پاورپوینت کامل پای درس استاد آیت ا… مهدوی کنی ۵۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پای درس استاد آیت ا… مهدوی کنی ۵۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پای درس استاد آیت ا… مهدوی کنی ۵۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پای درس استاد آیت ا… مهدوی کنی ۵۱ اسلاید در PowerPoint :

۲

اشاره: آنچه پیش رو دارید سخنان حضرت آیت ا… مهدوی کنی در جمع دانش آموختگان
دانشگاه امام صادق علیه السلام در یزد است که همزمان با سفر معظم له به این شهر در
بیستمین شهادت آیت ا… صدوقی ایراد شده است.

ضمنا این نشست صمیمی, با بیستمین سالگرد تاسیس دانشگاه نیز مقارن شده بود.

وصلی الله علی سیدنا و مولانا ابی القاسم محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)

سعادتی بود که به مناسبت بیستمین سالگرد شهادت مرحوم آیت ا… صدوقی سفری به یزد
داشته باشم و در حاشیه یا متن این سفر به دیدار شما برادران عزیز و دانش آموختگان
دانشگاه امام صادق علیه السلام نیز شرفیاب شوم.

بیستمین سال تأسیس دانشگاه امام صادق علیه السلام هم فرا رسیده و خوشحالی و دلگرمی
بنده این است که در سفر به بسیاری از شهرهای ایران شاهد حضور دانشجویان و دانش
آموختگان دانشگاه امام صادق علیه السلام در عرصه های گوناگون هستم و این موجب
امیدواری بیشتر نسبت به آینده است.

برخی از بنده می پرسند آیا شما در اهدافی که برای تأسیس این مرکز علمی – فرهنگی در
نظر داشتید، موفق بوده اید یا خیر؟ بنده می گویم اگر منظور از موفقیت، موفقیت کامل
و تمام است، این چیزی نیست که در دنیای متکامل و متدرج و پویا یک روزه حاصل شود؛
رسیدن به تمام هدف آرزویی ناشدنی است، ولی این که گام هایی به پیش برداشته ایم،
مسلماً هیچ شکی در آن نداریم. دلیلش هم این است که حتی دوستانی که به لحاظ سلیقه
های سیاسی با ما همگام نیستند، اعتراف می کنند که دانشگاه امام صادق علیه السلام،
اگر نگوییم منحصر به فرد، یکی از مراکز علمی و آموزشی موفق بوده است؛ البته با
اعتراف به تمام نواقص موجود، که به یاری خداوند و کمک همکاران در دانشگاه، ان
شاءا.. به تدریج برطرف خواهد شد. درصورتی که امکانات به لحاظ عینی و ذهنی محقق شود
و مقدمات کار فراهم آید، مشکلی نداریم. بنده شما را فرزندانی شایسته و روحانی می
دانم و در پیشگاه خدا شاکرم که وجود شما و محصولات این دانشگاه برای کشور و نظام،
مفید بوده است.

دانشجویان یزدی غالباً دانشجویانی با استعداد و درس خوان، متدین و علاقه مند بوده و
هستند و این امتیازی است که شاید همه استان ها از آن برخوردار نباشند. شما هیچ گاه
ارتباط خودتان را با هم قطع نکنید که این ارتباطات دو فایده دارد: فایده نخست این
که از تنهایی بیرون می آیید و قهراً به کمک هم می شتابید؛ بالاخره هر کدام از شما
آبرو، موقعیت و امکاناتی دارد که می تواند به دوستان دیگر کمک کند و مشکل دیگری را
حل نماید. این جمع را که سال ها با هم بوده اید، آن مرکز را که تبلور نبوغ و
استعدادهای شما بوده است و این زمان طولانی را که با هم درس می خواندید، باید قدر
بدانید. من خود، بهترین دوستانم آنهایی هستند که دوران تحصیل در قم با هم بودیم.
البته عده ای از آنان از دنیا رفته اند. (رحمه الله علیهم). واقعاً با وفاترین
دوستان همان ها بودند. خاصیت دوم ارتباط آن است که از لحاظ معنوی پشتوانه ای پیدا
می کنید. تنهایی گاهی موجب سرگردانی و نگرانی می شود. در این دنیای وانفسا که مسائل
مختلف و افکار گوناگون تهاجم دارد و شاید در ایران ما در این مقطع از انقلاب بیشتر
وجود داشته باشد، اگر آدم تنها باشد، ممکن است احساس کند که همه چیز از دست رفت;.
اما وقتی با هم باشید، می بینید که این گونه نیست. زیرا هستند کسانی که با شما هم
فکر و هم عقیده اند و با ثبات قدم ایستاده اند و از حق دفاع می کنند.

اما اگر تنها باشید مسأله فرق می کند. برخی دوستان از جریانات موجود چه از لحاظ
فرهنگی و چه از لحاظ اقتصادی ناامید شده اند. البته مشکلاتی وجود دارد و من نمی
خواهم آنها را انکار کنم؛ واقعیت ها را نمی توان انکار کرد، اما نگرانی در حدی نیست
که انسان واقعاً ناامید شود.

این که بعضی ها گمان می کنند انقلاب از بین رفت، اسلام رفت، این گونه نیست. ما
رفتنی هستیم، ولی انقلاب و اسلام از میان رفتنی نیست.

نکته دیگراین که طبق حدیث «تزاوروا فی بیوتکم» درخانه ها همدیگر را زیارت کنید. شما
در مسجد، خیابان و دانشگاه همدیگر را می بینید و سلام و احوالپرسی می کنید و این
کافی نیست.

به دیدار یکدیگر بروید و در خانه ها میهمانی بدهید و جمع شوید و از احوال هم آگاه
شوید. علما، زیارت اربعین را که از علائم مؤمن شمرده اند، به زیارت چهل نفر از
برادران دینی تفسیر کرده اند. یعنی حداقل چهل نفر از برادران ایمانی را انتخاب می
کردند و همیشه مواظب همدیگر بودند و از حال هم پرس و جو می کردند. بنابراین زیارت
اربعین را این گونه نیز معنا کرده اند و معنای معروف آن همان زیارت امام حسین علیه
السلام در روز اربعین می باشد.

نکته دیگر آن که اسباب و عوامل معنوی را هرگز فراموش نکنید. من مکرر زمانی که در
دانشگاه تشریف داشتید می گفتم به استادانتان احترام کنید، اگر می خواهید زندگی پر
برکت و خوبی داشته باشید و عاقبت به خیر باشید، به استادانتان بی احترامی نکنید که
خدای ناکرده جوان مرگ می شوید؛ جوان مرگ به این معنا نیست که آدم حتماً زود می
میرد، بلکه گاهی انسان از نظر حیات معنوی پیر می شود. واقعاً عواملی در این عالم
است که آدم از کم و کیف آن مطلع نیست و از اختیارش خارج است. ما اگر مادی بودیم،
شاید می گفتیم این حرف ها بیخود است، ولی مسلمانیم و به مسایل ماورایی اعتقاد
داریم. حتی مادیون هم نمی توانند این اسرار را انکار کنند که در پشت پرده چیزهایی
هست، منتها تفسیرهای دیگری برای آن جست وجو می کنند.

عوامل دیگری در ماورای علل مادی وجود دارد که در بسیاری از کامیابی ها، شکست ها،
خوبی ها، بدی ها، راحتی ها و ناراحتی ها مؤثرند. اگر یادتان باشد، گاهی در زمان
تدریس می گفتم که در بعضی از انسان ها صفا و صمیمیتی مشاهده می شود که این صفا و
صمیمیت ، نشاط آور و روح انگیز است و دل را باز می کند. انسان وقتی به ملاقات این
افراد می رود، دلش باز و از ناراحتی هایش کاسته می شود؛ ولی برعکس، دیدار بعضی
افراد موجب افسردگی می شود و انسان هر چه را دارد از دست می دهد؛ ملاقات با دوستان
خوب، حتماً اثر خوب دارد. شما این آثار را نادیده نگیرید و با هم باشید. انسان
دارای دو کشش مادی و معنوی است و جاذبه زمینی او را به خودخواهی و زیاده طلبی وادار
می کند. چنان که می فرماید: « زُیّن للناس حبّ الشهوات من النساء و البنین و
القناطیر المقنطره من الذهب و الفضّه». این یک کشش طبیعی است که انسان را به سوی
زمین می کشاند. ولی کشش دیگری هم در انسان وجود دارد.انسان موجودی ملکوتی و آسمانی
است که روح الهی دارد و خلیفه الله است.

فطرت انسان به تعبیر قرآن «التی فطر الناس علیها لا تبدیل لخلق الله» جنبه ماورایی
دارد. اینک اگر ما در میان این دو جاذبه تعادل برقرار کنیم، زندگی سعادتمندانه
خواهیم داشت. زندگی مشکلات زیادی دارد، گاهی انسان چنین توجیه می کند که ناگزیرم و
چاره ای ندارم، من استادم، کارمندم یا کارشناسم. بالاخره انسان با همین توجیهات،
نماز اول وقت را ترک می کند. نماز را در اول وقت بخوانید، تقید به نماز اول وقت در
تربیت فرزندان وخانواده شما نیز تأثیر دارد. نماز اول وقت علامت خوش حسابی مؤمن
است. در نماز جماعت حتماً شرکت کنید. وقتی ما به فیضیه می آمدیم، می دیدیم حضرت
امام (ره) که انقلاب را بر پا کردند، مرحوم علامه طباطبایی، استادان بزرگ ما و
مرحوم شهید صدوقی که در قم خدمت ایشان بودیم، برای نماز جماعت آمده اند. آیت الله
اراکی و آیت الله خوانساری پیش نماز و بقیه مأموم بودند. علامه طباطبایی با آن علم
و فضیلت و فقاهت می آمدند و در گوشه ای می نشستند. هر کس می خواست اینها را ببیند،
به مدرسه فیضیه می آمد. اینها افراد بیکاری نبودند که بگویند بیکاره ها آمدند نماز
جماع