پاورپوینت کامل پیشرفت در زیست بوم ایرانی – اسلامی ۴۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پیشرفت در زیست بوم ایرانی – اسلامی ۴۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پیشرفت در زیست بوم ایرانی – اسلامی ۴۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پیشرفت در زیست بوم ایرانی – اسلامی ۴۴ اسلاید در PowerPoint :

با روان شناسی سیاسی امام خمینی(ره) و تاکید بر نظریه آبراهام مازلو

بی شک انقلاب اسلامی ایران یکی از مهم ترین انقلاب های تاریخ معاصر به شمار می رود. لذا متفکران، مراکز تحقیقاتی و دانشگاهی نیز به این حادثه مهم پرداختند تا علل وقوع، فرایندها و پیامدهای آن را بررسی و کاوش کنند. البته در این مسیر گام های زیادی چه در داخل و چه در خارج برداشته شده، اما آنچه هنوز شاید کمبود آن در زمینه انقلاب اسلامی ایران احساس می شود، این است که کمتر کار پژوهشی در زمینه روان شناسی سیاسی بر روی علل و عوامل انقلاب به خصوص رهبری آن؛ یعنی حضرت امام(ره) صورت گرفته است و لذا جنبه جدید بودن و نوآوری این پژوهش این است که محقق برای اولین بار با نگاه روان شناسی سیاسی، به خصوص با توجه به نظریه خود شکوفایی »آبراهام مازلو« سعی کرده تا رهبری امام خمینی(ره) در انقلاب ایران را با تطبیق بر نظریه روان شناسی سیاسی مازلو بررسی کند، لذا مهم ترین سوال این پژوهش این است که ویژگی های شخصیتی و روان شناسی امام(ره) با تطبیق بر نظریه مازلو در رهبری انقلاب اسلامی ایران به چه نحو بوده است.

چارچوب نظری نوشتار

چارچوب نظری این نوشتار مبتنی است بر نظریه آبراهام مازلو(۱۹۰۸-۱۹۷۰م). نظریه مازلو، که متاثر از جنگ جهانی دوم است، به رفتارهای شریف تر از نفرت و جنگ معطوف می شود. مازلومعتقد است که: مطالعه بهترین نمونه های انسانی؛ یعنی خلاق ترین، سالم ترین و رشد یافته ترین انسان ها را برای کشف ماهیت، نسبت به مطالعه نمونه های چلاق، از رشد بازمانده، ناقص و سالم صرفا می تواند بهتر باشد چرا که مطالعه نمونه های چلاق، روان شناسی چلاق را به دست می دهد(۱).

لذا مازلو شخصیت های سالم، فرهیخته، سرآمد، شکوفا شده و الگو را در محور مطالعات خود قرار می دهد. او در روان شناسی سیاسی خود بر روی فهم وکشف ماهیت انسان های خود شکوفا چند نکته را مطرح می کند.

او معتقد است که انسان ها سلسله مراتبی از نیازها را دارند، که با هم متفاوت هستند و مهم ترین نیازها و اولین نیازهای انسان ها، غذا، آب و جنس مخالف است، که اصطلاحا نیازهای فیزیولوژیک نامیده می شود و لذا وقتی این نیازهای انسان ها برآورده شود، در مرحله دوم انسان ها نیاز به امنیت، نظم و ثبات دارند که به این نیازها، نیازهای ایمنی می گویند. در مرحله سوم، انسان ها بعد از نیازهای مرحله قبل، نیاز به تعلق داشتن ومحبت دارند و در مرحله چهارم انسان ها نیازهای احترام را دارند، که یا باید از جانب خود باشد، که به آن عزت می گویند ویا از جانب دیگران. انسان ها اگر این مراحل چهارگانه را از حیث نیازها پشت سر بگذارند، در مرحله آخر تنها معدودی از افراد بشر هستند که به مرحله نیاز به خود شکوفایی می رسند. ویژگی های نیازهای سلسله مراتبی این است که نیازها، ذاتی هر فرد است، ولی رفتارهای انسان ها برای ارضای نیازها در مراحل پنج گانه اکتسابی است، نه ذاتی ولذا رفتار هر فرد نسبت به فرد دیگر در پاسخ به نیازهای پنج گانه متفاوت است.

مازلو معتقد است که، یک نیاز لازم نیست که بطور کامل ارضاء شده باشد، و این که در زمان تنها یک نیاز غالب است وهمه نیازها تحریک به رفتار نمی شوند و این که ارضای نیازهای سطح بالاتر مستلزم شرایط بیرونی بهتر(شرایط اجتماعی، اقتصادی و سیاسی) است، تا ارضای نیازهای سطح پایین تر، برای مثال، برای خود شکوفایی، آزادی بیان و فرصت بیشتری لازم است.(۲) حال با توجه به این که پژوهش حاضر بر آن است که تا براساس مرحله پنجم( نیاز به خود شکوفایی) نظریه آبراهام مازلو بر روان شناسی سیاسی امام خمینی(ره) در وقوع انقلاب اسلامی وپیامدهای آن مورد بررسی قرار دهد. لذا در اینجا به پیش شرطهای خود شکوفایی اشاره می شود. الف: خود شکوفایی مستلزم شرایط بیرونی مساعد در ابعاد سیاسی، اجتماعی و فرهنگی است؛ ب: فرد نباید اشتغال ذهنی به مراحل قبل داشته باشد. ویژگی های افراد خود شکوفا عبارتند از: ۱- ادراک عینی از واقعیت؛ ۲- پذیرش خود، دیگران. طبیعت به طور کلی؛ ۳- خود انگیختگی، سادگی وطبیعی بودن؛ ۴- تمرکز روی مشکلات به جای تمرکز برروی خود؛ ۵- نیاز به استقلال و داشتن حریم خصوصی؛ ۶- احساس درک تازه و مداوم؛ ۷- تجربه های اوج یا عرفانی؛ ۸- علاقه اجتماعی؛ ۹- روابط بین فردی؛ ۱۰- خلاق بودن؛ ۱۱- منش دموکراتیک داشتن؛ ۱۲- مقاومت در برابر فرهنگ پذیری؛ ۱۳- شوخ طبعی.

توضیح: این که نویسنده بر آن است تا ویژگی های افراد خود شکوفا در نظریه مازلو را بر رهبری انقلاب اسلامی تطبیق نماید، لذا هدف این پژوهش این است تا یکی از علل وقوع هر انقلاب؛ یعنی رهبری – دو عامل دیگر مردم و ایدئولوژی است – را بر اساس یکی از معتبرترین نظریات روان شناسی سیاسی ارائه نماید؛ چرا که در هر انقلابی نقش رهبری آن انقلاب پررنگ تر است. حال با توجه به این که نقش رهبری و شخصیت سیاسی امام خمینی(ره) به عنوان رهبر انقلاب اسلامی بر اساس نظریات روان شناسی سیاسی، به خصوص نظریه خود شکوفایی مازلو، تا کنون کار نشده است، این پژوهش بتواند خدمتی هر چند اندک به انقلاب و امام انقلاب کرده باشد.

تطبیق ویژگی افراد خود شکوفا با ویژگی های شخصیتی و روان شناسی سیاسی امام(ره):

۱. پذیرش خود، دیگران و طبیعت به طور کلی: افراد خود شکوفا می توانند خود، دیگران و انسان ها را با همه نقاط ضعف و بدون کوششی برای جعل یا تحریف بپذیرند. از مهم ترین ویژگی های امام راحل به عنوان یک فرد خود شکوفا، که از نیازهای چهارگانه قبل فارغ شده، این بود که امام(ره) در رهبری خود از سال های بسیار قبل از انقلاب، تشکیل حکومت اسلامی مبتنی بر ولایت فقیه را چه در کتاب کشف اسرار در سال ۱۳۲۳ش و چه در »کتاب البیع« و چه در مهم ترین کتاب خود، که ایدئولوژی انقلاب اسلامی هم نام گرفت، یعنی »حکومت اسلامی«، واجب تحصیلی می داند؛ یعنی همه مسلمان ها موظفند با هر درجه وتوانی که دارند ومی توانند در راه تشکیل حکومت دینی وظیقه شان را انجام دهند که بر اساس پذیرفتن انسان ها با همه نقاط ضعف وقوت می باشد.(۳)

چون حضرت امام، تشکیل وتاسیس حکومت اسلامی را وظیفه می دانست و از سوی دیگر معتقد بود که بسیاری از شرایط آن تحصیلی است (تحصیل و بوجود آوردن شرایط حکومت واجب است) نه حصولی لذا در پی تحصیل این شرایط رفت.

۲. ویژگی دیگر افراد خودشکوفا از نظر مازلو این است که، خود انگیختگی، سادگی و طبیعی ویژگی این افراد است: افراد خود شکوفا به طور معمول، احساسات و عواطف خود را مخفی نمی کنند یا وانمود به چیزی نمی کنند که نیستند، نفاق و دورویی و تفاوت ظاهر و باطن در آنان نیست(۴).

از ویژگی های شخصیتی و سیاسی امام خمینی (ره)این بود که امام در رهبری خود هیچ گاه سعی نکرد تا آنچه را که قبول ندارد و در ایدئولوژی مطرح کرده خود جایی ندارد،را محور قرار دهد.

به عنوان نمونه، زمانی که در سال ۵۶ فرزند مجتهد