پاورپوینت کامل آغاز هفته تربیت اسلامی ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آغاز هفته تربیت اسلامی ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آغاز هفته تربیت اسلامی ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آغاز هفته تربیت اسلامی ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

۵۳

اشاره

عصر ما، هنگامه خیزش و باور کردن خویش، رهایی از زنجیرهای نفسانی، شکست دیوارهای استبداد و استکبار، و تنفس کردن در فضایی آکنده از نسیم
اسلام و انقلاب اسلامی است.

بی شک ایران اسلامی که کانون انقلاب جهانی اسلام و جلوه گاه ارزش های والای قرآنی است، دارای بهترین فضا برای تربیت انسان هاست. به دلیل
اهمیت شگفت مسئله تربیت در به کمال رساندن انسان، دولت جمهوری اسلامی ایران در سال ۱۳۵۹، از سیزدهم تا نوزدهم آبان ماه هر سال را «هفته
تربیت» نام نهاد که نخستین روز آن «روز دانش آموز» نام گرفته است. (۱)

تربیت در اسلام

از نظر اسلام، ابتدا باید انسان و نیروها و استعدادهایش را شناخت، آن گاه به تربیت او پرداخت. انسان ترکیبی از جسم مادی و روح است. این دو در
یکدیگر تأثیر می گذارند و تربیت و پرورش هر دو و سالم نگه داشتن آنها از فساد، موجب هماهنگی و وحدت در مجموعه وجود انسان می شود. اگر به
این حقیقت توجه کنیم که آفرینش انسان، به منظور تکامل و رشد معنوی اوست و هدف از بعثت انبیا و به ویژه رسالت خاتم پیامبران، تکمیل فضیلت های
اخلاقی و فراهم کردن زمینه این رشد و کمال است، جایگاه تربیت و اخلاق و مقصد نهایی آن آشکار می گردد؛ ازاین رو هنگامی که پیامبراکرم صلی الله علیه و آله
معاذبن جبل را برای ابلاغ رسالت به یمن اعزام کرد، به او توصیه فرمود: «کتاب خدا را به آنان بیاموز و به اخلاق حسنه تربیتشان کن».(۲)

______________________________

۱. روزها و رویدادها، ص ۴۰۲.

۲. محمد تقی رهبر و محمد حسن رحیمیان، اخلاق و تربیت اسلامی،ص ۴۸.

۵۴

پرورش جسمانی

زمانی تربیت کامل است که رشد و تکامل انسان، همه جانبه مدنظر قرار گیرد. یکی از ابعاد تربیت، فراهم آوردن زمینه رشد و پویایی تن و تأمین سلامت و
تعادل قوای بدنی است که فعالیت های حیاتی را میسر می سازد و مقدمه ای برای پرورش روحانی و معنوی انسان به شمار می آید. نقطه آغازین تربیت،
بُعد جسمانی است که از هنگام تولد آغاز می شود و به تدریج با برخی از تکالیف عبادی آمیخته می شود. به علاوه، کمال معنوی و شخصیت روحانی انسان در
گرو عمل و تلاشی است که او به قصد قربت با این بدن خاکی انجام می دهد و بدون آن تکامل روحانی وی میسرنیست. (۱)

مراحل تربیت

انسان در طول زندگی، مراحلی از رشد را می پیماید و به تناسب هرمرحله و ویژگی های آن، تربیت خاصی را می طلبد. در منابع اسلامی نیز به مراحل رشد
و تربیت انسان، در ابعاد گوناگون جسمانی، روحانی، مادی و معنوی توجه شده است. قرآن کریم مراحل آفرینش انسان را از نقطه آغازین خلقت او، تا
هنگامی که در مرحله جنینی به صورت عَلَقه و مُضْغه و… در آید و آماده افاضه روح گردد، یادآور می شود. دراین مراحل، تربیت الهی انسان شکل می گیرد
و پس از ولادت، سه مرحله رشد، یعنی کودکی، جوانی و بزرگسالی تبیین می شود که در آن، سخن از مسئولیت تربیت آدمی به میان می آید.(۲)

تربیت کودک

در اسلام، راهکارهای دقیق و گسترده ای برای تربیت کودک وجود دارد. امام علی علیه السلام می فرماید: «حق فرزند بر پدر آن است که نام نیک برای او انتخاب
کند و او را ادب شایسته بیاموزد و تعلیم قران دهد».(۳) امام صادق علیه السلام نیز می فرماید: «بهترین میراث پدران برای فرزندانشان ادب است نه مال».(۴) سال های
نخستین عمر، مناسب ترین زمان برای تربیت است؛ چون فطرت کودک دست نخورده و زمینه پذیرش کاملاً هموار است. در این مرحله، مسئولیت تربیت
و مراقبت های رفتاری، بیش از هر کس، بر عهده پدر و مادر است.(۵)

تربیت در جوانی

در برنامه های تربیتی اسلام، به جوانان توجه بسیاری شده و استفاده درست از زمینه های فطری، ایمانی و عقلی در تربیت آنان مورد توجه قرار گرفته
است. امام علی علیه السلام در برنامه تربیتی خود به

______________________________

۱. نک: همان، صص ۵۳-۵۷.

۲. غافر: ۶۷.

۳. نهج البلاغه، حکمت ۳۹۹.

۴. تحف العقول، ص ۵۱۷.

۵. اخلاق و تربیت اسلامی، صص ۱۴۶-۱۴۹.

۵۵

فرزندش امام حسن علیه السلام می نویسد: «دل جوان همچون زمین ناکشته است؛ هرچه در آن افکنند بپذیرد. پس به ادب آموختنت پرداختم، پیش از آنکه
دلت سخت شود و خردت هوایی دیگر گیرد، تا با رأی قاطع روی به کار آری و از آنچه خداوندان تجربت در پی آن بودند و آزمودند، بهره برداری».(۱) امام
خمینی رحمه الله نیز با توجه به نقش سازنده جوانان در نظام اجتماعی و ضرورت خودسازی در این دوران، خطاب به آنها می فرماید: «قلب جوان، لطیف و
ملکوتی و انگیزه های فساد در آن ضعیف است، ولی هرچه سن بالا رود، ریشه گناه در قلب قوی تر و محکم تر می گردد، تا جایی که کندن آن از دل ممکن
نیست».(۲)

تربیت در بزرگسالی

اسلام تمام دوران عمر را عرصه گاه تربیت و تهذیب اخلاق می داند و به انسان اجازه نمی دهد در راه رشد و تکامل، لحظه ای را از دست بدهد و با روح
ناامیدی، تسلیم شرایط گمراه کننده شود. ازاین رو، راهبردهای تربیتی اسلام، به مقطعی خاص منحصر نیست، بلکه همه مراحل زندگی انسان را
دربرمی گیرد. برای مثال، تکالیف شرعی مانند نماز که عامل مهمی در خودسازی است، تا پایان عمر با انسان همراه است. از جمله نمونه های بارز تربیت
در بزرگسالی، تربیت نسلی بود که پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله با وجود