پاورپوینت کامل جهان‏شمولی اسلام در پیشا جهانی‏شدن ۴۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جهان‏شمولی اسلام در پیشا جهانی‏شدن ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جهان‏شمولی اسلام در پیشا جهانی‏شدن ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جهان‏شمولی اسلام در پیشا جهانی‏شدن ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

بیش از هر الگوی موجود در تاریخ، الگوی اسلام با جهان شمولی در آمیخته و بر مبنای جهان شمولی پایهریزی شده است. چهارده قرن قبل، ادوار طولانی پیش از اینکه اصطلاح امروزی جهانی سازی، جهانی شدن و جهانی کردن متداول و سخن روز شود، اسلام برای اولین بار در تاریخ نه تنها چارچوب و نظریات و بنیاد جامع جهان شمولی را به جامعه بشری عرضه نمود، بلکه در مدت بسیار کوتاهی توانست این جهان شمولی را بر مبنای عقیده و ایمان در بستر و عرصه اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، علمی و فرهنگی پیاده کند. دستورهای اسلام جهان شمول است: »و ما أرسلنک إلا رحمه للعالمین« یعنی »ما تورا جز رحمتی برای جهانیان نفرستادیم«.(۱)

جهان شمولی اسلامی از دو منظر بی نظیر است: نخست این که جهان شمولی اسلامی از جنبه نظری، مکتبی و تئوریک، زاییده یک جهان بینی دقیق و منظم و جامع الهی است که عدالت بر آن حکم فرماست است. دیگر آن که اسلام تنها مکتبی است که به این دیدگاه جهان شمولی در تاریخ جنبه عملی داد. ظهور و گسترش اسلام در تاریخ بشریت تأثیر فوق العادهای در جهانی شدن فرهنگ، اقتصاد و علوم و دانش داشت.(۲)

اتحادیه امت اسلامی در جهان اسلام

طرح تشکیل اتحادیه امت اسلامی، قدمی است در مسیر و در پی آمد و ساختار جهان شمولی اسلام و در تشکیل یک نظام جهانی جدید فراسوی نظام کنونی ملت – دولت و سفسطه های جهانی سازی آن. اتحادیه امت اسلامی در قالب یک واحد جهانی رهاییبخش و وحدتگرا متشکل از جامعه و حکومت اسلامی است. مفهوم امت ثقل و مرکز این اتحادیه را تشکیل می دهد و در حقیقت چارچوب جامعه شناسی، سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، تکنولوژی و نظامی جهان شمولی و نظام اسلامی است. مفهوم امت در این جا متصل به مفهوم جامعه یا مترادف آن در معرفتشناسی و انسان شناسی و جامعه غرب نیست. مفهوم امت ابعاد مردم، اجتماع، جامعه، دولت و اقتصاد را در بردارد؛ بنابراین، اتحادیه امت اسلامی واحد حکومتی، دولتی، مردم سالاری و بالاتر از همه، مکتب و خداشناسی و ایدئولوژی مسلمانان است. اتحادیه امت اسلامی نه شبیه اتحادیه اروپا و نه چیزی مانند ایالات متحده آمریکا است و بنابراین با چنین عنوان هایی مانند اتحادیه کشورهای اسلامی، جماهیر کشورهای اسلامی و با سازمان هایی مانند سازمان کنفرانس ممالک اسلامی کاملا تفاوت دارد.

اتحادیه امت اسلامی طبیعتا باید از پایین یعنی از ردیف مردم و اجتماع و رهبران اسلامی شروع گردد و بعد، بسیج جهانی به خود بگیرد و سپس شامل دولت های اسلامی شود.(۳)

قلمرو جغرافی و تاریخی جهان اسلام

برخی تصور می کنند جهان اسلام شامل حدود شصت کشور مستقل اسلامی است که متجاوز از ۵۰% سکنه آنان مسلمان هستند، اما باید بر این قلمرو، مناطقی را اضافه کرد که در آنها اقلیت های مسلمان زندگی می کنند. این مجموعه پس از ظهور اسلام شامل تغییرات زیادی بوده تا شکل کنونی را به دست آورده است.(۴)

بخش زیادی از این مناطق در حاکمیت بنی عباس و یا مرکزیت بغداد قرار داشت. به تدریج در قرون بعدی تا پایان قرون وسطی، اندلس (اسپانیا و پرتغال کنونی) تحت حاکمیت مسیحیان درآمد و مسلمانان از شبه جزیره ایبری اخراج شدند. اما همزمان قلمرو امپراتوری بیزانس تحت حاکمیت اسلامی قرار گرفت. از جانب شرق هم قلمرو اسلامی به دلیل فتوحات، روابط تجاری، سیاحت و مهاجرت علما و عارفان مسلمان در حال گسترش بود. به نحوی که تمامی ساکنین شبه قاره هند، بخشی از آسیای جنوب شرقی، جزایر فیلیپین و ترکستان چین هم مسلمان شدند و اقلیت هایی از مسلمان ها در دیگر نواحی آسیای شرقی و شبه جزیره هندوچین پدید آمدند.(۵)

دنیای اسلام دارای محدودهای از سواحل غربی آفریقا در اقیانوس اطلس تا منتهی الیه شرقی اندونزی به طول متجاوز از یازده هزار کیلومتر است و از حوالی خط استوا در آفریقا تا حواشی سیبری در روسیه را که مسیری به طول ۵۰۰۰ کیلومتر می باشد در بر می گیرد. جهان اسلام به دو بخش مرکزی و پیرامونی تقسیم می گردد و در مجموع مساحت آن به حدود ۲۳ میلیون کیلومتر مربع بالغ می گردد و یک سوم مساحت دنیا را شامل می شود.(۶)

ویژگی های جمعیتی جهان اسلام

طبق آخرین گزارش مرکز تحقیقات بینالملل علوم مذهبی در حال حاضر ۱۲ مذهب جهان در شمار پرطرفدارترین مذاهب جهان هستند. پس از مسیحیت، مسلمانان، با ۵/۱ میلیارد نفر دومین گروه مذهبی در جهان هستند. که یک چهارم جمعیت جهان را بهوجود می آورند. قاره آسیا ۶۵% سکنه مسلمان را به خود اختصاص داده است، ۲۵% مسلمین در کشورهای عربی آسیایی و آفریقایی و ۱۰% در بین دیگر کشورهای آفریقا، ده درصد باقی مانده در قاره های اروپا، آمریکا و اقیانوسیه زندگی می کنند. سه کشور اندونزی، بنگلادش و پاکستان یک چهارم مسلمانان را در قلمرو خود جای داده اند. پر جمعیت ترین کشور اسلامی اندونزی است که در حال حاضر ۲۱۲ میلیون نفر جمعیت دارد و از نظر جمعیت رتبه چهارم را در جهان دارا است. نرخ رشد جمعیت در کشورهای مسلمان بالاست ولی در پاره ای از سرزمین ها بین ۱% تا ۳% نوسان دارد.(۷)

منابع عمومی و ثروت های طبیعی

بخش مهمی از کشورهای اسلامی در نواحی گرم و خشک و کم آب واقع شده با این وجود، جهان اسلام از نظر منابع غنی است و سرزمین های با اکثریت مسلمان از طریق راه های آبی صادرات و واردات خود را انجام می دهند، علاوه بر حمل ونقل دریایی این آب های سطح الارضی، به لحاظ تأمین پروتئین آبزیان برای مسلمانان اهمیت دارد، در برخی کشورها منابع سوخت های فسیلی چون نفت و گاز از دریاها و دریاچه هایی که در مجاورت آنها قرار دارد بدست می آید. اساس فعالیت های اقتصادی در کشورهای مسلمان بر تولیدات کشاورزی، دامداری و استخراج منابع معدنی استوار است و نیمی از نیروی شاغل این سرزمین ها در بخش های مزبور کار می کنند. الجزایر، لیبی، ایران، عربستان، کویت، بحرین، قطر، امارات متحده عربی و نیجریه، کشورهای تولید کننده و صادر کننده نفت هستند که عضو سازمان اوپک (oPec )می باشند، که در میان آنان عربستان به لحاظ تولید و صدور این ماده مهم رتبه اول را داراست.

اندیشمندان امت اسلامی و جهان اسلام

درباره وحدت امت اسلامی و جهان اسلام اندیشمندان زیادی به بحث و بررسی این مطلب پرداخته اند، نویسندگان و بزرگانی چون امام خمینی(ره)، شهیدمطهری، سید جمالالدین اسدآبادی، شیخ محمد عبده و… که همگی درصدد ارائه راهکارهایی برای اتحاد امت اسلامی و دوری کردن ملت های مسلمان جهان اسلام از تفرقه و اختلافات بنیان کن می باشد. در ادامه به نظریات برخی از این اندیشمندان اشاره می گردد:

سید جمال و اندیشه اتحاد اسلامی: اسدآبادی را به یک روایت سرسلسله نهضت های اصلاحی در جوامع اسلامی می دانند، زیرا در دو قرن اخیر رابطه