پاورپوینت کامل رویکرد مسلمانان به انقلاب اطلاعاتی جدید ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رویکرد مسلمانان به انقلاب اطلاعاتی جدید ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رویکرد مسلمانان به انقلاب اطلاعاتی جدید ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رویکرد مسلمانان به انقلاب اطلاعاتی جدید ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

در عصر حاضر استفاده از رایانه و شبکه ی جهانی اینترنت در کشورهای پیشرفته به قدری است که شاید یک دانشگاه مهم در ایالات متحده ی امریکا به اندازه ی چندین استان در کشور نیجریه، یا بیشتر از آن، از رایانه بهره مند می باشند. این امر نه تنها از شکاف بین جامعه ی ثروتمند و فقیر حکایت می کند، بلکه نشانگر نوعی چالش بین سنت های دینی و تحولات تکنولوژی و فن آوری جدید نیز می باشد. صرف نظر از این که عوامل اقتصادی، فرهنگی و… در ظهور و بروز اختلاف جوامع در استفاده از رایانه و اینترنت دخیل اند، اما پرسش هایی چند در قبال تعامل سنت های گذشته و فن آوری های جدید مطرح می شود و آن این که: چگونه انقلاب رایانه ای، موجب تغییراتی در اعتقادات دینی می شود؟ آیا سنت های دینی بر انطباق پذیری مردم با چنین انقلابی تأثیر می گذارد؟ از سوی دیگر، آیا فن آوری های جدید، بر چنین اعتقاداتی مؤثر است؟

به یقین «انقلاب صنعتی» منشأ اصلاحات مسیحی در غرب بود. حال با توجه به تأثیرپذیری جنبش اصلاحات مسیحی از انقلاب مذکور، آیا انقلاب اطلاعاتی جدید نیز می تواند باعث جنبش اصلاحات اسلامی شود؟

در قرن بیستم، عالمان غربی؛ هم چون «مارکس و بر» به بررسی این موضوع پرداختند که آیا اصلاحات پروتستانی، مادر سرمایه داری در اروپا بود، یا اینکه اصلاحات مسیحی خود فرزند مراحل گذشته ی انقلاب سرمایه داری بوده است؟ به اعتقاد اینان، طبق اصول اخلاقی پروتستانی و روح سرمایه داری، این دیدگاه تقویت می شود که اصلاحات پروتستانی منشأ سرمایه داری بوده و نباید آن را معلول تحولات اقتصادی دانست، اما به اعتقاد برخی از اندیشمندان دیگر، پیش از اصلاحات مسیحی، این فن آوری های جدید بود که هم موجب زایش مکتب پروتستان و هم سرمایه داری جدید شد.

«فرانسیس رابینسون» استاد تاریخ دانشگاه لندن، صنعت چاپ را عامل اصلی جنبش پروتستانی و منشأ رویارویی شدید مذهب کاتولیک با انقلاب صنعتی معرفی می کند. به نوشته ی او چاپ ـ در قبال چالش شدید این انقلاب با اقتدار دینی ـ باعث شد تا اصلاحات پروتستانی شکل بگیرد؛ مکتب لوتر نیز معلول همین وضعیت بود، همان گونه که مقابله با مذهب کاتولیک با اصلاحات را نیز باید بر مبنای همین صنعت چاپ توجیه کرد.

به هر حال، این سؤال هم اکنون مطرح می شود که آیا اینترنت و ارتباطات رایانه ای و به تعبیر بهتر موج سوم، یا انقلاب ارتباطات و اطلاعات، بر اسلام همان تأثیری را خواهد داشت که نخستین انقلاب صنعتی بر مسیحیت گذارد؟ البته اصلاحات مسیحی از جهاتی به سوی اصول و مبانی کتاب مقدّس رجعت نمود. انقلاب اطلاعاتی جدید نیز عینا می تواند اسلام را در این مسیر قرار دهد که به اهداف و مقاصد خود به صورت عملی تر توجه نماید. با وجود این، اولین قربانی انقلاب اطلاعاتی شاید اقتدار ملّی باشد که اینترنت و ارتباطات رایانه ای باعث تضعیف آن می شود.

زبان، نقش عمده ای در ساختار ملّیت و تقویت وجدان ملی ایفا می نماید، اما ارتباطات رایانه ای نه تنها در نابودی ساختار ملّیت سهیم است، بلکه نقش مؤثری در ایجاد جوامع فراملیتی بازی می کند؛ زیرا زبان بومی در این فرایند نقشی ندارد.

اما در پاسخ به پرسش مذکور باید اذعان داشت که انقلاب صنعتی که منشأ نظام سرمایه داری شد، به همراه جنبش اصلاحات مسیحی عامل بروز ناسیونالیسم در جهان غرب شدند، در حالی که انقلاب اطلاعاتی جدید و جنبش اصلاحات اسلامی نمی توانند در قلمرو محدود یک کشور، یا دولت قرار بگیرند، بلکه به شدت با تنگ نظری های دولت ها مخالف اند. اسلام و انقلاب اطلاعاتی، متفق اند که حاکمیت های ملی، رقبایی هستند که باید هم چون مانعی از سر راه برداشته شوند. اسلام با این فن آوری جدید مجال می یابد تا به هدف اساسی و بنیادی اش؛ یعنی حاکمیت ارزش های جهان شمول بپردازد. از این رو، اینترنت را می توان به شاهراه اسلامی تبدیل نمود.

هم اکنون بسیاری از مسلمانان، در مواجهه با چالش عصر اطلاعات جدید، براساس م