پاورپوینت کامل چکیده پایان نامه های دفاع شده ۶۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چکیده پایان نامه های دفاع شده ۶۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چکیده پایان نامه های دفاع شده ۶۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل چکیده پایان نامه های دفاع شده ۶۴ اسلاید در PowerPoint :

۴۶

دانشکده الیهات، معارف اسلامی و ارشاد

رویکرد اجتماعی – تربیتی شهیدمطهری در تفسیر قرآن

دانشجو: اباذر حبیبیان/ استاد راهنما: سید محمد باقر حجتی/ استاد مشاور: کامران
ایزدی مبارکه

شهید مطهری را باید از شخصیت های برجسته علمی و فکری و از مصلحان جهان اسلام در
دوران معاصر به حساب آورد. جامعیت، تنوع، جذابیت، پاسخگویی به نیازهای روز جامعه و
.. در آثار ایشان موجب شده است تا اقبال به آنها بخصوص در بین طبقه روشنفکر و جوان
بویژه پس از پیروزی انقلاب اسلامی افزایش چشمگیری بیابد. ضمن اینکه مطالعات و
تحقیقات گسترده ای در مورد آراء و اندیشه های این استاد متفکر صورت پذیرفته است.از
طرفی علیرغم توجه فراوان و محوری شهید مطهری به قرآن در آثارش ، متاسفانه هنوز
شخصیت قرآنی و رویکرد تفسیری ایشان به درستی گردآوری و تبیین نشده است. معلم بودن و
داشتن دغدغه در مسایل اجتماعی و تربیتی و اصلاحگری قرآنی، او را نه تنها یک موضوع
جذاب برای علاقمندان مطالعات اجتماعی و یا قرآنی، بلکه به روشی نوین و الگویی مناسب
برای اندیشمندان، مصلحان و سایر فعالان عرصه های اجتماعی و تربیتی در عالم اسلام
مبدل ساخته است. برای آشنایی با آراء و رویکرد تفسیری شهید مطهری، بررسی و جمع آوری
نظرات ایشان درمورد علوم قرآنی ، و نیز بررسی سیر جریان اصلاحگری در دوره معاصر
جهان اسلام و ایران لازم به نظر می رسد اما مهمترین گام در این راه بی شک جمع آوری،
دسته بندی و ارایه استنادات و برداشت های قرآنی شهید مطهری در موضوعات مختلف
اجتماعی و تربیتی است، که البته حجم عظیمی از مباحث قرآنی و تفسیری را نیز فرا روی
ما قرار می دهد. در این میان توجه ویژه به تفسیر موضوعی و بررسی آن در آثار شهید
مطهری دقت و عمق بیان قرآنی ایشان را بیش از پیش نمایان می سازد.

بازشناسی متن تفسیر نعمانی: نقد بیرونی

دانشجو: سعید زعفرانی زاده/ استاد راهنما: احمد پاکتچی / استاد مشاور: کامران ایزدی
مبارکه

تفسیر نعمانی رساله ای است در علوم قرآنی با نگاه شیعی که به قرون متقدم تاریخ شیعه
باز می گردد و برخی آن را منسوب به امیرالمومنین علیه السلام دانسته اند. در این
رساله که حدود ‎۶۰ مبحث در آن ذکر شده افزون بر موضوعاتی چون ناسخ و منسوخ، محکم و
متشابه، تنزیل و تاویل به مباحثی همچون رد بر ثنویان و زندیقان، رد بر جبرگرایان و
رد بر قائلان به قیاس و اجتهاد نیز پرداخته شده است. در این پایان نامه پس از بررسی
جایگاه تفسیر نعمانی و پیشینه مباحث مرتبط با آن، بیشتر به متن این رساله توجه شده
و ویژگیهای متنی آن با استفاده از روشهای نقد متون از جمله نقد بیرونی مورد بررسی
قرار گرفته است. در فصل نخست به پیشینه بحث و نظریات دانشمندان درباره این رساله و
نیز مساله انتساب آن پرداخته شده است. درفصل دوم متن رساله با متون مشابه آن یعنی
تفسیر علی بن ابراهیم و رساله الناسخ و المنسوخ سعدبن عبدالله اشعری مقایسه شده و
ویژگیهای هریک از این متون برجسته شده است. فصل سوم نیز به بررسی و بازیابی منابع
تفسیر نعمانی و تاریخ گذاری آن با توجه به این منابع اختصاص یافته است.

دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد

مطالعه تطبیقی ساختار اتحادیه های اعتباری و صندوقهای قرض الحسنه در ایران: تحلیل
فقهی اقتصادی

دانشجو: نعمت الله ملا کریمی خوزانی/ استاد راهنما: کامران ندری / استاد مشاور:
عباس مصلایی پور

با توجه به نیاز جامعه علمی و موسسات پولی کوچک به تحقیقی مدون و راهگشا بر آن شدیم
که به بررسی ساختار اتحادیه های اعتباری به عنوان الگویی استاندارد از یک موسسه
مالی مردمی و خودجوش که براساس مبانی تعاونی فعالیت می کند بپردازیم. در این راستا
مبانی شکل گیری، تاریخچه تاسیس، ساختار سازمانی و مقررات صدور مجوز و نظارت موثر
مقام ناظر به تفصیل تبیین شده است. نتیجه مهمی که از بررسی وضعیت اتحادیه های
اعتباری در کشورهای مختلف از جمله کانادا، آمریکا و استرالیا حاصل گردید این بود که
با وجود پیشرفته ترین نظامهای بانکی و بازار سرمایه ،توسعه اتحادیه های اعتباری به
عنوان موسسات تامین مالی خرد در تامین نیازهای مالی و اعتباری مردم خصوصا افراد
واقع در دهکهای پایینی و میانی درآمدی، مورد توجه و تاکید جدی قرار گرفته است. لذا
در این تحقیق الگوی استاندارد شده ای تحت عنوان طراحی نظام تامین مالی خرد در ایران
پیشنهاد شده و ابزارهای لازم جهت حذف بهره و ربا معرفی و انطباق فعالیت این موسسات
با قانون بانکداری بدون ربا بررسی شده است. در قسمت بعدی این تحقیق ساختار
استاندارد و تجربه شده اتحادیه های اعتباری با صندوق های قرض الحسنه مقایسه شده و
با بررسی مشکلات و معضلات صندوقهای قرض الحسنه تبدیل برخی از این صندوقها به
اتحادیه اعتباری به عنوان راهکاری موثر در ساماندهی وضعیت صندوقها مورد تاکید واقع
شده است. در بخش پایانی با معرفی ابزاری نوین به نام پایاپای و ارائه طریقیت فقهی و
مشروع آن، توسعه موسسات تامین مالی خرد طراحی و ارائه گردیده است. نتایج استفاده از
این تحقیق در قالب پیش نویس قانون توسعه اتحادیه اعتباری و ساماندهی صندوقهای قرض
الحسنه مورد استفاده وزارت اقتصاد و در قالب مقررات نظارت بر اتحادیه های اعتباری و
صندوقهای قرض الحسنه مورد استفاده بانک مرکزی و سازمان اقتصاد اسلامی قرار می گیرد.

جایگاه مصلحت در نظام تصمیم گیری اقتصاد اسلامی

دانشجو: مرتضی علم خواه/ استاد راهنما: حسین عیوضلو/ استاد مشاور: غلامرضا مصباحی
مقدم

رعایت مصلحت از جمله معیارهای مورد تاکید در تصمیم گیری های مختلف اقتصادی است.
امابه دلیل عدم اجماع بر روی یک تعریف جامع و مانع و ضوابط و چارچوبهای رعایت
مصلحت- که برای شناخت مصلحت ضروری است- عملا در اکثر تصمیم گیری ها رعایت مصلحت
بطور کامل صورت نمی گیرد و حتی بعضی اوقات نتیجه ای معکوس حاصل می شود.در اقتصاد
اسلامی ضرورت این بحث اولا در مواردی ملموس است که از سوی شارع مقدس احکام صریحی
راجع به برخی از امور مستحدثه اقتصادی نداریم و ثانیا در مواردی که بین احکام موجود
در حیطه عمل تعارصی بوجود می آید. این تحقیق در مجموع از سه بخش اصلی تشکیل شده
است: بخش اول به تعریف مصلحت در ساحت اقتصاد اسلامی پرداخته، به طوری که جامع
تعاریف موجود در باب مصلحت باشد. براساس این تعریف مصلحت اقتصادی یعنی رسیدن به
بیشترین منافع دنیوی و اخروی، فردی و اجتماعی، با رعایت اصول اولیه اقتصادی در
چارچوب آموزه های اسلامی در این بخش با ارائه یک مبحث مبوب و منسجم با تقسیم بندی
های مختلف در مورد مصلحت سعی گردیده راههای سوء استفاده و کج فهمی و حتی عرفی شدن
دین بسته شود. در بخش دوم به اشکالات برخی نظامهای موجود تصمیم گیری در اقتصاد
متعارف از جمله انتخاب دسته جمعی اشاره شده و چند نتیجه گیری شده که علت عمده این
نارساییها نیز اتکا محض به تجربه و عقل بشری در مواجهه با مشکلات است. در بخش سوم
به ارائه الگویی در زمینه رعایت مصلحت در نظام تصمیم گیری اقتصاد اسلامی پرداخته
شده است به نحوی که اولا منطبق با تعریف مصلحت باشد و ثانیا کاستیهای موجود در
مدلهای تصمیم گیری اقتصاد متعارف را نداشته باشد. قابل ذکر است که مدلهای ارائه شده
به دلیل اینکه به طور مستقیم یا غیر مستقیم از دل منابع اسلامی(قرآن و سنت)جمع آوری
و تنظیم شده، مدلی کشفی می باشد نه تاسیسی. این تحقیق توانسته است با کمک تعریف
مصلحت و مدل رعایت مصلحت در نظام تصمیم گیری اقتصاد اسلامی به دو سئوال اصلی زیر
پاسخ دهد.: ‎۱- اصول و ملاک های مکتب اقتصاد اسلامی که مصلحت باید منطبق بر آنها
باشند کدامها هستند و این اصول از کجا بدست می آیند؟ ‎۲- مرجع تشخیص مصلحت اقتصادی
کیست؟

دانشکده معارف اسلامی و حقوق

بررسی رویکرد های مجازات در قرآن و حقوق جزای کلاسیک

دانشجو: مجید معتضدی/ استاد راهنما: مهدی هادوی تهرانی/ استاد مشاور: غلامحسین
الهام

در عرصه کیفر، سیاست جنایی حاکم بر نظام های قضایی کشورهای مختلف، مبتنی بر نگرش
هایی است که امروزه در حقوق جزای کلاسیک در قالب سه رویکرد کلینتیجه گرایانه،
سزادهانه و مختلط یا میانه دسته بندی می شود. دیدگاه نتیجه گرایی در توجیه
اعمال مجازات بر نتایج و سودآوری مجازات تاکید دارد و از اینرو نگرشی آینده نگر
دارد. در مقابل، دیدگاه سزادهی مشروعیت اعمال مجازات را صرفنظر از نتیجه آن،
بخاطر عمل ارتکابی مجرم در گذشته می داند، و بدین جهت رویکردی واپس نگر دارد. برخی
نیز با تلفیق و ترکیب آموزه های این دو دیدگاه، درصدد زایش نگرشی هستند که دراعمال
مجازات، هر دو وجه مذکور را مدنظر قرار دهد.سیاست قضایی ما به عنوان یک کشور اسلامی
باید مبتنی بر آموزه های کیفری اسلامی باشد. از این رو بررسی قرآن به عنوان مهمترین
منبع وحیانی اسلام و پی جویی پرسش های بنیادین مربوط به مجازات همچون چیستی، چرایی،
چگونگی و میزان مجازات در قرآن ضروری می نماید. البته مفهوم مجازات در قرآن فراسوی
مجازاتهای تشریعی، کلیه مجازاتهای دنیوی اعم از تشریعی، تکوینی، طبیعی و غیر طبیعی
و نیز اخروی را در بر می گیرد و مجازاتها صرفا ضمانت اجرای برقراری روابط سالم بین
انسانها نیست، بلکه فراتر از آن، روابط بین خداوند و انسان را نیز شامل می شود. با
توجه به آزادی اراده و اختیار انسان در افعال خویش، قرآن بر هدف سزادهی، تاکید
فراوانی دارد، هدفی که در سیاست کیفری نظام های حقوقی کلاسیک، تحت الشعاع دیگر
اهداف اصلاح طلبانه و بازسازگارانه قرار گرفته است. این نوشتار پس از بررسی تحولات
تاریخی حاکم بر مجازات بعنوان عقبه حقوق جزای کلاسیک، درصدد است تابه تبیین مفهوم
مجازات و پرسش های بنیادین مربوط به آن در بستر مربوط به آن در قالب نظام کیفری
کلاسیک بپردازد و آنگاه با تطبیق و پی جویی این مباحث در قرآن، در نهایت به نظرگاه
قرآن در این خصوص دست یابد.

مطالعه

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.