پاورپوینت کامل گفتمان روشنفکری و آنارشیسم فرهنگی ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گفتمان روشنفکری و آنارشیسم فرهنگی ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گفتمان روشنفکری و آنارشیسم فرهنگی ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گفتمان روشنفکری و آنارشیسم فرهنگی ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

امروزه روشنفکران ایرانی با تمامی نحله های چپ و راستِ خود مدافع جهانی شدن می باشند. از این رو همه و همه می گویند جهان به دهکده ای تبدیل شده و اقیانوس اطلاعات در حال فروزش بر ایران و جهان می باشد و اگر ما شناگری قوی نباشیم، وسایل غوّاصی و کشتی های بزرگ و کوچک نداشته باشیم، به حتم در چند سال یا با کمی ارفاق چند دهه ی دیگر در این اقیانوس غرق خواهیم شد. این، منظری است سخت مأیوسانه و در حال طلسم شدگی و بی اختیاری که در مقالات روشنفکران ایرانی دیده می شود. این دیدگاه و منظر، آن ها را به این سمت سوق و حرکت می دهد که روشنفکران ایرانی بایستی فرهنگ ایران را طوری سوق دهند که نتواند بر پای خود استقرار یابد؛ بلکه بایستی استقلال فرهنگی و هویت ملی را بشکند تا بتواند فرهنگ جهانی را بپذیرد.

به همین دلیل، در چندساله ی اخیر، آنان فرهنگ شکنی و ضدفرهنگی بودن و در نهایت یک نوع آنارشیسم فرهنگی (معرفتی – ساختاری) را رواج می دهند؛ آنارشیسمی که در فرهنگ پسامدرن نهفته و ویرانگری فرهنگ های محلی و ملی را در دستور کار خود قرار داده است. حتی می توان گفت که پسامدرنیسم، یعنی همان مدرنیسم فرهنگی که از درون مدرنیسم سیاسی، اقتصادی و اجتماعی بیرون آمده و می خواهد با این ایدئولوژی هیچ انگاری یا نهیلیسم، سنّت ما را در درون خود نابود کند و روشنفکران ایرانی از مذهبی تا غیرمذهبی از راستِ دیروز و چپِ امروز و از چپ دیروز تا راست امروز به دنبال این چینش ویرانگری فرهنگی می باشند.

ولی آنچه مهم به نظر می رسد، این است که روشنفکر ایرانی هیچ وقت در این عمر صدواندی سال خود به دنبال ترکیب نبوده، هماره در پی تجزیه بوده است. به دنبال سنتز نبوده است؛ بلکه به دنبال آنتی تز بوده است. به دنبال جامع گرایی نبوده است، بلکه در پی جزءگرایی و اتمیسم بوده است. به دنبال مردم به معنای عام آن نبو