پاورپوینت کامل گزینه ای ارزشمند در شعر مذهبی ۵۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گزینه ای ارزشمند در شعر مذهبی ۵۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گزینه ای ارزشمند در شعر مذهبی ۵۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گزینه ای ارزشمند در شعر مذهبی ۵۶ اسلاید در PowerPoint :

به بهانه ی کتاب «منتخب الاشعار فی مناقب الابرابر»

کتاب دو جلدی »منتخب الاشعار فی مناقب الابرار« مجموعه ای است از اشعار شاعرانِ سبک هندی در ستایش پیامبر اکرم(ص) و خاندان عصمت و طهارت – که درود و سلام خداوند بر آنان باد! – این مجموعه از معدود کتاب های ارزشمندی است که در زمینه ی شعر مذهبی در دو سه دهه ی اخیر به چاپ رسیده است. بر کلمه ی »معدود« از این جهت باید تأکید کرد که انبوهی از کتاب های کم ارزش و فرصت طلبانه به رسم سوداگری بازار نشر ادبیات مذهبی را نشانه گرفته اند.

سال های پس از انقلاب به دلیل اقبال مردم و حکومت به آثار دینی ومذهبی سال های رواج بازار این طیف موضوعی است. به ویژه، نامگذاری سال ها به نام مبارک پیامبر(ص) و معصومان(ع) و اعلام حمایت گسترده ی دوایر رسمی و نهادهای تبلیغی بر رواج این بازار افزوده است، و حکایت دل آزار و تکراری در ارتباط با شعر و ادبیات این که برخی شاعران و متشاعران سوداگر به اغتنام فرصت برآمده و به مدد روابط شخصی و باندی، از لطف ویژه ای درایر مختلف برخی از وزراتخانه ها و نهادهای تبلیغی کشور و مؤسساتی چون سازمان فرهنگی شهرداری برخوردار شده و بر سر فراهم آوردن مجموعه های شتابزده قراردادهای گران و کلان امضا می کنند و روزی و روزگاری، اگر بخشی از این آثار به چاپ نرسید، چه بهتر! در فرصتی دیگر و در قراردادی چرب تر به نهادی دیگر واگذار خواهد شد، تا در روزگار عسرت و تنگدستی بسیاری از ادیبان و محققان و پژوهشگران خلاق، جماعتی ابن الوقت پرورا و پروارتر شوند و به ریش عالم و آدم بخندند!

جالب این جاست که پیمانکاران این مجموعه ها در بسیاری از موارد برای نقل آثار نه تنها هیچ گونه حق التألیفی به شاعران و صاحبان اصلی آثار نمی پردازند، بلکه علیرغم نقل چندین و چند صفحه از اثر آنها در پروژه ی خویش، از ذکر نام صاحبان اثر به شایسته خودداری می کنند، نام کتاب ها و مآخذرانه در پای شعرها، بلکه در پایان کتاب نیز ذکر نمی کنند، و شگفت تر این که پس از چاپیدن کتاب و دریافت بهای ناحق قرارداد که گاه سر به میلیون ها تومان می زند، از اطلاع به صاحبان اصلی آثار و تقدیم یک نسخه ی ناقابل از کتاب – به عنوان کم ترین وظیفه – بخل می رزند و بامزه تر این که برخی از اینان با دست کم گرفتن شعور مردم، در مصاحبه هایی رپرتاژگونه، ژست های انقلابی و مذهبی گرفته و انگیزه هایی چون نذر برای معصومان(ع)، عشق به اهل بیت(ع) و پاسداری از آرمان شهیدان را برای تجارت سراسر شبهه ی و رانت خوارانه خویش برمی شمارند. و گاه حتی در شمایل انسان هایی همیشه معترض از کم التفاتی مسئولان می نالند و انگ های عقیدتی و سیاسی نثار آن دسته از متصدیانی می کنند که در گشودن سرکیسه برای اینان احیاناً قصوری و تقصیری داشته اند. این قلم نه سر افشاگری دارد و نه شور پردمدری، وگرنه بنابر اطلاعات موثق، شمار قراردادهایی از این دست که با مستمسک قراردادن نام های مقدس و انقلابی آلاف والوف را چاه ویل و بطن سیری ناپذیر پیمانکاران می کنند، کم نیست، که بگذریم.

به عنوان شاهدی برای حذف نام شاعران، خالی از لطف نیست به غزل معروف فرید (قادر طهماسبی) اشاره کنیم؛ یکی از معروف ترین و تأثیرگذارترین غزل های عاشورایی معاصر که در ستایش سخصیت والای حضرت زینب(ع) سروده شده، با مطلعی درخشان:

سرّنی در نی نوا می ماند اگر زینب نبود

کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود

در مجموعه ای که با گردآوری اشعار مرتبط با حضرت زینب(ع) شکل گرفته، این غزل را نیز نقل کرده اند. بی شک، از جمله ی معدود کارهای برجسته ی این دفتر است، اگر نگوییم برجسته ترین شعر این دفتر، اما هرچه می گردیم از نام شاعر نشانی نمی یابیم. در زیر شعر تنها نوشته شده »سوگنامه اهل بیت ص فلان«، بی آن که شناسنامه ی آن کتاب نیز ذکر شود. نمی دانیم آیا در آن کتاب نیز نام شاعر حذف شده یا نه. البته چند شعر دیگر از شاعرانی دیگر نیز به همین سیاق در آن مجموعه آمده اند. بد نیست به ماجرایی دیگر درباره ی همین غزل فرید اشاره کنیم؛ کتابی دیگر درباره ی شخصیت حضرت زینب(ع) نوشته شده، نام کتاب از شعر فرید انتخاب شده و در صفحه ی پنج کتاب مطلع غزل فرید در متن یک صفحه ی سفید کار شده، اما بدون ذکر نام شاعر. مؤلف این کتاب چونان ناشر کتاب پیشین فردی است روحانی و بی شک، آشنا و متعهد به حقوق شرعی و معنوی و مادی، و به شهادت پاورقی های متعدد در سراسر کتاب در ذکر مآخذ اصراری تام و تمام دارد، و انصاف را که کتابی خواندنی و ارزشمند فراهم آورده است اما با این همه ی اوصاف در یاد کرد شاعری که نام کتابش را وامدار اوست، در مقدمه ی کتاب چنین می نویسد: »نقش حضرت زینب(ع) در این قیام به قدری پررنگ و حیاتی بود و از نچنان اهمیتی برخوردار است که آن شاعر که گفته است: »کربلا در کربلا می ماند، اگر زینب نبود!« سخن گزافی بر زبان نیاورده است.« همین و بس.

البته دامنه ی اقتباس ها و سرقات ادبی و غیرادبی در حیطه ی تدوین و نشر کتاب آن قدر گسترده است که در صورت حوصله می توان کتابی پربرگ در ذکر موارد آن گردآورد، به ویژه در روزگار ما با وفور دستگاه های ارتباطی و سهل شدن مراحل چاپ به چنان فاجعه ی عمیق انجامیده که شاید مواردی چونان دو مورد یاد شده در نزدگردآورندگان کتاب ها، هیچ قبحی نداشته باشد!

فی المثل، کم نیستند کتاب های تحقیقی و پژوهشی – گاه در چند جلد – که نام فردی به عنوان مؤلف و صاحب اثر جلد کتاب ذکر می شود که هیچ گونه نقشی – جز مدیریت عالیه و مالیه – در شکل گیری آن تحقیق را ندارد و البته در مقدمه ی کتاب به قلم آن دانشمند عالی مقام و اعجوبه ی دوران نام یک یا چند انسان بی نوا – بدون ذکر میزان همکاری و دخالت آنان در صاختن و پراختن اثر – به عنوان همکار و دستیار ذکر می شود که در واقع مؤلف یا مؤلفان واقعی کتاب به شمار می روند.

دوست پژوهشگری که دستی در ترجمه دارد، نقل می کرد که چندی پیش از سوی مؤسسه ای به ظاهر پژوهشی برای ترجمه ی مجموعه ای از احادیث و روایات دعوت به همکاری شده، شادمان از انجام کاری در حوزه ی دین و آیین می پذیرد و بنابر حق الترجمه ای نه چندان شایان اعتنا – دست به کار می شود، اما در همان ابتدای راه به فراست در می یابد که ماحصل کار او در نهایت به نامِ شخصی شخیص منتشر می شود که از عالی مقامان بوده است، البته با تشکر کریمانه در دیباچه ی کتاب و چونان آثار سابق النشر آن مؤسسه ی پژوهشی دینی به علاوه، خود کتاب به دلیل موضوع خاص و پرطرفدار آن در تیراژی – احتمالاً – افزون بر چند صدهزار، به پشتیبانی نهادی تبلیغی منتشر شده و تمام حقوق مادی و معنوی اثر مصادره خواهد شد، به همین سادگی!

از این گونه است که می توان به نبوغ شگفت و راز عمر پر برکت برخی از آدم های معنوی پی برد که علیرغم تصدی همزمان مشاغل متعدد و گاه متناقض، هم در کلکسیون از همایش ها و سمینارها – به ویژه از نوع خارجی آن ها – شرکت کرده، هم صاحب کرسی استادی در فلان دانشکده و بهمان پژوهشکده اند و هم به تناوب، چندین و چند کتاب کتاب گرانبها(!) در موضوعات متفاوت به نام نامی ایشان طبع و نشر می شود و شک نباید کرد که همه ی این زحمات طاقت فرسا صرفاً به دلیل احساس تکلیف است و قربتاض الی الله، گرنه زخارف مادی این دنیای دونِ دون پرور در چشم اینان به پشیزی نمی ارزد!

از مواد دیگری چون روتوش و بازنویسی ترجمه های دیگران به نام خویش، مونتاژ مقالات و غارت پایان نامه های دیگران که به برکت حضور پرظهور رایانه و اینترنت دستاورهای حیرت آوری را سامان داده در می گذریم که به هر تقدیر گوشه هایی از واقعیت تلخ روزگار ماست و بیانگر آن که سوداگران و یغماگران هر جا که زمینه ای مساعد بیابند، برای رسیدن به مطامع خود با کسی تعارف نمی کنند، چه در عرصه ی اقتصاد و چه در عرصه های دیگر از جمله فرهنگ، منتها نکته این جاست که قباحت این پدیده وقتی که فرهنگ، ادبیات و هنر دینی را عرصه ی دستبرد و دست اندازی قرار می دهد، دو چندان می شود؛ با تاراجِ خون دل جمعی از شریف ترین آدم های جامعه که اگر عمر و استعداد سرشار خود را بر سرِ ساده ترین مکاسب می گذاشتند، از رفاهی چشمگیر برخوردار می شدند.

از این حواشی می گذریم و می رسیم به »منتخب الاشعار فی مناقب الابرابر«؛ این مجموعه ی دو جلدی در هزار و دویست صفحه به گردآوری و تصحیح پژوهشگران ارجمند آقای سید عباس رستاخیز در سال ۱۳۸۲ به چاپ رسیده است. با مقدمه ای به قلم آقای رسول جعفریان درباره ی تاریخ شعر شیعی و سیر منقبت سرایی فارسی. شاعران مجموعه ی »مناقب الابرار« از این قرارند: مولانا حسن کاشی، شیخ نورالدین آذری، میر حاج، مولانا نظام استرآبادی، ملا ملک قمی، ملاطغرای مشهدی، وحیدالدین