پاورپوینت کامل تفکیکی ها، انقلاب اسلامی و ولایت فقیه ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفکیکی ها، انقلاب اسلامی و ولایت فقیه ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفکیکی ها، انقلاب اسلامی و ولایت فقیه ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفکیکی ها، انقلاب اسلامی و ولایت فقیه ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

مکتب تفکیک، یا مکتبِ معارفی خراسان، اندیشه ای با رویکرد کلامی است، که در روش فهم معارف دینی به روش های فلسفی موجود و یا روش عرفانی باوری ندارد. این مکتب در فهم معارف از منابع دین، به دنبال عقلانیت دینی است و عقلانیت خود بنیاد عقلی را نفی می کند. این تفکر، عقل را تربیت شده دین دانسته و معتقد است، که عقل فطری پس از درک اصل وجود خدا و رسول خدا باید نزد حجّت و ولی خدا زانو بزند و خود تسلیم و متعبد به دین شود. مکتب تفکیک در مبنای کلامی خویش، تمام معارف و حقایق را در قرآن و سنت می داند و روش برداشت و فهم این معارف نیز باید مستند به دین باشد و نمی توان با روش های فلسفی و شهودی – که بیگانه از فرهنگ ائمه است – سراغ منابع دین رفت.

اما پرسش مهم این است که ارتباط این مبنای کلامی در روش فهم دین، با پذیرش انقلاب اسلامی، ولایت فقیه و دفاع از نظام اسلامی چیست؟ آیا در مقابل، ارتباطی منطقی میان اعتقاد به فلسفه اسلامی موجود و روش فلسفی یا عرفانی در شناخت دین با همراهی با انقلاب اسلامی و حرکت امام (ره) وجود دارد؟

در جواب باید گفت: بر خلاف ذهنیت برخی، فراتر از تفکر تفکیکی یا تفکر فلسفی، عامل دیگری برای پذیرش انقلاب اسلامی و ولایت فقیه وجود دارد. بنابراین، کسی که فقه را در افق اداره جامعه ببیند و فقیه را شایسته رهبری حکومت و در ولایت اجتماعی، جانشین امام معصوم بداند، انقلاب اسلامی را خواهد پذیرفت. و لذا بصیرت فقهی و اعتقاد به حرکت فقیهانه و در ادامه، مدیریت فقهی، سبب می شود که به ولایت فقیه رسید. بنابراین، اگر فقه را در مدیریت و اداره جامعه و توسعه دینداری در افق حکومت و تقویت جبهه حق و اقامه دین ببینیم، حال چه تفکر تفکیکی داشته باشیم و چه اندیشه فلسفی، ولایت فقیه و انقلاب اسلامی را پذیرا خواهیم شد.

حضرت امام خمینی (ره) فقه را برای اداره انسان از گهواره تا گور معرفی کرد و با روش جواهری و نه روش صدرایی و یا ابن عربی و البته با فقهی متکامل و رو به جلو، مدیریت جامعه را مطرح ساخت و پایه ریزی تمدن اسلامی را با فقه خواستار شد؛ چرا که عمل اجتماعی باید مستند به دین باشد و امر استناد را فقه تمام می کند. از این رو، باید نیازهای جامعه و حکومت را مدیریت نمود و دانش مدیریت را در فقه جستجو کرد. البته فقه اجتماعی با حکمت اجتماعی و عرفان اجتماعی در یک منظومه هماهنگ قرار دارد و هنر امام (ره) آن بود که افق عرفان را به جامعه و حرکت اجتماعی سوق داد. (سخن گفتن دراین باره مجالی دیگر می طلبد.)

امام(ره) انقلاب اسلامی را با طرح و تحقق ولایت فقیه به پیش برد، لذا رویکرد فقیهانه امام(ره) تنها از جنبه اقبال مردم در حوزه تقلید از مرجع و یا بخاطر پذیرش حوزه و علما از حرکت های فقهی نبود، بلکه وی اعتقادی راسخ داشت که جامعه را فقط با فقه می توان مدیریت کرد و عمل اجتماعی را مستند به دین ساخت و به توسعه دین داری در افق حکومت پرداخت. به سخن دیگر، رویکرد فقیهانه امام(ره) یک رویکرد تاکتیکی و برای اقبال عمومی نبود، بلکه بدان باور داشت.

بنابراین، حرکت امام(ره) بر اساس ولایت فقیه و بر اساس اعتقاد به ظرفیت بالای فقه در حرکت جامعه و وقوع انقلاب و مدیریت جامعه اسلامی بود و در این باور و همراهی با این حرکت، تفکر تفکیکی یا تفکر فلسفی نقشی ندارد.

نتیجه سخن بنده این است که، نه تفکیکی بودن ملازم با غیر انقلابی بودن است و نه به فلسفه اسلامی موجود اعتقاد داشتن، موجب باور داشتن به ولایت فقیه است.

بسیاری از کسانی که بر اس