پاورپوینت کامل ژانرهای دو دهه ی اخیر ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ژانرهای دو دهه ی اخیر ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ژانرهای دو دهه ی اخیر ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ژانرهای دو دهه ی اخیر ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

اصطلاح «ژانر» مترادفِ نوع و گونه ی سینمایی است. در سینما گونه ها، قوالب کلی ای هستند که مشخصات ویژه و تخطی ناپذیری دارند، مانند ژانر وسترن، ژانر تاریخی، ژانر ملودرام، ژانر پلیسی، ژانر کمدی و….

گونه های سینمایی تجاری ایران قبل از انقلاب نیز شامل گونه ی کلاه مخملی (فیلم های لمپنی و لوطی منش)، گونه ی روستایی، گونه ی خانوادگی، گونه ی عشقی و… می شد.

محدودیت گونه های قبل از انقلاب با استقرار نظام جمهوری اسلامی در هم شکست. گرچه پاره ای از نوع ها نظیر ژانر کلاه مخملی نفی شد و فقط در آثار تمسخرآمیز نظیر «آدم برفی» (میرباقری) و عشق طاهر (محمدعلی نجفی) از آن یاد شد، ولی در عوض گونه های جدی تری در این سال ها به وجود آمد که همه به گستردگی آن و موضوع های «درون ژانری» پس از انقلاب معترف هستند. در این جا ما به معرفی پاره ای از این ژانرها می پردازیم:

۱ـ ژانر عرفانی

یکی از گونه های رشد یافته در سینمای پس از انقلاب «ژانر عرفانی» است. فیلم های «رنگ خدا»، «باران» و «بوی پیراهن یوسف» از نمونه های مشهور این سینما می باشد که با ده ها فیلم از جمله «تولد یک پروانه» تکمیل می شوند.

بدیهی است که با پیروزی یک انقلاب دینی، «عرفان» به موضوعی مطرح در آثار هنری تبدیل شود. «سید محمد بهشتی» با فیلم نامه ی «آن سوی مه» به کارگردانی «عسگری نسب»، بنیان گذار این ژانر است. البته این در صورتی است که از طرح مسأله ی معجزه در «دو چشم بی سو» و جهاد با نفس و شیطان در «استعاذه» یا «توبه ی نصوح» چشم بپوشیم و آن ها را آثاری دینی محسوب کنیم.

در این سال ها عرفان با لحنی پرسش گر نیز در سینمای ایران ظهور داشته که نمونه ی بارز آن «پری» اثر «داریوش مهرجویی» است. در فیلم «خانه ی دوست کجاست» ساخته ی «عباس کیارستمی» نیز یک عرفان زمینی جای مهمی را به خود اختصاص داده است.

اما در فیلم های «مهاجر» و «دیده بان» ـ هر دو ساخته ی ابراهیم حاتمی کیا ـ یک روحیه ی عرفانی برای رفتن به مبارزه بر ضد تجاوز بروز یافت. در «نار و نی» با شاعرانگی و نوستالژی گذشته درآمیخت و در «زیر نور ماه» بیانی ضمنی بر متن چالش شریعت در متن دنیای مدرن پیدا کرد، و در «تولد یک پروانه» تصویری جذاب و آشکار یافت.

۲ـ ژانر اجتماعی

بعد از انقلاب اسلامی نوع (ژانر) سینمای اجتماعی، دارای رشدی چند مرحله ای بود. انواع آثار سیاسی در مرحله ی نخست و نقد شرایط اجتماعی در مرحله ی بعد، بیانی واضح از رشد این گونه از سینما هستند. مهرجویی در بازگشت از سفر فرانسه فیلم «اجاره نشین ها» را ساخت؛ در غیاب مالک یک ساختمان، اجاره نشین ها با یکدیگر درگیر می شوند و به حیات خودِ ساختمان بی توجهی می کنند که در نتیجه ساختمان فرو می ریزد! البته در این جا با مداخله ی نماینده ی شهرداری گشایشی پدیدار می گردد. این فیلم تمثیلی از شرایط جامعه ی ما در آن سال ها است.

مبارزه ی سیاسی افراطی و درگیری های مختلف میهن اسلامی را در خطر قرار می دهد. فیلم پیام صلح و تعقل دارد.

نقد اجتماعی در آثار «مخملباف»، «کیارستمی»، «مهرجویی»، «بیضایی»، «جلیلی» و «پناهی» نیز دیده می شود.

«صبح روز بعد» اثر «کیومرث پور احمد» و «هنرپیشه» ساخته ی محسن مخملباف از جمله ی این آثار هستند. علاوه بر این فیلم های «لیلا» اثر داریوش مهرجویی و «اولی ها» و «مشق شب» ساخته ی عباس کیارستمی به نقد نظام تفکر سنّتی و نیز نظام آموزشی حاکم بر کشور می پردازند.

«زرد قناری»، «نرگس» و «زیر پوست شهر» آثار «رخشان بنی اعتماد» نیز با دیدگاهی انتقادی به روابط موجود حاکم بر جامعه می پردازند.

«پارتی» اثر «سامان مقدم» تصویری منتقدانه از برخورد یک جناح سیاسی برابر بسط آزادی ارایه می دهد. «دختری با کفش های کتانی» نیز برخورد نسل پیشین با فرزندان خود و جوان ها را نقد می کند.

لحن انتقادی فیلم ها به ویژه پس از دوم خرداد شدت بیشتری گرفت و آثار مشهوری در این قلمرو به وجود آمد. فیلم هایی مانند «قرمز» و «نیمه ی پنهان».

منظور ما در این جا نقد این آثار نیست، بلکه از رشد گونه ای از سینما بدون داوری درباره ی خود فیلم ها سخن می گوییم. البته بسیاری از منتقدین معتقدند که طی ده ساله ی اخیر گاه نقد اجتماعی در سینما ناعادلانه و سیاه بوده است.

۳ـ سینمای کودک

پس از انقلاب اسلامی ژانر سینمای کودک از رشد فراوانی برخوردار بود. پیش از انقلاب اسلامی این گونه و ژانر در سینمای حرفه ای ایران جایگاهی نداشت، اما پس از انقلاب چه به صورت آثار شاد کودکانه و چه آثار جدی فیلم های فراوانی ساخته شد.

در زمینه ی سینمای جدی کودک می توان از «اولی ها»، «دان»، «رقص خاک»، «مشق شب»، «خانه ی دوست کجاست»، «ماهی»، «یک داستان واقعی»، «قصه های مجید»، «شرم» و «صبح روز بعد» نام برد و در قلمرو هزل و شادمانی نیز می توان از «گلنار»، «مدرسه ی موش ها»، «شنگول و منگول»، «دزد عروسک ها»، «گربه ی آوازخوان»، «علی و غول جنگل»، «یک مرد و یک خرس»، «پاتال»، «آرزوهای کوچک» و همه ی آثار کودکانه ی «گامبوزیا پرتوی» و «ابوالحسن داودی» (نظیر سفر جادویی) اشاره نمود.اقبالِ کودکان به این فیلم ها نشانه ی اهمیت و رشد این سینما پس از انقلاب اسلامی است.

۴ـ سینمای مستند

بدون شک سینمای مستند در سال های پس از انقلاب تولدی دوباره یافت. البته در ایران از پیش از انقلاب فعالیت مستندسازی جایگاه گسترده ای داشت.

استودیو «گلستان» با مشارکت «شرکت نفت» آثار مهمی را در زمینه ی فیلم های مستند ارایه داد که از آن جمله «فروغ فرخزاد» با فیلم «خانه سیاه است» فراموش نشدنی است.

«طیاب، کیمیاوی، هژیر، داریوش، خسرو سینایی، کامران شیردل، فریدون رهنما، فرخ غفاری، احمد شاملو و تقوایی» از جمله مستندسازان مشهور قبل از انقلاب محسوب می شوند. اما نکته ی مهم درباره ی سینمای مستند پیش از انقلاب جنبه ی گزارش گری یا بازسازی واقعیت آن است. رابطه ای بلاواسطه با واقعیت و دیدگاهی مکاشفه آمیز بسیار نادر می باشد.

در آن زمان ساختن مستندهای داستانی نیز رایج بود که برجسته ترین آن ها «نان»، «کوچه»، «زنگ تفریح»، «مسافر»، «دو راه حل برای یک مسأله»، «تفنگ های چوبی»، «رهایی»، «سفر» و… می باشند. تلویزیون، کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، وزارت فرهنگ و هنر، و سینمای جوان در حوزه ی مستندسازی فعال بودند.

امّا پس از انقلاب سینمای مستند متولی ویژه ای نیافت و مدت ها سرگردان بود. جنگ و دفاع مقدس موجب ش