پاورپوینت کامل یادداشتهای سفر ریاض؛ ۱۳ تا ۱۹ دی ۱۳۸۳ش. ۶۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یادداشتهای سفر ریاض؛ ۱۳ تا ۱۹ دی ۱۳۸۳ش. ۶۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یادداشتهای سفر ریاض؛ ۱۳ تا ۱۹ دی ۱۳۸۳ش. ۶۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یادداشتهای سفر ریاض؛ ۱۳ تا ۱۹ دی ۱۳۸۳ش. ۶۱ اسلاید در PowerPoint :

۲۱

یادآوری ـ این متن برگرفته از گزارشی مبسوط است که به صورت کامل، در شماره ۱۶ مجله
اندیشه صادق به چاپ خواهد رسید.

در مراسم هفته فرهنگی ایران در ریاض ( الاسبوع الثقافی للجمهوریه الاسلامیه
الایرانیه فی المملکه العربیه السعودیه) ( ۱۲ تا ۱۸ دی ۱۳۸۳ش. برابر با ۲۰ تا ۲۶ ذی
قعده ۱۴۲۵ق. ) نمایشگاهی از فرش، سفال گری، صنایع دستی، کتاب کودکان، فعالیتهای
قرآنی در ایران، فعالیت مساجد در ایران، و غرفه هایی ویژه مجمع جهانی تقریب بین
مذاهب اسلامی و شرکت جهان گردی ارس و یک قهوه خانه سنتی در یک فضای نمایشگاهی
فرهنگی به نام المرکز الثقافی للملک فهد برپا شده بود و مقرر بود در کنار آن پنج
سخنرانی علمی هم ایراد شود.

هیأت چهل و اندی نفری ایرانی با حضور وزیر محترم ارشاد و فرهنگ اسلامی روز جمعه ۱۱
/۱۰ / ۸۳ از ایران حرکت کرد ولی به دلیل مشکلاتی برای ویزا، بنده یکشنبه شب ۱۳ /
۱۰/ ۱۳۸۳ به این هیأت پیوستم.

صبح روز دوشنبه ۱۴/۱۰/۸۳ به اتفاق آقای اسماعیلی ـ از فارغ التحصیلان دانشگاه امام
صادق علیه السلام و مدیر کل محترم همکاریهای فرهنگی و هنری سازمان فرهنگ و ارتباطات
اسلامی ـ نزد آقای مسجد جامعی رفتیم و به عنوان عضوی از هیأت همراه، در بازدید از
مرکز سعود البابطین للتراث و الثقافه حضور یافتم. این مرکز غیردولتی و ویژه گردآوری
مخطوطات و نشر آنهاست و در زمینی به مساحت ده هزار متر مربع در منطقه صحافه ( حی
الصحافه ) در سال ۱۴۲۲ق. /۲۰۰۲م. ساخته شده است. در این مرکز بیش از سیصد هزار نسخه
خطی و کتاب و نشریات ادواری وجود دارد. ساختمان مرکز که به جدیدترین وسایل کنترل
الکترونیکی و سیستم مراقبت تلویزیونی و نظامهای پیشرفته ضد آتش سوزی و سرقت مجهز
است، دارای چهار طبقه با زیر بنای ۶۹۲۹ متر مربع به صورت زیر است: زیر زمین شامل
مخزن نسخه های خطی و اسناد و کتابهای نادر شامل ۸۰۰۰۰ کتاب و کتابخانه بسته با
۶۰۰۰۰ کتاب و بخش فنی و بخش تأسیسات. طبقه هم کف شامل مسجد ( ۳۱۰ متر مربع ) با
ظرفیت ۲۵۰ نمازگزار، تالار ورودی و تالار استقبال از میهمانان ویژه و سالن سخنرانی
و نمایش با ظرفیت ۴۲۰ نفر و بخشهای ترجمه همزمان و پخش فیلم. تالار اجتماعات و
تالار اینترنت با ظرفیت استفاده همزمان ۴۰ کاربر با پیشرفته ترین امکانات. طبقه
اول کتابخانه ای با ظرفیت ۱۲۰ هزار کتاب و تالار مطالعه کتابهای مرجع با ظرفیت
پذیرش ۱۵۰ مطالعه کننده، دفاتر اداری و اتاقهای مخصوص محققان، تالار کتابهای ویژه
کشور عربستان و منطقه خلیج فارس که متأسفانه نام تحریف شده خلیج عربی را برای آن به
کار برده اند و هیأت ایرانی نیز هیچ اعتراضی به آن نکرد. و طبقه دوم شامل تالار
ویژه زنان با همه تجهیزات و امکانات و باز هم تالارهای بزرگ مطالعه و اتاقهای ویژه
محققان و مخزنهای نشریات ادواری. این مجموعه یک مرکز تبلیغی هم دارد. همچنین در این
مرکز مجموعه ای از مسکوکات و نمونه هایی از خط عربی در ادوار مختلف اسلامی گردآوری
و به نمایش گذاشته شده است

پس از بازدید از مرکز سعود البابطین به دیدار رئیس مرکز رعایه الشباب که مسؤول امور
ورزشی عربستان هم بود رفتیم. آقای مسجد جامعی در صحبتهای خود به بیان مشترکات
فرهنگی دو کشور و موفقیتهای ایران در زمینه هایی مانند ورزش بانوان پرداخت و
شاهزاده گفت گرچه اسلام ورزش را برای بانوان حرام نکرده است؛ اما هر کشوری اقتضاءات
خاص خود را دارد، در عربستان باشگاههای ویژه بانوان هست اما به دلیل مقتضیات خاص
خود، مسابقات ورزشی ویژه بانوان را نمی توانیم برگزار کنیم.

بعد از این دیدار به هتل الریاض برای شرکت در ضیافت نهار جناب سفیر رفتیم. در این
ملاقات سلام حضرت آیت الله مهدوی کنی دامت برکاته را به آقای صادقی سفیر جدید ایران
در عربستان که ظاهراً هنوز استوارنامه خود را تحویل نداده است رساندم.

قرار بود عصر همان روز ( دوشنبه ۱۴ /۱۰ / ۸۳ ۲۲ / ۱۱ / ۱۴۲۵ برابر با ۱۴ / ۱۰ / ۸۳
از ساعت ۳۰/۱۹ تا ۳۰/۲۰) بنده مقاله ام را ارائه کنم، لذا ساعت پنج و نیم به اتفاق
دکتر آذرشب و آقای جعفریان به محل برپایی نمایشگاه هفته فرهنگی ایران که سخنرانیها
هم در سالن اجتماعات آنجا ایراد می شد، رفتیم. مرکز الملک فهد الثقافی گرچه جائی
بود بزرگ و بالنسبه زیبا و ویژه اینگونه همایشها و نمایشگاهها، ولی چون در حاشیه
شهر قرار داشت، بر عدم استقبال مردم از نمایشگاه موثر بود. رئیس جلسه که از اعضای
هیأت علمی گروه تاریخ دانشگاه ملک سعود بود، مقاله را قبلاً خوانده بود و در جلسه
مطابق برنامه، پیش از ارائه مقاله به معرفی سخنران و چکیده مقاله پرداخت. عنوان
مقاله حقیر که خلاصه ای از آن در پایان این گزارش می آید، چنین بود: العلاقه بین
الاسلام و ایران؛ الاتجاه الحضاری. جلسه سخنرانی در مجموع خوب برگزار شد و چند تن
از اساتید هم در قسمت مداخلات، تشکر و یا سؤال کردند. زنان نیز در سالنی دیگر از
طریق دوربین مدار بسته از سخنرانیها استفاده می کردند و سؤال و صحبت آنها هم از
طریق میکروفن پخش می شد، چیزی مانند آنچه چند سال قبل در دانشگاه ملک عبدالعزیز جده
دیده بودیم. روز قبل آقای دکتر آذرشب مقاله خود را با عنوان الادبان المعاصران
العربی و الفارسی: مقارنه فی الظواهر المشترکه ارائه کرده بودند. بعد از پایان
صحبتهای من، آقای جعفریان هم مقاله خود را با عنوان المصادر التاریخیه للحجاز فی
النصوص الجغرافیه القدیمه و حضاره ایران الاسلامیه ارائه داد.

صبح سه شنبه ۱۵ / ۱۰ / ۸۳ ( برابر با ۲۳ / ۱۱ / ۱۴۲۵هـ . ) به اتفاق آقای جعفریان
و آقای دکتر آذرشب و البته به یمن هماهنگی قبلی آنها به دانشگاه ملک سعود رفتیم.
این دانشگاه که در سال ۱۳۷۷ق./ ۱۹۵۷م. تأسیس شده، در زمینی بسیار بزرگ ( به طول ۹
کیلومتر ) واقع شده است و یک مجموعه کامل دانشگاهی به حساب می آید.

تا رسیدن به کتابخانه از بخشهای اداری و معاونت دانشجوئی به صورت عبوری بازدید
کردیم. و در همین حین با دو نشریه خبری رایگان آشنا شدم: یکی رساله الجامعه
www.ksu.edu.sa/resaah و دیگری مرآه الجامعه. دانشکده های این دانشگاه تا سال
۱۳۸۴ق. / ۱۹۶۴م. که تأسیس کتابخانه مرکزی به تصویب رسید، کتابخانه های تخصصی خود را
داشتند. در سال ۱۳۹۴ق. / ۱۹۷۴م. در این دانشگاه، معاونت امور کتابخانه ها (عماده
شؤون المکتبات: ibinfo@ksu.edu.sa ) تأسیس شد و نام کتابخانه مرکزی نیز در سال
۱۴۲۲ق. / ۲۰۰۱م. به کتابخانه مرکزی امیر سلمان ( بن عبدالعزیز امیر منطقه ریاض )
تغییر یافت. ظاهراً این کتابخانه، بزرگترین کتابخانه دانشگاهی در منطقه عربی است و
برای رسیدن به این مرحله و تداوم حیات آن، فعالیتهای تعریف شده هشت گانه ای برای
برنامه ریزی و تحول آن مد نظر بوده است؛ توسعه ساختمان حسب نیازهای جدید یکی از این
فعالیتهای هشت گانه است. این کتابخانه با آدرس اینترنتی www.ksu.edu.sa هدف خود را
ارائه خدمات کتابداری و اسنادی و اطلاع رسانی در زمینه فعالیتهای کتابخانه و تلاش
برای آسان سازی راههای تحقیق علمی تعیین کرده است که از طریق پنج وظیفه تحقق می
یابد. این کتابخانه بزرگ شش طبقه ای که همه تجهیزات جدید در آن دیده می شود، دارای
بخشهای مختلفی است، از جمله روابط عمومی و نمایشگاهها که یکی از وظایف آن برگزاری
نمایشگاه دائمی تألیفات اعضای هیأت علمی آموزشی دانشگاه اعم از کتابهای چاپ شده از
سوی دانشگاه و یا کتابهای چاپ شده آنها بیرون از دانشگاه است، این نمایشگاه خود
دارای ده زیربخش است که یکی از آنها بخش ویژه تقدیرنامه ها و لوح یادبود شرکت در
نمایشگاهها و همایشها و مانند آن است. نشریات موجود در مرکز نشریات ادواری
کتابخانه، در سال ۲۰۰۱م. تعداد ۲۰۷۱ عنوان شامل ۳۷۵۰۰۰ جلد بوده است. و ۲۰۰ نشریه
نیز با متن کامل به صورت ارتباط مستقیم on-ine قابل دستیابی است:
www.akhazindar.com.sa/onine journa/ ksu.htm . مجله علمی دانشگاه ملک سعود
نیز به آدرس زیر در اینترنت قابل دستیابی است: www.ksu.edu.sa/printpress .در این
کتابخانه همچنین از نمایشگاه کتابهای چاپی نادر هم که مجموعه ای زیبا و درخور توجه
بود بازدید کردیم.

پس از بازدید از کتابخانه، به گروه تاریخ رفتیم و در آنجا در جمع صمیمی اساتید حاضر
در جلسه از سوابق و آثار علمی خود گفتیم و از لطف و محبت آقایان اساتید بهره مند
شدیم. یکی از جالب ترین نکاتی که در گروه با آن مواجه شدیم چاپ کتابی از سوی دکتر
سعد بن حذیفه الغامدی عضو هیأت علمی گروه تاریخ دانشکده ادبیات دانشگاه ملک سعود
است که حکایتگر فضا و ظرفیتهای جدیدی است که در عربستان در حال شکل گیری است. این
کتاب ـ که آقای جعفریان از چاپ آن مطلع بود ـ سقوط الدوله العباسیه و دور الشیعه
بین الحقیقه و الاتهام نام دارد. البته ذیل این عنوان، عبارت طولانی زیر هم روی جلد
کتاب به چاپ رسیده است: دراسه جدیده لفتره حاسمه من تاریخ امتنا الاسلامیه: ۶۴۹ ـ
۶۵۶ هـ. معتمداً علی مصادر اولیه، اسلامیه ( عربیه و فارسیه ) و اجنبیه، معاصره.
این کتاب دومین کتاب از سلسله کتابهای سلسله تاریخ المغول و العالم الاسلامی است و
چاپ سوم آن در سال ۱۴۲۵ق./۲۰۰۴ م. از سوی دار ابن حذیفه در ریاض به چاپ رسیده است.
مؤلف در بخشی از فصل پنجم کتاب ( ص ۳۳۰ تا ۳۵۱ ) به بررسی تهمت نقش داشتن شیعیان در
سقوط بغداد پرداخته و آن را نقد کرده است. وی همچنین با بررسی موشکافانه و عالمانه
ای آخرین وزیر خلی