پاورپوینت کامل همخوانی و همنوازی لیبرالیسم و تصوف در ایران ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل همخوانی و همنوازی لیبرالیسم و تصوف در ایران ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل همخوانی و همنوازی لیبرالیسم و تصوف در ایران ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل همخوانی و همنوازی لیبرالیسم و تصوف در ایران ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

لیبرالیسم تصوف گرا را می توان گفت لیبرالیسمِ ایرانی شده، است. بعد از افول مارکسیسمِ دولتی شده یا مارکسیسم ارتدکس یا مارکسیسم غیرمنعطف و مدرن، لیبرالیسم در ایران به تبع جریان جهانی افول یک رقیب و سربرآوردن رقیب دیگر، سر برآورد، ولی در ایران با تصوف در هم آمیخت؛ همان طور که دوره قبلی آن یعنی دوره تسلط مارکسیسم نیز، مارکسیسم در ایران با تصوف تفسیر شده به دیالکتیک، مخلوط شده بود.

اما این که چرا لیبرالیسم با تصوف در هم آمیخته شده است نکته بسیار اساسی مهمی است که روشنفکری مذهبی فعلی ایران را روشن و تبیین می کند.

روشنفکر یعنی کسی که فاعل معنا است؛ معنایی که پیامبری نیست؛ بوی آسمان نمی دهد و فقط بوی خاک و زمین از آن به مشام می رسد. معناهای دنیوی، تفسیر دنیوی آخرت و تفسیر زمینی آسمان و تفسیر غریزی اخلاق و تفسیر «انسان محورِ» خدا و جهان و خود انسان. یعنی روشنفکر فاعل است و عالم مفعول او.

این گزاره برخاسته از غرب، تنها با یک راهبرد موجود در ایران می تواند همراه شود و آن تصوف است. تصوف یکی از مکاتب مذهبی است که هیچ قید و بندی را در معرفت دینی برپای انسان نمی گذارد و می گوید به عدد افراد، می تواند معرفت مذهبی وجود داشته باشد. پس با فردگرایی که اساس لیبرالیسم (آزادی فردی) است، جور درمی آید.چون اساس لیبرالیسم، فردگرایی معرفتی است که بر اساس آن آزادی بیان ترسیم می شود و تصوف و لیبرالیسم، هر دو بر اساس فردگرایی معرفتی بنیان می شوند؛ اما نتایج این پیوند در ایران می تواند این باشد:

۱. مخالفت با قوانین و قواعد و هنجارهای ضابطه ساز

از دیدگاه لیبرالیسم به نقد و رد قوانین ضابطه ساز می پردازند و از موضع تصوف گرایی با فقه مخالفت می کنند. با دیدگاه لیبرالیستی سعی در تضعیف عمومی و عام قانون در جامعه دارند تا حدی که در نوع افراطی آن به یک نوع آنارشیسم قانونی در جامعه نزدیک می شوند و به طرف هر نوع ملاک های وحدت ساز و سازمان ساز و ضابطه ساز قانونی، مثل قانون اساسی نیز هجوم می برند. پس بی قانونی یا بی اعتباری قانونی در جامعه رواج خواهد یافت. از طرف دیگر جنگ تصوف و فقه، و صوفی و فقیه، و تعین و عدم تعین را قدرتی و بُعدی جدید می بخشند و سعی می کنند با ایمان بر جبهه عمل و یا با طریقت بر سرزمین شریعت حمله برند.

۲. اباحی گری در جامعه

زمانی که قانون در سطح جامعه و فقه در سطح زندگی خصوصی و سپس عم