پاورپوینت کامل عقلانیت در سپهر دیانت ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عقلانیت در سپهر دیانت ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عقلانیت در سپهر دیانت ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عقلانیت در سپهر دیانت ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

عباس بخشی، پاورپوینت کامل عقلانیت در سپهر دیانت ۲۲ اسلاید در PowerPoint (جستارهایی در اندیشه کلامی استاد مطهری) نشر سپید رود، ۱۳۸۹

کتاب پاورپوینت کامل عقلانیت در سپهر دیانت ۲۲ اسلاید در PowerPoint به قلم عباس بخشی، مجموعه ای است فراهم آمده از پنج مقاله که در فاصله زمانی سال های ۱۳۷۲ تا ۱۳۸۶ نگارش یافته و به بررسی آراء و اندیشه های کلامی استاد شهید مطهری می پردازد.

از نگاه نویسنده، آن چه مقالات را به هم پیوند می دهد، تبیین رابطه عقلانیت و دیانت از منظر استاد مطهری است. از این رو، در اثر حاضر تلاش شده، ضمن بیان ویژگی های حیات فکری مطهری به عنوان اسلام شناس و متأله معاصر، مباحثی چون: تست میان »دین و فلسفه«، »دینداری و نوگرایی«، »علم و دین« همراه با دو گفتمان دینی در اندیشه معاصر (عقلانیت باور دینی و تجربه دینی) مورد بررسی قرار گیرد.

در مقاله نخست، نویسنده به هفت ویژگی حیات فکری استاد مطهری اشاره می کند و در ذیل ویژگی »مبارزه با تحجر و مرزبندی با تجدد« می گوید از ویژگی های دیگر »حیات تعقلی« استاد مطهری، مبارزه با انحرافاتی بود که در لباس »تحجر« و هم چنین در پوشش »تجدد« ظاهر گردیده بود. او خطر برداشت های دور از روح قرآنی و عقلانی و معنوی اسلام را… خطری عظیم برای کیان جوامع اسلامی شمرده است. زیرا تحجرگرایان با جمود بر »روایات« و ظاهر شریعت، از دین پوسته ای بدون هسته می طلبیدند و تجددگرایان با التقاط و برداشت های آزاد و بی ضابطه از دین، سیمای معنوی آن را مبدل به صبغه دنیوی می خواستند و استاد در راستای ایده عقلانی سازی دین، سیمای معنوی آن را مبدل به صبغه دنیوی می خواستند و استاد ایده عقلانی سازی دین می کوشید، عقل ستیزی متقدمان جامد و معنویت زدایی متفلسان متجدد در بی هویتی کردن و استحاله اندیشه دینی را از لب اللباب عقلانیت و معنویت آشکار سازد… زیرا از دیدگاه مطهری، هر گاه تفکری دینی دچار آسیب خردستیزی شود و چهره ای ضدعقلانی به خود بگیرد، آن گونه که دفاع عقلانی را از آن سلب نماید، خطر لغزش در ورطه شکل گرایی و ظاهر گروی بی منطق، بنیان دین را تهدید خواهد کرد. از این رو مطهری می گفت: »جمود بدتر از جهل است«.

در مقاله دوم که »تأملات استاد مطهری در باب تعاملات دین و فلسفه« نام دارد، نویسنده به مبانی و مبادی مباحث عقلی و فلسفی در جهان اسلام پس از »نهضت ترجمه« می پردازد و اندیشه ورزی های متکلمان و فیلسوفان را در چهار دوره تاریخی مورد بررسی قرار می دهد.

نویسنده در مقاله مزبور معتقد است، پس از صدرالمتألهین شیرازی، اندیشه وی به عنوان »گفتمان دینی« و آرای »غالب«، تاریخ اندیشه شیعه را در نحوه قرائت عقلانی از دین رقم می زند و صورت بندی جدیدی از رابطه عقل و دین را پدید می آورد و متفکران حوزه های دینی در »سرمشق (Paradigm) صدرایی می کوشند، مباحثی نظیر معرفت خداوند و بحث از صفات و اسماء او را در چارچوب »حکمت متعالیه« طراحی کرده و گام هایی در همزیستی و انطباق میان عقل و دین بردارند.

مطهری نیز در سر مشق صدرایی، تأملات خویش را در باب تعاملات دین و فلسفه سامان می دهد و می کوشد تصویری متناسب و متناظر با نیازهای بشر امروزی، از سینمای معارف اسلامی ترسیم کند و رابطه عمیق و وثیق از همبستگی و پیوستگی میان عقلانیت و دیانت را عرضه نماید.

مقاله سوم، »دینداری و نوگرایی از دیدگاه استاد مطهری« با بررسی عقل و دین در عصر جدید آغاز می شود. نویسنده ضمن برشمردن سیر تحولات پس از نهضت فکری و فرهنگی رنسانس در پهنه اروپا، به