پاورپوینت کامل جزایر پروتستان ها ۵۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جزایر پروتستان ها ۵۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جزایر پروتستان ها ۵۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جزایر پروتستان ها ۵۱ اسلاید در PowerPoint :

مروری بر مذهب و مسلمانان در دانمارک

تاریخ دانمارک

دانمارک، یکی از کشورهای اسکاندیناوی و کوچک ترین آن ها، جزیره ای است کوچک میان دریای شمال در غرب و دریای بالتیک در جنوب شرقی. دانمارک توسط تنگه اسکاجرک (skagerrak) از نوروز و توسط Kattegat و oresund در جنوب از کشور سوئد جدا می شود.

تا قرن چهاردهم، یک مرز مشترک ۶۸ کیلومتری با آلمان داشت و جزائر فائرو (faeroe) و گرینلند، قسمتی از آن بود. امّا هم اکنون به عنوان حکومت های خودمختار در بین ملیت های استقلال یافته محسوب می شوند. نام دانمارک برای اولین بار در قرن نهم (بخش مرکزی از Danes) به کار برده شد. سپس دانمارک حکومت خود را بر بیش تر کشورهای اسکاندیناوی که در آن ها یک فرهنگ مشترک (Nardic) توسعه یافته بود، گسترش داد و به علت همجواری با آلمان، تحت تأثیر نفوذ فرهنگی آلمان در آمد. حدوداً چهارصد جزیره در دانمارک وجود دارند که ۹۰ تا از آن ها مسکونی می باشند. کوپن هاگن در زلاند، بزرگ ترین آن هاست. قسمت اعظم این جزایر در شرق جای گرفته اند. بیش ترین قسمت دانمارک دارای مزارع حاصلخیز و سرسبز، همراه با تپه های گرد و جنگ های ساحلی است. به لحاظ اقتصادی، دارای توازن اقتصادی بالایی بوده و بیش تر فرآورده های صنعتی و کشاورزی خود را صادر می کند. این وضعیت خاص اقتصادی، یکی از بالاترین امتیازات را که همانا بالا بودن سطح زندگی مردم در سطح جهان (استاندارد زندگی) است، به دانمارک می بخشد.

از طریق وضع مالیات های بالا توسط حکومت، دانمارک به یکی از پیشرفته ترین سیستم های حکومتی دست یافته است که در سطح جهانی به عنوان کشوری که بالاترین درجه رفاه و خدمات اجتماعی را می تواند داشته باشد، مطرح است.

مردم شناسی

دانمارک، دارای یک جمعیت همگن به لحاظ قومی و نژادی و شامل کشورهای اسکاندیناوی (نوردیک/Nordic) است و یک اقلیت آلمانی مشخص که عمدتاً در جنوب جاتلند (Jutland) زندگی می کنند. زبان دانمارکی زبان رسمی می باشد. فاروس، زبانی است که در جزایر فارو (faeroe) رایج است. در گرینلند، زبان اسکیموئی کاربرد دارد.

به لحاظ وابستگی های مذهبی، حدود ۹۵% جمعیت دانمارک، پروتستان بوده و کلیسای لوتران (Lutheran) (تاسیس به ۱۵۳۶) که توسط دولت حمایت می شود، کلیسائی است که این ۹۵% عضو آنند و مراسم مذهبی خود را در آن جا به جای می آورند. کلیسای کاتولیک رومی، بزرگ ترین اقلیت، در حدود ۰۰۰/ ۲۸ عضو دارد. نزدیک به ۸۵% از جمعیت دانمارک، شهری بوده و ۳۸% جمعیت در چهار شهر بزرگ (کوپن هاگن – آلبرگ – اُدِس و آروس) متمرکزند.

تا اواخر قرن ۱۹، دانمارک مانند تمامی ملت های اروپای صنعتی، یک جمعیت مشخص از توده مردم را از اطراف کشور و نقاط روستایی به سمت شهرها و استان های بزرگ مهاجرت داد؛ هر چند این فرآیند شهرنشینی در حال حاضر تقریباً متوقف شده است. در حال حاضر دانمارک دارای نرخ رشد جمعیتی بسیار پایینی می باشد.

تاریخ کلیسا

ویلی برارد هلندی تا حدود سال های ۷۰۰ میلادی، تقریباً تمامی کارهای مربوط به آیین مسیحیت را به عنوان یک میسیونر در بین دانمارکی ها انجام می داده است. این فعالیت ها همراه بود با فعالیت های مشخص دیگری به نام آنسگار (Ansgar) که به عنوان میسیونر انجام وظیفه می نمود. از سال ۸۲۶، مسیحیت در دانمارک یک پایگاه ثابت و استواری را به دست آورد.

آنسگار به عنوان سراسقف هامبورگ – برمن که در حال حاضر آلمان شمالی محسوب می شود، قادر به تأسیس کلیساها در مراکز بزرگ تجاری آن زمان، یعنی هدبای (Hedeby)، شلزویگ (schelswig) و رایب (Ripe)، بود.

اولین سند از اسناد مربوط به پاپ در رُم دیده می شود. این سند حاوی یک تاریخ تولد و فوت پادشاه دانمارکی از ۸۶۴ می باشد. در واقع آیین مسیحیت به عنوان مذهب پادشاه در آمد؛ یعنی زمانی که هارلدبلوتوس (Harold Bluteeth) در سال ۹۵۰ جهت انجام مراسم غسل تعمید توسط کشیش پاپوس (Poppoc) اعلام آمادگی کرد. گرچه با مسیحی شدن پادشاه و با فشارهای حکومتی، دانمارکی ها به آیین مسیحی درآمدند. و این امر از آثار به جای مانده بر روی «سنگ بزرگ» روشن است؛ هارلد شاه گفته بود: «دانمارکی ها را باید توسط فشاری که بر آن ها وارد می شود، مسیحی کرد.»

بعدها در زمان پادشاهی دانو (انگلستان) در آغاز قرن یازدهم، حیات کلیسای دانمارک تحت نفوذ انگلستان در آمد. سر اسقف «هامبورگ – برمن»، گرچه قادر به حفظ اقتدار خود بر روی کلیسای دانمارک – تا پیدایش سر اسقف نوردیک در لاند (سوئد فعلی) در ۱۱۰۴ – بود، امّا روابط بین کلیسا و جامعه در مناطق مختلف یکی پس از دیگری بر طبق «خواست ها و دیدگاه های مقدّس» سازماندهی شد.

سال های ۱۱۰۰ تا اواسط قرن ۱۳ سال های بزرگ برای ساختن کلیساها در دانمارک محسوب می گردد. عمدتاً نوع مصالح در آن ها از سنگ و آجر است که از اواسط قرن ۱۲ به کار گرفته شدند. در طی قرون وسطی کلیساها با گچ بری های رنگی و منقّش تزیین یافتند. این نقاشی ها غالباً آبرنگ بر روی گچ بودند.

گفتنی است که پیدایش و تأسیس بسیاری از صومعه ها، آیین های جدید را می توان در قرون ۱۲ و ۱۳ بود. از مهم ترین تئولوژیستها (حکمای الهی) قرون وسطی می توان از آندرس سانسن (۱۲۲۸. d) نام برد. هماهنگی و توافق بین شاه و کلیسا در قرون ۱۳ بر می گردد به قانون جاتلند (Jutlandic law). اختلافات کلیسا و دربار که منجر به حوادث قرون وسطی گردید، در نهایت زمینه را برای ایجاد یک تحول عظیم و رفرماسیون در قرون بعدی آماده ساخت. در اواسط قرن ۱۴، زمانی که بین پادشاهی (والدمار آترداگ) و کلیسا اختلافات عقیده رخ داد، والدمار حرکتی در جهت تأسیس یک کلیسای ملّی یا حتی دولتی انجام داد و این امر، علّت و موقعیتی برای بروز اصلاحات در قرن ۱۶ گردید.

اصلاحات(Reform)

در دهه ۱۵۲۰، اصلاحات لوتری که از آلمان شروع شد، سرتاسر «ویا هولتین»، «شلزویگ» تا «وایبرگ»، «مالمو» و «فانن» را در نوردید. با اصلاحات رخ داده، کلیسا یک کلیسای لوتری شد و در عین حال وفادار به پادشاه. دانشگاه ها، مدارس، خدمات رفاهی و بیمارستان ها دوباره سازماندهی شدند؛ گرچه آن ها یک دوره طولانی تنگدستی را پشت سرگذاشتند. اسقف های کاتولیک قبلی، جای خود را به هفت اسقف ناظر (بازرس) دادند و چندی نگذشت که دوباره در سال ۱۵۳۷ به سمت اسقفی نائل شدند.

برای مهم ترین اصلاحات مذهبی آن دوره (۳۹-۱۵۳۷)، می توان به کلیسای اردیناس اشاره کرد که در مناطق بومی با تأکید بر موعظه و دعاهای دسته جمعی ایجاد شد.

کلیسای ملّی و گستره آن

تنویر افکار در نیمه دوم قرن ۱۸ منجر به انتقاد شدید علیه کلیسا و عقیده دینی شد؛ یعنی به ایجاد یک الهیات عقل گرای کلیسایی در برابر حرکت های انجیلی و تصورات ذهنی از آن ها. در واقع حرکت های مبتنی بر عقل گرایی و اصلاحات دهه ۱۷۸۰ و نیز حرکت های مبتنی بر عمل و اسکولاستیک(۱۸۱۴) منجر به تحول اساسی در حیات کلیسای قرن ۱۹ شد و در نهایت به نسخ و ابطال مطلق گرایی در اندیشه دینی در ۱۸۴۸ گردید.

قرن ۱۹ در دانمارک، سال اتحاد انجمن های مذهبی و پایه ریزی این گونه مجامع مذهبی است. کتاب مقدس اجتماعیات در دانمارک در ۱۸۱۴ پیدا گشت. مجمع مبلغان دانمارکی در ۱۸۲۱ و از اواخر آن قرن کلیسای کوپنهاگ را پی ریخت که از ۱۹۷۴ به عنوان اساس و پایه کلیسا شناخته شد. این کلیسا، چیزی ماورا و فوق ساختمان های مهندسی کوپنهاگ بود که به عنوان کلیساهای جذاب و گیرای کوپنهاگ توسط دولت ساخته شده بود. قرن ۱۹ همچنین سال بزرگ تکثر و اشکال مختلف در عصر کلیساها است. همچنین افرادی چون اسقف J.P.mynster و H.L.Martensen که به لحاظ فرهنگی و اجتماعی بسیار برجسته بودند و از مشی و منش بالایی برخوردار بودند، در بین مردم، زندگی می کردند.

از ۱۹۴۷ زنان، خواهانِ پست هایی به عنوان کشیش و مادران روحانی شدند که