پاورپوینت کامل با نویسندگان ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل با نویسندگان ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل با نویسندگان ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل با نویسندگان ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

بازخوانی آرای اولیویه روا

اسلام جهانی شده

اشاره:

اولیویه روا یکی از شخصیت های سرشناس عرصه شرق شناسی نوین و پژوهشگر ارشد مرکز ملی تحقیقات علمی فرانسه است که تالیفات متعددی در رابطه به شرق و جهان اسلام داشته که ” افغانستان: اسلام و نوگرایی سیاسی”، “شکست اسلام سیاسی” و ” اسلام جهانی شده: جست و جوی امت جدید ” از جمله آثار وی به شمار می آیند. کتاب اخیر او را دکتر حسن فرشتیان ترجمه و دو سال پیش موسسه بوستان کتاب قم روانه بازار کتاب کرد.

اسلام بین ملی گرایی و پارلمان گرایی، مبتذل کردن حرکت های اسلامی، مسلمانان در غرب، فردی کردن گرایش های مذهبی، اسلام بشر دوستانه، غرب زدگی، نئوبنیاد گرایی یا سلفی گری، امت مجازی اینترنت، رادیکال های جدید و جهاد، برخورد تمدن ها یا پیروزی غرب زدگی برخی از عناوین مورد توجه اولیویه روا در اسلام جهانی شده است. برای اشنایی بیشتر با عقاید و نظرات این اسلام شناس و خاورشناس فرانسوی مطلب زیر را از نظر می گذرانید:

چند سال قبل اولیویه روا حین یک سخنرانی در دانشگاه برکلی نظرگاه جالبی درباره “اسلام جهانی شده” ارائه کرد. برخلاف همه مخاطبان که انتظار داشتند او از گسترش مهاجرت ها و افزایش شمار مسلمانان در اروپا و آمریکا سخن بگوید، اولیویه روا بحث خود را از زاویه ای عکس پی گرفت. او از بی قلمرویی اسلام سخن گفت، آن هم به معنای دقیق کلمه؛ به عبارتی حتی سرزمین های مسلمان نشین هم دیگر قلمروی اسلام نیستند. این چگونه ممکن است؟ آیا می توان به عنوان مثال، عربستان سعودی را قلمرو اسلام ندانست؟ و یا ایران، سوریه، اردن و…؟ این غلو نیست؟

پاسخی که روا به این پرسش ها داد، گویای وجهی خاص از اسلام جهانی شده است، وجهی که در وجود اقلیتی کوچک از مسلمانان نمود پیدا می کند و تنها آنان هستند که این اسلام جهانی شده را نمایندگی می کنند. روا گفت: “بسیاری از مسلمان ها بر این باورند که تنها مؤمنان واقعی آنها هستند و متاسفانه توسط توده گسترده ای از غیرمومنان محاصره شده اند، توده ای که شاید به اسم مسلمان باشند، اما هیچ ارتباطی با اسلام ندارند. آنها تمایل دارند خود را اقلیتی فرض کنند که به قلمرویی وابسته نیست. تلاش آنها بر این است تا یک جامعه دینی مجازی ایجاد کنند که به قلمروی خاصی محدود نباشد. بنابراین، جامعه مقدسین یا جامعه مؤمنان در اسلام به یک قلمرو محدود نمی شود، بلکه جامعه ای جهانی است، دقیقاً به این خاطر که آنها وابسته به قلمرویی نیستند.”

بدین ترتیب روا از زیست مسلمانی نوینی سخن می گوید که با الگوهای شناخته شده مسلمانی در تعارض است، مسلمانانی که میان مسلمانان دیگر خود را در اقلیت می بینند، در همه کجای جهان تعدادی شان را می توان یافت هستند و عملشان نه معطوف به جامعه مسلمین، بلکه خود و یا حداکثر جمع قلیلی از هم مشربانشان را شامل می شود. آنها در اجرای قوانین الهی مصمم و کوشا هستند و بر این اساس هویت خود را متمایز از دیگران تعریف می کنند، چنان چه جهانشان نیز به دوگانه “ما” و “آنها” تقسیم می شود. “ما” همان “نجات یافتگان” است که لطف خدا شامل حالشان شده و “آنها” نیز “رها شدگان به حال خود”.

روا این گروه را در برابر جریان ها و گروه های اسلامی این یک سده اخیر قرار می دهد که در مواجهه با جهان غرب و سلطه و پیشرفت آنان، به اسلام سیاسی – اجتماعی روی آوردند، مثل اخوان المسلمین یا