پاورپوینت کامل افغانستان و حقوق شیعیان ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل افغانستان و حقوق شیعیان ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل افغانستان و حقوق شیعیان ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل افغانستان و حقوق شیعیان ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

در گفت وگو با آیت الله محمد آصف محسنی از رهبران افغانستان

با سپاس و تشکر از وقتی که در اختیار هفته نامه ی پگاه قرار دادید، وضعیت کنونی افغانستان را چگونه ارزیابی می کنید؟

من حیث المجموع وضع به سوی خوبی پیش می رود، اگرچه به کندی در حرکت است؛ بازارها رونق یافته، مردم در کابل و قندهار زیاد شده اند و به کار و زندگی مشغول و به آینده امیدوار هستند. شرایط داخلی افغانستان به گونه ای است که دیگر جنگ و درگیری وجود ندارد و اگر هنوز هم ترور و درگیری روی می دهد، باید به حساب استثنا یا آثار باقی مانده از گذشته گذاشت.

با توجه به این که حداکثر ۲۵ درصد از جمعیت افغانستان شیعه هستند، جایگاه شیعه و روحانیت آن را در این تحولات چگونه می بینید؟

البته ما آمار دقیقی در این رابطه نداریم و از روی قراین و شواهد حدس می زنیم که تقریبا ۲۰ درصد از جمعیت افغانستان را شیعیان تشکیل دهند. اگر بعدها آمار دقیق علمی، به شکل امروزی آن به وجود آمد و تعداد شیعیان کمتر از این بود، ما تقاضای خود را کم می کنیم و اگر بیشتر بود تقاضای مان را بیشتر می کنیم. فعلاً بنا را بر ۲۰درصد گذاشتیم و به همین میزان نیز حضور سیاسی را در دولت افغانستان مطالبه می کنیم. در کابینه ی فعلی و قبلی این ۲۰درصد تأمین شد، اما حضور ما در وزارتخانه ها و در ولایات یعنی استانداری ها و در سفارت ها متأسفانه حتی ۵ درصد هم نیست، لذا از این نظر عدالت وجود ندارد. هرکس که قدرت دارد، حرف اول را می زند، البته ما جنگ را محکوم می کنیم، ولی حقوق شیعیان را در همه ی زمینه ها در حد ۲۰درصد خواهانیم.

مسأله ی دیگری که ما به دنبال آن هستیم، به رسمیت شناختن مذهب جعفری در کنار مذهب حنفی در قانون اساسی است و برادران سنی و مسئولین کشور هم این قضیه را قبول دارند. در ملاقاتی که با آقای کرزای رئیس دولت فعلی داشتیم، این مسأله را مطرح کردیم و ایشان نیز پذیرفت. ما نیز امیدواریم که در لوی جرگه آینده به این آرزوی شیعه جامه ی عمل بپوشانیم و مذهب جعفری در کنار مذهب حنفی در قانون اساسی به رسمیت شناخته شود.

در گروه های شیعه تشتّت هایی وجود داشت. در حال حاضر اوضاع چگونه است؟

در کره ی زمین همه نمی توانند یک جور شوند، بلکه باید به همراه اختلافات سلیقه ای أ دنبال هدف واحد باشیم تا ان شاءالله موفق شویم.

نقش روحانیت را در آینده افغانستان چگونه ارزیابی می کنید؟

اکنون هم علمای اهل سنت و هم علمای شیعه خواهان یک نظام رسمی اسلامی هستند، لیکن به دلیل افراط طالبان، روحانیت کمی احتیاط می کند تا متهم به طالبان نشود.

آینده ی شیعیان افغانستان را چگونه می بینید؟

این مسأله یک مسأله ی طبیعی نیست که مانند این که هوای فردا را چگونه می بینید تا شما آن را پیش بینی کنید، زیرا امور اجتماعی احتمالات فراوانی دارد و به اراده ی اشخاص وابسته است. باید ببینیم اراده ی ما چیست و این مانند مسایل طبیعی از اراده ما بیرون نیست. اگر شیعیان برای خود برنامه ریزی کنند، در آینده شیعه به عنوان یک اقلیت هوشیار و بیدار مطرح خواهد بود، اما اگر احساس مسئولیت نکند و به فکر اهداف شخصی و کوتاه مدت خود باشد، آینده ی تشیع نامعلوم است. به هرحال ما می خواهیم اخوت خود را با برادران سنی خود حفظ کنیم، زیرا ما مشترکات زیادی داریم، ما باید به مذهب حنفی احترام بگذاریم و آن ها نیز باید به مذهب جعفری احترام بگذارند تا اسلام را حفظ کنیم و راه پیشرفت کشور را طی کنیم.

در لوی جرگه بنا بود، اسلام حذف شود و برای این کار وقت زیادی صرف شده بود. من رفتم و ۲۰ دقیقه صحبت کردم و اسلام دو مرتبه به افغانستان بازگشت. الان نام رسمی دولت ما دولت انتقالی اسلامی افغانستان است. من در صحبت های خود گفتم: دولت باید اسلامی شود تا خون شهدای ما از بین نرود. اسلام استقلال سیاسی کشور ما را تأمین کرد و حافظ وحدت ملی ما است. پس از این سخن من، مردم همه تکبیر گفتند، بیشتر از شیعیان برادران سنی ما تکبیر گفتند. سپس گفتم آن ها که به این امر راضی هستند، بایستند که عده ی کثیری ایستادند و این مسأله تصویب شد. اگر این همکاری های مشترک بین شیعه و سنی وجود داشته باشد، به نفع شیعه و سنی است.

اصولاً شما آمادگی همگرایی در گروه های شیعه را تا چه میزان می بینید؟

در حال حاضر در بین گروه های شیعه بدبینی وجود ندارد، اما آن همکاری لازم و مفید نیز وجود ندارد. به هرحال وضع فعلی از دوران جهاد بهتر است.

با توجه به این که بسیاری از طلاب افغانی در ایران به سر می برند و همین ها نیز می توانند پتانسیلی بسیار قوی برای تأثیرگذاری بر فرهنگ افغانستان باشند، شما برای بازسازی حوزه های دینی در افغانستان چه تمهیدی اندیشیده اید؟

هم اینک در افغانستان کارهایی صورت دادیم، حدود ۳۷ هزار متر مربع زمین که شاید یک تا دو میلیون دلار قیمت داشته باشد، را از دولت گرفتیم و می خواهیم یک مدرسه ی علمیه ۱۵۰۰ نفری برای پسران و یک مدرسه ی علمیه ی برای خواهران احداث کنیم.

یک مرکز تحقیقاتی برای استادان دانشگاه و علمای شیعه و سنی در نظر گرفتیم که می خواهیم ابتکار این کار را به دست بگیریم تا به کشور خود خدمتی کرده باشیم. هم چنین قصد داریم یک کتابخانه ی بزرگ و یک چاپخانه کامپیوتری راه اندازی کنیم. علاوه بر این قصد داریم یک مسجد با گنجایش دوهزار نفر به همراه یک سالن سخنرانی دو طبقه ی دوازده هزار نفری که طبقه ی بالا برای خواهران و طبقه ی پایین برای برادران باشد، بسازیم. در این مرکز خانه هایی را برای اشخاصی که می خواهند در آن مراکز تدریس کنند، در نظر گرفته ایم.

به نظر من سیستم درسی قم ناقص است که باید تغییر کند. یکی از نواقص درسی قم ۱۰۰ تا ۱۱۰ روز درس در طول یک سال است که از قمار بدتر است؛ در قمار انسان پول خود را می بازد، ولی در این تعطیلات جوانی و عمر خود را.

نکته ی دیگر این که باید در بین این علوم، علوم روز را نیز بیاموزیم. روانشناسی و مقداری از علوم انسانی را بخوانیم یا ریاضیات و هندسه در بحث قبله، خمس یا میراث و… خیلی به درد ما می خورند. طلبه های ما تا زبان دانشجویان و دانشگاهیان را نفهمند و آن ها زبان طلبه ها را نفهمند، ما هیچ کاری نمی توانیم انجام دهیم. ما باید با آن ها تماس داشته باشیم و این کار فقط با آموختن مقداری از علوم روز مؤثر است که ان شاء الله ما این را در حوزه ی کابل جای خواهیم داد. این حوزه باید در شهرستان های افغانستان نیز مدارسی را تحت پوشش