پاورپوینت کامل نگاهی تاریخی به امپریالیسم و دوره های تکامل آن ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نگاهی تاریخی به امپریالیسم و دوره های تکامل آن ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نگاهی تاریخی به امپریالیسم و دوره های تکامل آن ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نگاهی تاریخی به امپریالیسم و دوره های تکامل آن ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

نظام جهانی، سه مرحله ی مهم و مرتبط با هم را پشت سر گذارده است. گرچه ممکن است این دیدگاه بیش از حدّ سهل انگارانه محسوب شود، ولی می توان تاریخ جهان را از دیدگاه تکامل امپریالیسم در نظر گرفت که از دوران امپریالیزم کشاورزی آغاز شده، سپس دوران صنعتی را طی نموده و اکنون مرحله ی انفورماتیک یا عصر اطلاعات را تجربه می کند.

مرحله ی اول، با ویژگی دوران امپریالیزم کشاورزی مشاهده می شود که شامل ظهور و سقوط پی درپی امپراطوری های چندملیتی است و با برخورداری از اقتصادی شکوفا، مراکز سیاسی – مدنی و اَنباشت سرمایه از طریق تجارت بین المللی کالاهای تجملی – که گواه آن جاده ی ابریشم و جادّه ی ادویه است – مراحل پیشرفت را می پیمودند. علت ظهور و سقوط نظام های امپراطوری در این دوره، عموما با استفاده از نظریه ی ابن خلدون در مورد تاریخ قابل توضیح است؛ یعنی غلبه ی مکرّر قبایل کوچ نشین بر جوامع شهری و غیرمهاجر که آنها نیز خود غیرمهاجران و شهرنشینان پیشین را مغلوب ساخته بودند. البته در مورد کشور «چین» عکس حالت مذکور صادق است. ابن خلدون الگوهای موجود در دنیای اسلام را شرح داده است، ولی در چین القای فرهنگ چینی (چینی کردن) در میان جوامع عقب مانده ی بیابانی در امپراطوری چین قابل توجه ترین الگوها است. در واقع هدف از بنای دیوار چین، محافظت جوامع شهری و غیرمهاجر در برابر تعدّی و تجاوز قبایل بوده است. اگرچه در اکثر مواقع این تدبیر مؤثر بود، ولی گاهی نیز، همانند مسأله ی حمله ی مغول ها، این دیوار نتوانست سدی در برابر آنها قرار گیرد.

جوامع قبیله ای، به دلیل احتیاجشان به همیاری متقابل در کوچ های دایمی و نیز قدرت تطبیق آنها با شرایط دشوار اقتصادی، نسبت به جوامع شهری میزان تشریک مساعی بالاتری نشان می دهند. انسجام قبیله ای هنگامی که با غیرت و تعصّب مذهبی آمیخته شود، به یک نیروی خارق العاده تبدیل می گردد. در طی تاریخ اسلام و پیش از آن، آسیای غربی و آفریقای شمالی، شاهد غلبه ی مکرّر قبایل بر جوامع غیرمهاجر و مقیم بود که طی آن سلسله های حکومتی یکی پس از دیگری بر اَریکه ی قدرت تکیه می زدند. هر بار، فاتحان به افرادی «متمدّن» یا مقیم تبدیل می شدند، سپس موهبات و تجمّلات زندگی شهری آنها را سُست می کرد و موجبات اُفولِ قدرت آنها را فراهم می آورد و آنگاه نوبت به مهاجران بعدی می رسید که یورش برند و قدرت را در دست گیرند.

پس از دوران کلاسیک، به دوره ی فراکلاسیک برمی رسیم که از سال ۵۰۰ تا ۱۰۰۰ میلادی به طول انجامید. در این دوران، سه نظام و امپراطوری مهم به قدرت رسیدند: امپراطوری تانگ (tang) در چین، امپراطوری عباسی در جنوب غربی آسیا و شمال آفریقا، و امپراطوری بیزانس در حوزه ی مدیترانه ی شرقی. این دوران با ظهور آنچه که بِنتلی «عصر امپراطوری های قبایل صحرانشین» می خواند، به پایان رسید. طول دوره ی حکومت قبایل صحرانشین از حدود سال ۱۰۰۰ تا ۱۵۰۰ میلادی بوده است. به نظر بنتِلی مهمترین رویداد این دوران «قرن سیزدهم به وقوع پیوست؛ یعنی هنگامی که مغول ها و متحدانشان بیشتر قسمت های آسیا و اروپا را مورد تاخت وتاز قرار دادند و عظیم ترین امپراطوری تاریخ بشر را تأسیس نمودند، امپراطوری یی که گستره ی آن از چین، منچوری و کره در شرق آغاز می شد و تا روسیه و دانوب در غرب امتداد می یافت.»

… مرحله ی امپریالیزم کشاورزی، با شروع دوران «پسا وست فالیایی»[۱] به پایان رسید. در این دوره اقتصاد صنعتی، حکومت های ملّی، و مهاجرت های عظیم جمعی از مناطق روستایی به نواحی شهری و از اروپا به دیگر مناطق جهان، موجب شکل گیری تعدادی از امپراتوری های صنعتی اروپایی شد که با یکدیگر در رقابت بودند. امپراتوری های صنعتی در حکومت های ملّی اروپایی تشکیل شدند و با توسّل به ایدئولوژی های ملّی گرایانه سعی بر یک دست کردن جمعیت خویش داشتند؛ آنها می خواستند که ملّتشان خود را از نظر نژادی یکی بدانند. ظهور ساخت حکومت ملی اروپایی یک سازمان سیاسی جدید را فراهم آورد که از نظام های امپراتوری پیشین بسیار منسجم تر بود. هنگامی که ملل جدید، تحت امر نظام و قدرت اقتصادی حکومت صنعتی درآمدند، حتی بر قبایل متّحد و متعصّب نیز برتری پیدا کردند. بنابراین، حکومت های پیشرفته ی اروپایی که در سراسر جهان گسترش یافتند، از لحاظ صنعتی و ملّی نهادینه شدند.

همچنین آنها از طریق ممکن ساختن مهاجرت های دسته جمعی به سرزمین های قدیم و جدید، شکل تازه ای از زندگی کوچ نشینی را به وجود آوردند. اما نقطه ی ضعف آنها در ایدئولوژی های صادراتی آنها بود. ملّی گرایی، لیبرالیزم و مارکسیزم به نیروهای محرّکی برای جوامع تبدیل شدند، و مردم از طریق آن ها به مبارزه و رسواسازی استثمارگران پرداختند. البته حکومت های مختلف در مقابل چنین نهضت هایی روشهای متفاوتی در پیش می گرفتند. به طور کلی بریتانیا، از طریق به کارگیری ساختارهای سنّتی قدرت به سود خویش، از سیاست حکومت غیرمستقیم پیروی می کرد. فرانسوی ها وارثان اصول انقلابی افتخارآمیز خود بودند و طبیعتا خواستار آن بودند که فرهنگ سیاسی خویش را از طریق تعالیم اجرایی و زمینه های فرهنگی به مستعمرات خود صادر نمایند. ایالات متحده نیز با پیشینه ای ضدّاستعماری، در پی آن بود که مستعمراتی چون هاوایی، آلاسکا، گوام و پرتوریکو را به سرزمین ها یا حکومت های خودمختار تبدیل نماید.

آنچه از حکومت های استعماری باقی ماند، دنیایی فرااستعماری بود که میان رقبای نژادگرا و ملّی گرا تقسیم شد. در دوران حکومت های فرااستعماری، الگوی اروپایی ملی گرایی محض با جوامع چندنژادی و چندقبیله ای سازگار نیفتاد. بنابراین، پس از دوره ی جنگ سرد، موجب بُروز منازعات نژادی در اکثر بخش های جهان گردید. پیامد دیگر دوران امپریالیزم صنعتی، معکوس شدن مهاجرت ها از مستعمرات به سوی موطن افراد بود. میلیون ها تبعیدی به همراه خانواده های جدید خود اجبارا یا از روی اختیار به موطن خود بازگشتند. هجوم مها