پاورپوینت کامل انجمن حجتیه و ولایت فقه ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل انجمن حجتیه و ولایت فقه ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل انجمن حجتیه و ولایت فقه ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل انجمن حجتیه و ولایت فقه ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

(بخش اول)

۱- در جریان شناسی اندیشه های دینی – اجتماعی در قبل از انقلاب اسلامی و بعد از آن، همواره کاویدن جریان فکری “انجمن حجتیه” یکی از موضوعات جذاب برای پژوهشگران و اندیشمندان بوده است. موضوع انجمن حجتیه -بنابر توضیحی که در بخش بعد خواهد آمد- با غباری از ابهام روبرو است. از این رو، قضاوت های متفاوتی در مورد انجمن شده، که گاه جریانی استعماری؛ هم چون بابیت و یا جریانی مخوف با تشکیلاتی ماسونی، اسرائیلی و مرتبط با ساواک معرفی گشته و گاه گروهی مذهبی با دغدغه های کاملاً دینی و دارای خدمات فرهنگی، اما با افق های پایین در اهداف، عنوان شده است.

۲- انجمن حجتیه، مانند هر گروه و جریانی دارای طیفی از افراد مرتبط با آن است، که باید در تحلیل جریانی آن، بدین مهم نیز توجه بایسته شود؛ زیرا انجمن دارای یک گروه از اعضای رسمی است که در سلسله جلسات رسمی یا مذهبی آن شرکت فعال دارند و یا به حمایت مالی و معنوی انجمن می پردازند و گروه بزرگ دیگر، افرادی هستند که به طور رسمی از اعضای انجمن محسوب نمی شوند، اما با اعضای آن ارتباط دارند، که این ارتباط می تواند شدید یا ضعیف تعریف شود و این افراد نیز می توانند اساساً هم سو با تفکر حاکم بر انجمن نباشند و لذا علما و روحانیانی در مشهد بوده و یا هستند که با اعضای انجمن ارتباط دارند، اما هیچ گاه از اعضای آن به شمار نرفته اند و گاه به اشتباه “انجمنی” خوانده می شوند.

۳- انجمن حجتیه دارای یک مبنای فکری و عقیدتی است که می تواند تنها منحصر به انجمن نباشد، اما باید اذعان کرد که در مشهد که کانون فکری انجمن است، بسیاری از افراد به ویژه روحانیونی که دارای این گونه تفکر هستند، به نحوی با این انجمن ارتباط دارند.

این مبنای فکری بدین ترتیب است که امامان شیعه غیر از امیرالمؤمنین و چند صباحی امام حسن(ع) از زعامت سیاسی جامعه اسلامی دور بودند. اما نقشی که امام معصوم دارد منحصر به زعامت وی و در رأس قدرت سیاسی قرار گرفتن نیست، بلکه هدایت، ارشاد، تفسیر و تبلیغ دین و ساختن بنای فرهنگی شیعه از وظایف امام به شمار می رود.

در دوران غیبت امام معصوم نیز وظیفه تبلیغ دین و ارشاد و هدایت فرهنگی جامعه اسلامی و ترویج مکتب اهل بیت، به علمای شیعه واگذار گردیده تاهم چون اصحاب و یاران امامان معصوم، شیعه را به منبع علم و معرفت امام متصل و آگاه سازند.

۴- اما آنچه که تفکر انجمن را در این زمینه جدا می سازد، منحصر دیدن وظیفه علما و فقیهان در بُعد فرهنگی است؛ زیرا آنها معتقدند که در زمان غیبت امام معصوم، نمی توان حکومت تشکیل داد و از وظایف شیعه، قیام نیست؛ زیرا اقامه دین در جامعه به گونه حضور در حکومت داری، تنها به دست ولی معصوم انجام می گیرد و بزرگان شیعه، هم چون اصحاب امام تنها هدایت امت، تبلیغ دین و صدور فتوا را بر عهده دارند و امام معصوم از طریق علمای شیعه، مکتب اهل بیت را ترویج داده و جامعه را مدیریت و سرپرستی می نماید.

پشتوانه کلامی این بُعد فرهنگی در اندیشه انجمن، بحث مهم ولایت امام است؛ زیرا هم چنان که امام دارای ولایت تکوینی و ولایت تشریعی است، در این راستا دارای ولایت اجتماعی و سیاسی نیز هست. انجمن و نیز برخی دیگر از اندیشمندان شیعه؛ هم چون شیخ محمد سند بحرینی و شیخ محمد مهدی شمس الدین، ولایت سیاسی امام معصوم را تابع ولایت تکوینی و تشریعی امام می دانند، که نمی توان این ولایت را از بُعد عصمت و علم امام تفکیک نمود. از این رو، در ولایت سیاسی امام، عصمت و علم شرط است و نمی توان اساساً آن را برای دیگری فرض و ثابت نمود. بنابراین، انجمن و هردو اندیشمند فوق تصریح می کنند که فقیه هیچ شأنی در ولایت سیاسی و زعامت جامعه ندارد؛ زیرا روشن است که از علم و عصمت برخوردار نیست.

۵- جالب آن که، شیخ محمد سند – که هم اکنون در حوزه نجف به تدریس خارج مشغول است- به دلیل نگاه کلامی خاصش که قبول ولایت فقیه را خروج از ولایت سیاسی امام معصوم می داند و نیز نظر مساعد وی نسبت به قمه زنی، که انجمن سخت از آن دفاع می کند، به پایگاه حوزو