پاورپوینت کامل مهاجرت، هویت و جهانی شدن ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مهاجرت، هویت و جهانی شدن ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مهاجرت، هویت و جهانی شدن ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مهاجرت، هویت و جهانی شدن ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

اشاره:

بررسی اسلام سیاسی معاصر بدون توجه به آنچه در امریکا می گذرد، تصویر کامل و گویایی را از این پدیده به دست نمی دهد. اگرچه در مورد تعداد مسلمانان امریکا آمار و دیدگاه های مختلفی وجود دارد، اما نمی توان از این واقعیت چشم پوشید که مسلمانان در امریکا به عنوان یک نیروی اجتماعی مهم به دلیل ماهیت مهاجرتی جامعه ی امریکا و رشد جوامع مسلمان به خصوص در دو دهه ی گذشته در این کشور و هم چنین تحول کیفی فعالیت مسلمانان آن، در چارچوبی از فشارها، تناقض ها، امکان ها و فرصت هایی از نظر بازبینی وضع خود و تعریف هویت جدید قرار گرفته اند. دنیای مسلمانان امریکایی مشکل ویژه ای را در سیاست به وجود آورده است که عناصر اولیه ی پدیده ی هویت، هویت متحول زندگی در جامعه ی اقلیت و ارتباطات روزافزون جهانی با خاورمیانه و سرزمین های مسلمان نشین، در آن مؤثر و دخیل هستند.

با این توضیح، نوشتاری که در پی می آید درصدد است به سؤالاتی از این قبیل که ویژگی های ارتباطات مسلمانان با سیاست در امریکا چیست؟ این ارتباط چگونه با لایه های پیچیده ی هویتی در تعامل قرار می گیرد؟ و یا این که تفاوت ها و تشابه های میان اسلام سیاسی در امریکا و سایر نقاط چیست؟ پاسخ گوید.

این نوشته به قلم دکتر «محمدکاظم سجادپور» مدیر کل دفتر مطالعات سیاسی و بین المللی وزارت امور خارجه تدوین شده و در همایش اسلام سیاسی در آغاز قرن بیست و یکم ـ که در روزهای ششم و هفتم آبان ماه جاری در تهران برگزار شد ـ مطرح گردید:«پگاه»

درباره ی اسلام سیاسی در امریکا سه نکته ی اساسی وجود دارد؛ به عبارت دیگر سه سؤال مهم در این زمینه مطرح است:

نکته ی اول این که در میان مسلمانان امریکا در مفهوم قدرت و سیاست یک رابطه ی یک دست وجود ندارد و این رابطه ها متعدد، متنوع و رنگارنگ هستند. اما رابطه ای که در حال قوت گرفتن است، کار در درون سیستم دموکراتیک امریکا است؛ به تعبیر دیگر این رابطه در آینده ی نه چندان دور به گفتمان غالب و اصلی در سیاست امریکا تبدیل می شود.

نکته ی دوم این که یکی از عواملی که این رابطه را تشکیل می دهد، بحث هویت یک مهاجر مسلمان و تعلقات فردی، سرزمین اصلی، موقعیت ویژه ی امریکا از نظر ساختار سیاسی و اجتماعی، و سرانجام جهانی شدن است ـ که به نظر من ابعاد مختلفی دارد؛ مانند جهانی شدن سیاست و فرآیند استفاده از مکانیزم های دموکراتیک ـ این موارد در روند حرکت مسلمانان امریکایی و ارتباط آن ها با قدرت بسیار مؤثر است.

و بالاخره نکته ی سوم این که از نظر سیاسی در آینده مسلمانان امریکا مهم تر از آنچه هستند، خواهند شد؛ هرچند که با مشکلات و چالش هایی هم روبرو هستند و شاید هم اکنون نیز از لحاظ موقعیت مابین جامعه ی مسلمانان انگلیس و جامعه ی مسلمانان فرانسه قرار گیرند؛ چرا که مدل کار جامعه ی مسلمانان انگلیس در بین جوامع اقلیت های مسلمانان در غرب تقریبا به یک مدل غالب و جهانی تبدیل شده است.

اما در ارتباط با نکته یا سؤال اول؛ یعنی رابطه ی مسلمانان در امریکا با قدرت چگونه است؟در ابتدا باید به عرض برسانم که آمار دقیقی از تعداد مسلمانان امریکا وجود ندارد و ارقام مختلفی ارایه می شود. اما در یک دسته بندی کلی، سه گروه مسلمان در امریکا زندگی می کنند: گروه اول مسلمانان سیاه، گروه دوم مسلمانان سفید

بومی و گروه سوم مسلمانان مهاجر.

مسلمانان سیاه که بعضا دیدگاه های نژادگرایانه از اسلام دارند، به عنوان بخشی از جامعه ی سیاهان امریکا، حرکت سیاسی و موقعیت خاص خود را دارند و خود به دو دسته ی طرفداران «فراخان» و «وارسین محمد» تقسیم می شوند. وارسین محمد و فراخان هر دو در درون سیستم هستند، اما فراخان مشیی انتقادی دارد.

اما مسلمانان سفید تعدادشان بسیار اندک است و معمولاً از افرادی هستند که خود از طریق مطالعه اسلام را برگزیده اند یا از طریق همسران مسلمان خود به دین اسلام گرویده اند.

اما گروه سوم که بسیار حائز اهمیت است، همه ی مسلمانان مهاجر می باشند. این گروه با سیاست و مذهب رابطه ای خاص دارند، البته این گروه هم یک دست نیستند و انگیزه های مهاجرت در آن ها متفاوت است؛ برخی مانند مهاجران اندونزی برای تحصیل به امریکا مهاجرت کرده اند، برخی برای کار و اشتغال و برخی به دلایل سیاسی. این گروه از نظر تمرکز نیز متفاوت هستند. برای مثال عرب ها در میشیگان زندگی می کنند؛ یعنی بزرگترین تجمع عرب خارج از دنیای عرب با سیصد هزار نفر شیعه، در منطقه ی «ایربورد» ایالت میشیگان تشکیل شده است. ایرانیان اغلب در لس آنجلس متمرکز هستند. اما مهم ترین گروهی که در سیاست نقش مهمی دارند، پاکستانی ها، هندی ها و به طور کلی مسلمانان شبه قاره هستند که تمرکز اصلی شان در شرق و عمدتا نیویورک است.

جمعیت مهاجران امریکا بسیار متنوع است. از نظر اقتصا