پاورپوینت کامل همگرایی مذهبی و راهکارها ۴۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل همگرایی مذهبی و راهکارها ۴۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل همگرایی مذهبی و راهکارها ۴۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل همگرایی مذهبی و راهکارها ۴۵ اسلاید در PowerPoint :

به طور کلی، مذهب در تاریخ ایران همواره به صورت های مختلف و عنوان عوامل عاملی اساسی و محوری، نظام اجتماعی و سیاسی ایران، تاثیر گذار بوده و بازخورد آن در نزد سیاست گذاران و دولت مردان به صورت جدی مورد نظر قرار گرفته، که خود در مقاطعی موجب دگرگونی های سیاسی در داخل کشور شده است.

منازعات کردهای سنی و پادشاهان صفوی،جریان مشروطه خواهی و خودمختاری کردستان در زمان قوام، از مواردی است که قبل از پیروزی انقلاب اسلامی و به دلیل عدم توجه به وحدت مذاهب و هم گرایی سیاسی بین مذاهب اسلامی، همواره یکی از دغدغه های برادران سنی بوده است.

پس از انقلاب اسلامی، با تاکید بر مساله دین به عنوان محور تصمیمات و جریانات سیاسی و اجتماعی، مذاهب اسلامی، ناملایمات دوران پس از انقلاب را که به علت جریان مدرنیزاسیون، تشدید شده بود، پشت سر گذاشتند، ولی در خصوص همگرایی مذهبی، هنوز هم شکاف ها و نقایص بسیاری بر جای مانده است، که مطالعه و بررسی آنها و ارائه راهکارهای مناسب برای تقویت همگرایی مذهبی بین مذاهب اسلامی، موجب استحکام بن مایه های دینی در دوران کنونی خواهد شد.

در نظر نگارنده مواردی که می تواندموجب همگرایی مذهبی(بین اقوام سنی و شیعه در مناطقی که هر دو مذهب به طور قابل ملاحظه ای وجود دارد) گردد و در نهایت موجب تضعیف شکاف های قومی و هم گرایی مذهبی شود، به گونه ای موردی، در این نوشتار شرح داده شده که عبارتند از:

۱. ذهنیت مثبت از دولت مرکزی:

تاریخ قومیت ها در ایران نشان داده است، که همواره دولت های اقتدارگرا برای حفظ امنیت داخلی و پیش گیری از بحران های سیاسی، اقلیت های مذهبی و قومی را تحت نظر داشته اند و این امر به تدریج موجبات واگرایی ملّی را بین اقوام ایرانی فراهم کرده است.حکومت مرکزی که دارای دکترین دینی است، اگر نتواند مباحث نظری را در حدّ مناظرات و بحث های علمی حل کند، به تدریج موجب ایجاد تنش در بین اقوام مختلف، که دارای مذاهب مختلف هستند خواهد شد. لذا عدم تخصیص امکانات برابر بین مسلمانان غیر شیعی و شیعی موجب شده تا اقوام کرد،بلوچ و ترکمن(مسلمانان غیر شیعی) ذهنیت مثبتی از حکومت مرکزی نداشته باشند، لذا اگر تمامی مردم در عقاید و ادیان مختلف نسبت به حکومت خود اعتماد کامل نداشته باشند، این امر به تدریج موجب ایجاد ذهنیتی منفی نسبت به حکومت مرکزی خواهد شد، که این مورد در تاریخ کشور ما، در خصوص کردها، بلوچ ها و ترکمن ها در برخی از مقاطع تاریخی عینیت داشته است.

۲. مقابله با عوامل بیرونی واگرایی مذهبی

برخی از نظریه پردازان در خصوص بروز اختلافات مذهبی تاکید بسیاری بر عوامل بیرونی دارند و این منازعات داخلی را صرفا متاثر از عوامل بیرونی می دانند، که اختلافات شیعه و سنی، تضاد های بین اقوام، و واگرایی مذهبی را موجب خواهد شد. در این خصوص به عنوان مثال می توان به کشور عراق اشاره کرد.

کشورهای غربی با توهم این که پس از پررنگ تر شدن مردم سالاری در عراق نوین و روی کارآمدن اکثریت شیعه در این کشور، توازن قوا در این کشور برهم خورده و لذا سررشته امور از دستشان درخواهد رفت، با سیاست های تخریبی و استعماری خود برای سلطه اسرائیل در کلّ منطقه خاورمیانه، که همانا قلب جهان اسلام است، اختلاف دو عنصر شیعه و سنی را علنا و به طور رسمی وارد گفتمان جهان اسلام نموده اند، لذا عدم عزم جدی پژوهش گران و متفکران دنیای اسلام جهت رفع شبهات مطرح شده، در کنار کارشناسان سیاسی کشورهای اسلامی و عدم ارائه طرح های مشخص برای رفع انحرافات موجود، خود بیانگر ضعف و کاستی در میان مسلمین و به ویژه مسلمانان روشنفکر است.

اما در آن روی سکه، یکی از اصلی ترین دلایل حضور قدرت های خارجی در ممالک اسلامی، همانا دامن زدن به بحث اختلاف میان شیعه و سنی است. پس از حمله آمریکا به عراق، بحث توازن شیعه در مقابل سنی، به علت مقابله با بنیادگرایی و تروریسم در مراکز پژوهشی لندن و واشنگتن بر سر زبان ها افتاد، که نه تنها تا حدود زیادی موجب ترس دولت های محافظه کار سنی شد، بلکه اندیشمندان آنها را نیز برانگیخت، به طوری که این امر سبب تقویت هر چه بیشتر سوء برداشت ها و عدم درک رویکردهای مشترک دو اندیشه تشیع و اهل سنت شد. پارادایم جهانی شدن و اهمیت مفهوم هویت نیز از دیگر عوامل بیرونی و سیاست خارجی کشورهای غربی است، که خود در راستای جریان مدرنیزاسیون و البته پست مدرنیسم در تضاد با همگرایی مذاهب اسلامی و همچنین وحدت اسلامی قرار گرفت. لذا اگر چه جریان جهانی شدن به زعم بسیاری از صاحب نظران تا حدود زیادی باعث همگن شدن جهان از لحاظ اجتماعی،سیاسی و اقتصادی شده، اما جمع کثیری از اندیشمندان دیگر معتقدند که این جریان جهانی، دلیل اصلی پدیدار شدن هویت های مختلف در تمامی جهان است.

امروزه باید پذیرفت که عنصر ناسیونالیسم و مرزها بسیاری از هویت ها را مشخص کرده، ولی در عین حال و بدون تردید، هویت های قومی و مذهبی پراکنده در جهان اسلام در پرتو گسترش رسانه ها و آگاهی وابسته به جهانی شدن از اهمیت ویژه ای برخوردارند، که یکی از این هویت ها، هویت شیعه و سنی است. این هویت ها خود مشخص کننده منافع و رفتارها در سطوح خرد و یا کلان بوده و حتی تاثیرات اجتماعی آنها بر رفتار و کنش دولت ها قابل بررسی است.از این منظر و برای جلوگیری از عمیق تر شدن این اختلافات میان شیعه و سنی، لزوم توجه مبرم به نکاتی چند برای راهبرد گفتمانی وحدت اسلامی و به منظور آسیب شناسی اتحاد وانسجام اسلامی، ضروری به نظر می رسد:

جمهوری اسلامی ایران با رویکرد فرهنگی – سیاسی و با برگزاری همایش های مرتبط در زمینه های وحدت جهان اسلام، تا حدود زیادی می تواند با چالش های فوق مقابله نماید.متاسفانه قلب جهان اسلام؛ یعنی خاورمیانه در مرکز منازعه شیعه و سنی واقع شده، لذا با دقت نظر بیشتر و به سهولت می توان دریافت کرد که غرب، منازعه شیعه و سنی را جایگزین مناسب و ناجوانمردانه ای برای منازعه اعراب و اسرائیل طراحی نموده، که در فرجام خود به نفع صد درصدی اهداف استراتژیک و بلند مدت ایالات متحده آمریکا و رژیم اشغالگر قدس خواهد بود.

۳. تقویت هم زمان هویت ملی و هویت محلی

هویت ملی و محلی می تواند اختلافات مذهبی را در خود حل نماید؛ چرا که این امر موجب اعتماد به نفس و خود باوری در اقوام ایرانی می گردد. به طور مسلّم، تقویت هویت ملی و محلی، نقطه اشتراکی است که در تمامی قومیت های ایرانی مشترک است و اعمال مدیریت صحیح در این مورد هزینه زیادی نخواهد برد؛ چرا که زمینه های لازم و زیادی جهت رشد فرهنگی مردم در این خصوص وجود دارد.توجه به هویت ملی و مذهبی با توجه به نکات مشترک بین قومیت های یاد شده و سایر ایرانیان، امری نیست که احتیاج به سرمایه گذاری و صرف هزینه بسیار داشته باشد. به طور قطع و یقین، با توجه به وقایعی که در طول تاریخ سیاسی قومیت ها در ایران صورت گرفته و نیز توجه به آنها و ایجاد اعتماد سازی از طریق ایجاد و رشد امکانات در مناطق قوم