پاورپوینت کامل بنیادهای متزلزل اخلاق وفرهنگ درجامعه ی آمریکا ۴۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بنیادهای متزلزل اخلاق وفرهنگ درجامعه ی آمریکا ۴۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بنیادهای متزلزل اخلاق وفرهنگ درجامعه ی آمریکا ۴۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بنیادهای متزلزل اخلاق وفرهنگ درجامعه ی آمریکا ۴۸ اسلاید در PowerPoint :

اشاره:

فوکویاما،نویسنده ی نوشته یحاضر، ازشیفتگان تندن لیبرال غربی است و در نوشته های متعدد خود این دلبستگی را نمایان می سازد.اما با تمامی این احوال دراین مقاله درارتباط با تزلزل اخلاقی جامعه ی امریکایی وغربی با نگرانی برخورد می کند.گرچه درابتدای نوشتار،آ»ارهای نویدبخشی را ارائه می نماید اما لحن نوشته تاپایان ازدلهره های جدّی حکایت دارد. برای اطلاع بیشتر خوانندگان از منظرنگاه کسانی چون وی،ترجمه مقاله را ملاحظه می کنید.

«پگاه»

ویلیام جی.نِبِت درسال ۱۹۹۴ کتابی موسوم به The tndex of leading cutural indicato (نمایه ی شاخصهای برجسته ی فرهنگی) منتشر کردودرآن آمارهای مختلفی درباره ی گرایشهای اجتماعی آمریکا گردآوری نمود.نبت دراین کتاب نشان داده است که بین لواسط دهه ی۱۹۶۰واوایل دهه ی۱۹۹۰،سلامت اجتماعی آمریکا به صورت هولناکی وخیم بوده است.

دردهه ی۱۹۹۰،ازهرسه کودکآمریکایی که متولد شده است،یک کودک نامشروع بوده وتقریباًیک سوم مردان آمریکایی آفریقایی تبارکه۲۰تا۲۹ساله به نحوی گرفتار نظام عالت جزایی شده اند.وهمچنین دانش آموزان آمریکایی شرکت کننده در المپیادهای جهانی،درمقایسه با کشورهای صنعتی دیگر،نازلترین رتبه را اخذ می کنند.طبق استدلالِ نِبت،هرچند ما از لحاظ مادی،ثروتمندتر از هر زمان دیگری هستیم؛اما در وضعیت وحشتناک فقر اخلاقی به سر می بریم.

دردوران کوتاهی از زمان انتشارنمایه ینبت،ما ظاهراً شاهد تحول قابل توجهی بوده ایم؛جرائم وازجمله،جرائم خشونت بار ونیز جرائم علیه اموال،بیش از۱۵% کاهش داشته است.

ازاواسط دهه ی۱۹۶۰ تاکنون،میزان قتل عمد درشهر نیویورک درسطح یکسانی باقی مانده است.میزان طلاق که پیش از این در دهه ی۱۹۸۰ روند نزولی آن آغاز شده بود،همچنان ثابت است.ازسال۱۹۹۵،سیر صعودی نوزادان نامشروع متوقف شد وتاحدودی نیزکاهش پیداکرد.همچنین میزان بارداری درمیان دختران نابالغ طی سالهای۱۹۹۱ تا۱۹۹۶ هشت درصد پایین آمد که این امر البته در میان دختران نابالغ سیاه پوست ۲۱% کاهش نشان می دهد.

تعداد پزشکان در مقایسه باتعداد بیمارانکشور،یک به چهار است وایالتهایی؛همچون ویسکانسین که دربالاترین سطح اصلاحات بهداشتی قرار دارند،تعداد بیماران به طور عجیبی تا۷۵%کاهش داشته است.سطح عمومی اعتماد آمریکائیان به سازمانها ونیزشهروندان به یکدیگر،هرچندمیزان برآورد آن مشکل است،ولی ارتقاء یافته است؛مثلاًدرسال۱۹۹۱،تنها۱۵تا۲۰% ازآمریکاییها اعتقاد داشتند که دولت غالباًاقدامات صحیحی انجام می دهد؛ اما این رقم در اواخر دهه ی۱۹۹۰،به ۲۵ تا۳۰%افزایش یافت.حال فهم ما از این پیشرفتها چه باید باشد؟

آیا شهروندان آمریکایی درپایان این قرن ـ نه تنها با داشتن بازار کالاهای پیشرفته و با اقتصادی نسبتاً اشتغال زا برای همه؛بلکه با اعاده ی سلامت فرهنگی ـ سعادتمند محسوب می شوند؟ به اعتقاد بسیاری از محافظه کاران؛بویژه چارلز مواری،متخصص علوم اجتماعی وگر ترودهیمالفارب،تاریخ مذکور چنان سطحی و بدیع اند که ممکن است آنچه به بار می آورند،بیشتر موجب زندانی شدن افرادومجاراتهای شدیدتر باشد تا پیشرفت واقعی در رفتارهای اخلاقی.پاولویریچ،یکی از محافظه کاران فعال ازبنیاد کنگره ی آزاد،درتابستان گذشته به چنین یأسی دچارشد؛زیرا به رغم اقدامات قضایی نسبت به رسوایی واتهام جنسی بیل کلینتون،رئیس جمهور وقت آمریکا مردم از طردوی امتناع ورزیدند؛ویریچ علناًاعلام داشت که مردم آمریکا هرگز تا این حد به انحطاط اخلاقی نرسیده اند.

اما محافظه کاران از این که اخبار صحیح مندرج درآمارهای اجتماعی رانمی پذیرند،دراشتباهند.درواقع،دراین جا نوبت برگشت به ارزشهای اجتماعی سنتی تر وجودداشته است ومحافظه کاران باید بپذیرند که برای تحقق چنین برگشتی مساعدت نمایند.این که راضی شویم یا تصور کنیم که مشکلات اجتماعی و فرهنگی ما مربوط به گذشته است یا آنها را پشت سر گذاشته ایم،اشتباه خواهد بود.اما دلیل منطقی ای وجود دارد که تصورکنیم جامعه یآمریکایی تا حدی به تجدید حیات اخلاقی روی آورده است.

با وجود این،هنوز در مورد سرچشمه های انحطاط اخلقی ونیزماهیت احیای اصول اخلاقی،ابهامات زیادی وجود دارد.آزادی خواهان باید واقعیت انحطاط اخلاقی ونیزاهمیت ارزشهای مصالح اجتماعی را در نظر بگیرند،نه ارزشهای خوخواهانهرا؛محافظه کاران هم می بایست واقع بین بوده وبپذیرند که بسیاری از تحولاتی که آنان درجامعه ی امروز نمی پسندند،نشأت گرفته از تحولات اقتصادی و فن آوری است.به عبارت دیگر،همان اقتصاد سرمایه داری فعالی که محافظه کاران آنها را غالباً ستایش وتمجید می کنند،باعث این تغییرات شده است.انحطاط اخلاقی،افسانه یا توهم حسرت باری نیست [بلکه یک واقعیت است].

شاید مهمترین دست آورد محافظه کاری طی دودهه ی گذشته،این بوده است که به بقیه یجامعه ی آمریکا اطمینان بدهد که این تغییرات تحقق یافته، موجب دگرگونی اضطراب آوری درارزشها شده اند ودرنتیجه،با ایجاد طرح جدید فدرالی [یعنی در سطح حکومت مرکزی]وهزینه کردن پول درقبال آن،به هیچ مشکل اجتماعی نمی توان پرداخت.

آغاز این برداشت جدید نسبت به مشکلات اجتماعی،اززمان انجام دو تحقیق عظیم[با هزینه ی]دولتی بوده که دراواسط دهه ی۱۹۶۰انتشاریافت؛این دو تحقیق عبارت بودند از: گزارش دانیل پاتریک موینیهان تحت عنوان: “the Negro family:the case for National Action(1965)” و دیگری:اثر جیمز کلمان تحت عنوان(۱۹۶۵)”Equality of Educatonal:

موینیهان که بعدها در وزارت کار آمریکا مشغول به کارشد،استدلال می کرد که ساختارخانواده وبه ویژه نبود والدین در کانون بسیاری از خانواده های آمریکایی آفریقایی تبار،مستقیماً با وقوع جرم،حاملگی دختران نابالغ،پایین بودن سطح تحصیلات و دیگر آسیبهای اجتماعی ارتباط می یابد.

مطالعات کلمان نیز نشان داد که پیشرفت تحصیلی دانش آموز نه ا ین که قویاً تحت تأثیر ابزارهای سیاست عمومی مثل حقوق ودستمزدِ معلم یا بزرگی وکوچکی کلاس درس باشد؛بلکه متأثر از محیط خانوادگی کودک وهم سن وسالهای اوست.کلمان ثابت کرد که هرگاه فرهنگی که بر انضباط فردی،کار،تحصیل ودیگر ارزشهای طبقه ی متوسط اجتماع تأکید می ورزد،وجود نداشته باشد؛ سیاست عمومی تقریباً عقیم است.

گزارش موینیهان پس از انتشار،شدیداًمورد حمله قرار گرفت.اتهام وی آن بود که به جای مجرم،قربانی را مقصر دانسته و به دنبال تحمیل ارزشهای سفیدپوستان برجامعه ای است که دارای معیارهای فرهنگی متفاوت ـ اما نه لزوماً پست ـ هستند.آزادی خواهان ابتدا واقعیت تغییرات عظیم در ساختار خانواده انکار نموده و سپس به این استدلال روی آوردند که از زاویه ی رفاه حال کودک،خانواده هایی که تنها دارای کی از والدین باشند،بدتر از خانواده های سنتی[یعنی خانواده هایی که تحت سرپرستی پدر ومادر هستند] تلقی نمی شوند.

موینیهان استدلال اینان را نوعی تعریف انحراف به حداقل عنوان نمود. باوجود این،دراوایل دهه ی ۱۹۹۰،استدلال محافظه کاران تا حدود زیادی غلبه یافته بود.درسال ۱۹۹۴،انتشارکتاب singleparentsGrowing up With a تربیت نزد خانواده هایی که تنها یکی از والدین را دارا باشند،اثر سارامک لاناهان وگری ساندفور،باعث شد تا علوم اجتماعی،به صورت کم و بیش رسمی موجب تغییر اجتماع شود.طبق دریافت این دو جامعه شناس بسیار مشهور،ارزش وبهای مطالعات تجربی درباره ی یک نسل،منجر به این شد که استنتاج اساسی موینیهان تایید شود؛و آن این که رشد وپرورش در خان