال شکل گیری است، این گروه بندی های جدید تمدّن ها و فرهنگ ها می باشند» بنابراین برای تأثیرگذاری در ترسیم حرکت آینده باید از یک سو «همکاری و هم نوایی کشورهای حوزه ی تمدن اسلامی را تقویت کرد و با تکیه بر اشتراکات دینی، مسلمانان را به هوشیاری تاریخی و پاسداری از ارزش های اصیل فراخواند» و از سوی دیگر «در ارتباط با تمدن های مختلف به تبادل نظر و همکاری پرداخت».۴ اهداف کلان فوق از طریق فرایند عقلانی، انتقادی و سازنده ی «گفت وگوهای فراملی» پیگیری می شود. چنانکه می دانیم «دانشجویان مسلمان» از لوازم و استعداد بالایی برای شکل دهی گفت وگوی درون تمدنی و بین تمدنی برخوردار هستند. بنابراین می توانند در «ترسیم حرکت آینده ی جهان بر اساس اصول اخلاق انسانی» تأثیرگذار باشند، پس باید از این «قوه ی تأثیرگذار» به صورت نهادمند و سازمان یافته استفاده نمود.

جایگاه بین المللی «مجمع دانشجویان مسلمان»

عده ای معتقدند که جای این مجمع در سازمان کنفرانس اسلامی خالی است؛ زیرا در این سازمان کمیته ی تخصصی سیمان تشکیل شده است، امّا هنوز برای دانشجویان مسلمان تشکلی کمیته ای فراهم نشده است. این مجموعه می تواند در قالب سایر کمیته های فرهنگی، یا به طور مستقل پیشنهاد و تأسیس گردد.

البته شکل دبیرخانه و چگونگی ارتباط آن و سایر دانشجویان مسلمان باید به گونه ای طراحی شود که تداعی کننده ی یک «تشکل بین المللی غیردولتی و فراملیتی» باشد.

تحقّق سازمانی

«مجمع دانشجویان مسلمان» یک نهاد غیردولتی و بین المللی می تواند باشد که اعضای آن را نمایندگان دانشجویی مسلمانِ جهان تشکیل دهند. این مجمع به صورت نهادمند «آغازگر» و «میدان دار» گفت وگوهای فرامل