پاورپوینت کامل کتاب شناخت: اوراق عاشورایی ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کتاب شناخت: اوراق عاشورایی ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کتاب شناخت: اوراق عاشورایی ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کتاب شناخت: اوراق عاشورایی ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

اوراق عاشورایی

محرم که می رسد همه چیز رنگ و بوی کربلا می گیرد. آذین ها آیینی می شوند. آثار عاشورایی بر در و دیوار شهر نقش می بندد. برنامه نمایش ها و فیلم ها عوض می شود. آثار صوتی و تصویری، سینما، بازار، کتابفروشی ها و. .. همه عاشورایی می شوند. قفسه ها و ویترین ها دوباره آرایی می شوند. مخاطبان و کتاب خوان ها نیز با انتظار دیگری پا به کتاب فروشی ها می گذارند. باید به دنبال چه آثاری باشند؟ این را هم مولف و نویسنده می داند، هم کتاب فروش ها و هم حامیان تولیدات مکتوب. با این همه آیا نگاه شایسته ای برای پاسخ به این نیاز وجود دارد؟

داستان تولیدات محرم هر ساله تکرار می شود همانگونه که محرم تکرار می شود تا خود را استمرار ببخشد. محرم چگونه تکرار شده است؟ دهه ها، سال ها، قرن ها پشت سر هم و سده پشت سر سده آمده و رفته است و عامه و نخبگان این تکرار ها را دیده اند و به مسئولیت هایشان اندیشیده اند. هر طیف و هر دسته ای به فراخور فهم و استدراک خود به این مهم همت گماشته اند. هر یک دغدغه ای داشته اند تا یاد حسین ابن علی (ع) را جاودانه تر کنند. اما کدام دغدغه ها در این هدف به توفیق نزدیک تر شده اند. صاحبان آثار هنری؟ مولفان؟ مرثیه سرایان؟ شاعران؟ اندیشمندان؟ و. ..

دغدغه اندیشمندانی چون مطهری ها زدودن خرافه ها از حماسه حسینی بوده و سایر متفکران حوزه بسیار به این موضوع اندیشیده اند. هر ساله در آستانه محرم همایش هایی برای تبیین این دیدگاه ها برگزار می شود و این هدف همچنان دنبال می شود. چه باید بکنیم تا نسل نو و جوانمان را از چشمه جوشان معارف حسینی سیراب کنیم؟ درست است که میانگین مطالعه در کشورمان پایین است اما در بین حجم قابل توجه آثار مذهبی که به بازار نشر می آید و اتفاقاً نسبت بزرگی از تولیدات مکتوب را نیز تشکیل می دهد، به چه میزان به آثار تحلیلی و تحقیقی بها داده می شود تا آثار ماندگارتری در نسل جوان پدید آورد؟

اکنون محرم شده و مقطعی دوباره برای این آزمون رقم خورده است تا ببینیم چقدر برای ایجاد جذابیت و جلب توجه مخاطبان آثار مکتوب در حوزه آثار کربلایی و عاشورایی می توان موفق بود؟

به نظر می رسد تکرار مناسبت های مهم آیینی با چند نگاه دنبال می شود و چند بعد هم وجود دارد که می تواند در تعظیم و تکریم این مناسبت ها تعقیب شود تا به تعمیق بینش مذهبی و تاریخی مردم منتهی گردد.

از آنجا که مناسبت ها عموماً مبنای تاریخی دارند و به عنوان یک واقعه تاریخی مورد توجه قرار می گیرند، لذا بازخوانی وقایع تاریخی برای عموم و آشنایی با آنها برای نسل نو جامعه بیش از هرچیز اهمیت دارد.در واقع، احساس مسئولیت برای انتقال حادثه عاشورا به نسل امروزی در قالب ترویج اطلاعات تاریخی و در بستر تاریخ نقلی همان هدف و وسیله ای است که مورد توجه است و معمولاً بعد حماسی واقعه نیز از این بستر تبیین می شود و واقعاً هم ظرفیت شورآفرینی دارد اما فراتر از این بعد آنچه باید مورد توجه باشد اولاً ویژگیهای مخاطب جوان به عنوان مبنایی برای بیان و تصویر ایده ها و اندیشه های نهفته در عمق نهضت کربلا و انتقال بینش و شعور کربلایی در قالب تاریخ تحلیلی و بیان فلسفی موضوع است که علی القاعده می تواند شعورآفرین و پدیدآورنده نسلی آشنا به مسئولیت های عاشورایی و اندیشه حسینی باشد.

سامان دهی بینش عمومی نسبت به حادثه عاشورا از آن جهت مهم است که می تواند بستر بسیار مناسبی برای جهت دهی به احساس و شور جوانان در حال و فضای محرم و صفر و چنانچه غفلت شود در نقطه مقابل بستر آماده ای برای دین گریزی و دین ستیزی باشد.

به هر حال، در این مقطع وزن آثار حسی و حماسی بیشتر است و کتاب هایی که تولید یا بازتولید می شود، عموماً در قالب نمایش و تعزیه، داستان، شعر و مرثیه، تاریخ و مقتل عرضه می شود و وزن آثار تحلیلی و تحقیقی که بر ریشه یابی رویداد و تحلیل ابعاد معرفتی و اندیشه ای آن م