پاورپوینت کامل فقه رسالتی؛ پایانی بر فقه رساله ای ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فقه رسالتی؛ پایانی بر فقه رساله ای ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فقه رسالتی؛ پایانی بر فقه رساله ای ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فقه رسالتی؛ پایانی بر فقه رساله ای ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

فقه را دانشی معرفی کرده اند، که احکام فرعی و تفصیلی را از منابع آن استخراج می کند، که خروجی آن در رساله عملیه یا توضیح المسائل نمایان است. تفکری که سایه بر حوزه فقاهت افکنده، چنین می نماید که تمام تلاش فقیه برای صدور فتواست. جهان این فقاهت، دارای ابعادی است که گاه از رسالتِ حقیقی فقه دور شده و به تار و پود ذهنیت های تاریخی گره خورده است. چنین فقاهتی، که فقه رساله ای بر آن می نامیم، فرد را موضوع تلاش خویش قرار می دهد، آن هم فردی که در زمان صدور نصوص و در قرون اولیه تاریخ اسلام زیست می کند.

فقه رساله ای، نیازهای انسان معاصر را یا در حالات انسان قرن اول و دوم هجری جستجو می کند و یا با عموم و اطلاقی به هماهنگی فقه با واقعیت پیچیده رأی می دهد. نظام بانکی موجود، همیشه ربوی است و یا اموال در آن مجهول المالک است و همواره جریمه دیر کرد، حرام اعلام می شود. این یعنی برخور و با یک نظام پیچیده از نوع فقه رساله ای، که اجزاء نظام را گسیخته از هم می بیند؛ برخی را با عقود اسلامی جایز می شمارد، اما در بخشی دیگر از این نظام با بن بست و ممنوعیت فقهی مواجه می شود. فقه رساله ای تجزیه نگر و جزیره نگر است و هیچ گاه به دنبال کشف نظام های اسلام،؛ هم چون نظام اقتصادی نیست. فقیهِ چنین فقهی به دنبال نفی مخالفت قطعی فقه با پدیده های روزگار است، نه موافقت قطعی با فقه! فقه رساله ای برنامه و طرح نمی دهد تا مکتب یا نظامی را استوار سازد، بلکه تنها خطوط قرمز را برای روابط میان افراد بیان می کند.

فقه رساله ای، نسبت ها و روابط را نمی بیند و در نتیجه برای او اولویت ها مطرح نمی شود. او تزاحم ها را پس از بیانِ فتوا و در مقام امتثال و انجام حکم شرعی دیده است و هیچ مسئولیتی را در قبال حضور حکم شرعی در جامعه و تزاحم ها نمی بیند.

ابواب فقهی فقه رساله ای در طول قرن ها آمد و شد روزگار، تغییری به خود نمی بیند و تنها قسمت ملحقات آن، در پایان رساله کمی فربه تر می شود. فقه رساله ای منتظر پدید آمدن حادثه ای است تا آن را دستمایه فقاهت قرار دهد و نتیجه آن را به عنوان فتوایی در رساله یا در بخش استفتائات قرار دهد، اما نمی تواند فرهنگِ برخاسته و تنیده در پدیده و حادثه نوین را پاسخگو باشد، چه رسد به آن که آن را مدیریت نماید. فقه رساله ای، منتظر تبدیل عناوین می ماند تا با کثرت انجام حرام در جامعه، ذهنیت عرفی، عنوان فعل حرامی را به فعل مباحی تبدیل سازد. مانند آنچه در مورد موسیقی غنایی یا قمار شاهد آن هستیم. اما چنین فقهی نمی تواند سرپرستی تحولات اجتماعی را بر عهده گرفته، نیاز فرهنگی جامعه را مدیریت نماید و ارتکازهای عقلایی را سامان دینی دهد.