پاورپوینت کامل مفاهیم و درون مایه های استقلال در تطبیق با عوامل و زمینه ها ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مفاهیم و درون مایه های استقلال در تطبیق با عوامل و زمینه ها ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مفاهیم و درون مایه های استقلال در تطبیق با عوامل و زمینه ها ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مفاهیم و درون مایه های استقلال در تطبیق با عوامل و زمینه ها ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

واژه ی استقلال از آمال و آرزوهای بزرگ هر ملت است. در حقیقت استقلال در موجودیت خود، مفهوم رهایی و گسستن از بند و زنجیرهای وابستگی را به ذهن متبادر می کند و در عمل اراده ای حاکم بر سرنوشت و مصمّم بر اداره و اجرا و تصمیم در امور خویش است و در نهایت اتکا بر موجودیت خود، نه بیگانه.

از این رو، تعریفی که می توان از مفهوم استقلال ارایه داد، عبارت است از: «دارا بودن قدرت تصمیم گیری و سیاست گذاری همراه با قدرت اعمال این تصمیمات و سیاست ها در حیطه ی حاکمیت.»

بنا بر تعریفی که ارایه شد، مفهوم استقلال دارای سه محور است:

قدرت اتخاذ تصمیم و سیاست گذاری؛

قدرت اعمال تصمیمات و سیاست ها؛

حیطه ی حاکمیت.

قدرت اتخاذ تصمیم و سیاست گذاری، در حیطه ی امری درونی و روانی قرار دارد که تظاهر خارجی ندارد و در حقیقت شکل ظاهری «استقلال» است، ولی به تنهایی نیز کفایت نمی کند.

محور بعدی درواقع اعمال و اجرای تصمیمات است که تظاهر خارجی پیدا می کند و شکل ظاهری استقلال رؤیت می شود و «معنای ارزشی» پیدا می کند.

و سومین محور حدود و اعمال تصمیمات در حیطه ی حاکمیت دولت را مورد تبیین قرار داده و در حقیقت قدرت دولت را در خصوص اجرا محک می زند و مشکل حقیقی و باطنی استقلال در چارچوب مرزهای بین المللی یک کشور تظاهر خارجی و داخلی پیدا می کند و عوامل گوناگونی را تحت تأثیر خود قرار می دهد.

بررسی نظریات موجود درباره ی استقلال

به طور کلی در خصوص ماهیت استقلال و چگونگی «مستقل زیستن» نظریات مختلفی وجود دارد که عبارتند از:

۱. انزوای سیاسی: عده ای بر این باورند که کشور مستقل را در ردیف کشور منزوی بدانند و در واقع این کشور منزوی به دور خود حصاری کشیده و با جهان خارجی ارتباطی نداشته باشد. البته چنین معنایی با توجّه به دوران گسترش و سرعت وسایل ارتباطی برای «جامعه ی جهانی» غیرقابل قبول و چه بسا غیرممکن است؛ چراکه جهان به صورت دهکده ای، به هم وابسته و مرتبط است و در چارچوب وابستگی متقابل به هم پیوند خورده است. لذا این امر کاملاً غیرمنطقی و غیرعملی به نظر می رسد. زیرا برای یک ملّت استقلال زمانی مفهوم خارجی و تظاهر عینی دارد که با وجود ارتباط و مراوده با دیگران از پیرایه های وابستگی نیز به دور باشد.

اولین تغییر از سیاست «نه شرقی و نه غربی» در جمهوری اسلامی ایران نیز توسط عده ای به همین گونه بود و این افراد و گروه ها به صورت مصرّانه خواستار قطع رابطه با شرق و غرب و در نتیجه انزوای جمهوری اسلامی بودند که با افشای ماهیت این افراد عملاً این نظریه مطرود شد. در این خصوص حضرت امام خمینی(ره) رهبر کبیر انقلاب اسلامی، خطاب به وزیر و معاونین وزارت امور خارجه، خط مشی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران را به صراحت این گونه بیان فرمودند: «و الآن از قراری که من شنیده ام شیطنت دیگری می کنند و آن این که ما چرا با دولت ها رابطه داشته باشیم، ما می رویم به سراغ ملت ها و با دولت ها هیچ کاری نداریم، که این هم نقشه ای است که اخیرا تعقیب می شود، ابرقدرت ها و امریکا خیال می کردند که ایران به واسطه ی انقلابی که کرده است و می خواهد استقلال را که یک مسأله ی تازه و برخلاف رویه ی همه ی حکومت هاست بدست آورد، به ناچار منزوی خواهد شد، وقتی که منزوی شد زندگی نمی تواند بکند که دیدند نشد و ایران روابط اش با خارجی ها بیشتر گردید.

بنابراین به شما سفارش می کنم که در هر جا و هر کشوری که هستید رابطه تان را محکم کنید و رفت و آمد داشته باشید… ایران امروز (نه مانند گذشته) این طور نیست که فرمانبردار باشد و ما هم کشوری مثل ایران سراغ نداریم که این طور دنیا و شرق و غرب به آن نظر داشته باشند و مستقل بوده بگونه ای که نه ما با امریکا کاری داریم و نه با شوروی و ما خودمان هستیم و این که با همه ی دولت ها رابطه داشته باشیم؛ یعنی رابطه ی دوستانه، نه روابط بین ارباب و رعیت و ما این روابط را نمی خواهیم».

۲. نسبیت استقلال: عده ای بر این باورند که استقلال چون یک امر نسبی است و مطلق نمی باشد، بنابراین می توانیم آن را در یک جنبه از جوانب گوناگون مورد بررسی قرار دهیم. فی المثل از نظر اقتصادی مستقل باشیم، ولی ضرورتی ندارد که به خبرهای دیگر بپردازیم؛ یعنی کاری به جنبه های فکری، فرهنگی، اعتقادی، علمی و یا سیاسی نداشته باشیم، البته این نظریه نیز خطرناک و نادرست است، چرا که مسایل جامعه ی بشری تفکیک ناپذیر نیستند و در یکدیگر تأثیر متقابل دارند، بنابراین استقلال از مقولات عام و شامل است که تفکیک ناپذیر بوده و با تمامی مسایل مربوط به انسان و جامعه انسانی ارتباط دارد.

۳. درونی بودن استقلال: در این نظریه متحول شدن افراد در جهت کسب استقلال فردی و سپس برای ایجاد یک جامعه ی بین المللی مستقل مورد نظر است. بدین معنا که باید انسان مستقل بوجود آورد تا یک جامعه ی مستقل داشت، هر چند که امری مطلق نیست، اما تا حد زیادی نیز دارای ابعاد قابل قبول می باشد. برای تحقق استقلال مان