پاورپوینت کامل مواجهه فرهنگ و تمدن ایرانی با ظهور و ورود اسلام ۴۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مواجهه فرهنگ و تمدن ایرانی با ظهور و ورود اسلام ۴۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مواجهه فرهنگ و تمدن ایرانی با ظهور و ورود اسلام ۴۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مواجهه فرهنگ و تمدن ایرانی با ظهور و ورود اسلام ۴۹ اسلاید در PowerPoint :

۲۲

آنچه پیش رو دارید، چکیده مقاله «مواجهه فرهنگ و تمدن ایرانی با ظهور و ورود
اسلام» است که در همایش دین‎پژوهان کشور در بهمن ۱۳۸۰ در قم پذیرفته شد و در جلد
دوم مجموعه مقالات نیز به چاپ رسید.

محمد رمضان‎پور نویسنده این مقاله، دانش آموخته ورودی ۶۱ در رشته معارف اسلامی و
تبلیغ دانشگاه امام صادق علیه السلام و دانشجوی دکتری در رشته «تاریخ و تمدن ملل
اسلامی» در مشهد است.

رمضان‎پور همچنین پیش از این مسؤولیت‎هایی از قبیل ریاست دانشگاه آزاد اسلامی کاشمر
و تدریس در دانشگاه آزاد اسلامی مشهد را بر عهده داشته است.

خلاصه چکیده:

عمده علل پذیرش اسلام توسط مردم ایران عبارت است از:

۱- فرهنگ و تمدن ممتاز ایرانی و تشخیص صحیح سره از ناسره.

۲- جاذبه قوی اسلام در عقاید واحکام و مخالفت اسلام با هر گونه تبعیض و اختلاف
طبقاتی.

۳- زندگانی ساده فاتحان ایران اسلامی در مقایسه با زرق و برق پوشالی سران سیاسی
و مذهبی ایرانی.

۴- نقش مهم اسلام ایرانیان مقیم یمن در زمان زندگانی پیامبر صلی الله علیه و آله
و سلم و رساندن اخبار و اطلاعات صحیح به سایر ایرانیان.

۵- روش صحیح برخورد مسلمانان فاتح، بعد از شروع جنگ.

۶- آشنایی ایرانیان با اسلام ناب محمدی از طریق اهل بیت و نقش سلمان در این
خصوص.

و خلاصه در یک کلمه، آنچه یک ایرانی متمدن خواهان آن بود در اسلام دید و ایمان
آورد.

فصل اول :

ما مردم ایران بسیار علاقه‎مندیم بدانیم نیاکان ما چگونه با دین مبین اسلام بر
خورد کردند؛ از طرفی امروزه ما اسلام را دین حیات بخش می‎دانیم و آن را از جان و دل
پاس می‎داریم.

به این منظور، ابتدا فصلی را به وضعیت فرهنگی و تمدن ایران در آستانه ظهور اسلام
اختصاص می‎دهیم و ثابت می‎کنیم که ایران قبل از ورود اسلام به لحاظ فرهنگ و تمدن،
علم و دانش، هنر و صنعت و سایر عناصر تمدنی از دیگران برتر بوده است. ایران همچنین
قدرتی جهانی در برابر روم و این دو نیز دو قدرت مطرح شرقی و غربی بوده‎اند. این
نکته آن قدر بدیهی است که تقریباً بدون تردید، همه مورخان آن را تصدیق کرده‎اند.

برای مثال، تاریخ نویس و جامعه شناس قرن هشتم هجری عبدالرحمن محمد بن خلدون در کتاب
تاریخ العبر در جلد اول آن که به مقدمه ابن خلدون معروف است، فصلی را در این ادعا
آورده است.

او این امر را عجیب می‎بیند که چگونه ایرانیان حتی در علوم اسلامی گوی سبقت را بر
عرب‎ها ربوده‎اند و در زبان عربی نیز، باز ایرانیان دانشمندترین می‎باشند. او حدیثی
را از پیامبر بزرگوار صلی الله علیه و آله و سلم می‎آورد که آن حضرت فرمودند:

«اگر دانش در دورترین نقطه آسمان باشد، مردمی از ایران (فارس) آن را به دست آورند.»

مرکز علمی جندیشاپور، روی آوردن فیلسوفان و اندیشمندان یونانی پس از تعطیلی مکتب
آتن در سال ۵۲۸ میلادی به ایران، رفتن برزویه پزشک به هندوستان برای تهیه نسخه‎ای
از کتاب کلیله و دمنه و ترجمه آن به فارسی، زیج شهریار در علم نجوم و … خود گواهی
بر ادعای ما در فصل اول است.

در این خصوص زندگی فردی ایرانی، متمدن و آگاه به دین به نام سلمان فارسی مجسم شده
است که چگونه به دنبال حقیقت از ایران تا شام و از شام تا عربستان و سرانجام به
ملاقات حضرت محمد صلوات الله علیه و آله و نایل گشت. سلمان، حقانیت آن حضرت و اسلام
را به کیاست دریافت و آزاده منشانه ایمان آورد و چه خوب پیامبر اسلام صلی الله علیه
و آله و او را از اهل بیت خود معرفی می‎کند:

«سلمان منا اهل البیت» سلمان فارسی با فطرت خویش در مقایسه بین ادیان الهی آن زمان
(زرتشتی، یهودی و مسیحی) اسلام را اختیار کرد و قلم بطلانی کشید بر افکار شرک آلود
و این‎که حقیقتی ثابت وجود ندارد واینکه عده‎ای همه ادیان را حق می‎دانند. او بدین
گونه تصحیح نمود که این امر مقایسه‎ای است؛ سلمان در مقایسه بین زرتشتی‎گری و گرایش
به مسیحیت، مسیحیت را بالاتر و بهتر از دین خود دید، اما وقتی خورشید حقیقت اسلام
را مشاهده کرد، دیگر مجالی نبود که به سوی ستاره‎ها توجه نماید؛ آری، دین واقعی و
حقیقی از آغاز خلقت آدم تا به امروز یکی بیش نبوده است که نام آن اسلام است.

سلمان فارسی وقتی آیات دلنشین قرآن کریم را می‎شنود یا تلاوت می‎کند، رد هر گونه
نژاد پرستی و امتیاز طبقاتی را ملاحظه می‎کند. و چه نیکو قرآن همه مؤمنان را برادر
می‎بیند و با خطاب «یا ایها الذین امنوا» و «یا ایها الناس» همه را به تقوا و فضیلت
فرا می‎خواند.

قرآن کریم مرتب بر ایمان و عمل صالح تأکید می‎کند و هیچ قومی را بر قومی دیگر برتری
نمی‎دهد، مگر به واسطه ایمان و عمل صالح، و بدین سبب است که حتی عرب‎ها را نیز نه
تنها ترجیح نمی‎دهد، بلکه تهدید می‎کند اگراز دین برگردید خداوند دین خود را با
اقوام دیگر تأیید خواهد کرد؛ پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم با دست مبارک
خود بر شانه سلمان فارسی می‎زند و می‎فرماید: این قوم از اقوام سلمان خواهد بود.
پس اگر ایرانی برتر است، به خاطر ایمان و عمل صالح و علم و هنر است نه چیزی دیگر.

توده مردم ایران اگر چه همه همانند سلمان نبودند، اما مشت نمونه خروار است و این
سلمان‎ها زیاد بوده‎اند و هستند که آرزو می‎کنیم ما نیز همانند سلمان به درجه اهل
بیتی پیامبر برسیم؛ به ویژه اینکه امروز می‎بینیم در روی کره زمین در میان میلیارد
و اندی جمعیت مسلمان، ما ایرانی‎ها به اهل بیت آن حضرت نزدیکتریم.

سلمان محمدی در هنگام حاکمیت در مدائن نیز آبروی اسلام و ایرانی‎ها را حفظ نمود و
به مانند پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اهل بیت علیهم السلام حکومتی عادلانه
را پایه‎گذاری کرد. او بر عربهای برتری جو و آلوده به دنیا خرده می‎گرفت و معتقد
بود حکومت وسیله خدمت به بندگان خداوند است نه فخر فروشی و برتری بر دیگران.

فصل دوم:

در بخش دوم این نکته را با توجه به منابع معتبر به ویژه قرآن کریم، نهج البلاغه و
منابع تاریخی ثابت می‎کنیم که عرب‎ها قومی مشرک و بت پرست و خرافی بودند و به لحاظ
اقتصادی نیز بسیار فقیر که بر سر لقمه نانی، قتل و غارت می‎کردند و اعمال و کردار
زشتی را مرتکب می‎شدند که به قول علی علیه السلام در نهج البلاغه،إن الله بعث
محمداً صلی الله علیه و آله و سلم نذیراً للعالمین وامیناً علی التنزیل و انتم معشر
العرب علی شر دینٍ و فی شر دارٍ، منیخون بین حجاره خشنٍ و حیات صم تشربون الکدر و
تاکلون الجشب، و تسفکون دماءکم، و تقطعون ارحامکم و الاصنام فیکم منصوبه و الاثام
بکم معصوبه»(خطبه ۲۶ نهج البلاغه)

خداوند متعال، محمد که درود خداوند بر او و خاندانش باد را تبلیغ کننده بر عالمیان
و امین برای فرستادن قرآن و رسالت ، مبعوث نمود. در آن حال شما گروه عرب، دارای
بدترین دین بودید و در بدترین جامعه زندگی می‎کردید. در میان سنگهای سخت ومارهای
ناشنوا سکنی داشتید.آبهای تیره می‎آشامیدید و غذای خشن می‎خوردید و خون‎های یکدیگر
را می‎ریختید و از خویشاوندان خود قطع رابطه می‎نمودید. بت‎ها در میان شما (برای
پرستش) نصب شده و گناهان و انحراف‎ها سخت به شما بسته بود.

در ذیل تفسیر آیه قرآن کریم،«ولو نزلنا علی بعض الاعجمین فقرأه علیهم ما کانوا به
مؤمنین»

اگر قرآن را بر فردی از عجم فرومی‎فرستادیم اینان (اعراب) هرگز ایمان نمی‎آوردند.»

امام صادق علیه السلام فرمودند:

«آری اگر قرآن بر عجم نازل شده بود، عرب به آن ایمان نمی‎آورد؛ ولی بر عرب نازل گشت
و عجم ایمان آورد و این فضیلت عجم است.»

همچنین آن حضرت فرمودند: آن کس که ا