پاورپوینت کامل روز ملی مبارزه با استکبار جهانی; استکبار شناسی ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روز ملی مبارزه با استکبار جهانی; استکبار شناسی ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روز ملی مبارزه با استکبار جهانی; استکبار شناسی ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روز ملی مبارزه با استکبار جهانی; استکبار شناسی ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

۴۸

استکبارشناسی

استکبار در لغت به معنای خود بزرگ بینی، خود را بزرگ پنداشتن و بزرگی خود را به رخ دیگران کشیدن است. برتری جویی و کبرورزیدن، از دیگر
مضامینی است که از این واژه به دست می آید. اما در اصطلاح، این لغت بیشتر به سلطه جویی، استعمار و استثمار معنا می شود.(۱)

از آیات قرآنی این گونه به دست می آید که استکبار، به زمان های بسیار دور باز می گردد. در واقع پیشینه این مسئله را باید در آغاز زندگی اجتماعی
انسان پی گرفت. حتی می توان گفت از هنگامی که بشر بوده، استکبار هم وجود داشته است. به سخن دیگر، از روزی که شیطان از اطاعت امر الهی در
سجده بر آدم سر پیچید و کبر ورزید، استکبار شکل گرفت(۲) و از آن زمان که سوگند خورد تا بشر را گمراه کند،(۳) استکبار وارد عرصه عمل شد.

استکبارستیزی؛ منش پیامبران

مکتب پیامبران الهی دارای پیام های متعدد فکری و اخلاقی است و بهره گیری از این آثار، می تواند چراغ راه جویندگان حقایق باشد. یکی از جلوه های
مشترک در بررسی شخصیت پیامبران، منش استکبارستیزی آنان است. کسی که به تاریخ پیامبران توجه کند، می تواند این نکات را در زندگی آنان ببیند:
قیام برای برقراری برابری در جامعه، تشویق طبقه مستضعف به قیام بر

______________________________

۱. منصور پویا، علی علیه السلام و استکبار، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۹، چ ۱، فصل ۱.

۲. بقره: ۳۴.

۳. حجر: ۳۹.

۴۹

ضد قدرت های طاغوتی، تلاش در ایجاد عدالت اجتماعی، و مبارزه با طبقه اشراف و ستمگران. در واقع پیامبران از میان مردم برخاستند، مستضعفان
را با خود همراه ساختند، قیام مردمی را جهت دادند و ریشه کنی مستکبران و نجات مظلومان را به عنوان شعار خود برگزیدند.(۱)

امام علی علیه السلام پرچمدار مبارزه با استکبار

برای رویارویی با استکبار، بهترین الگو امام علی علیه السلام هستند و صحیح ترین روش، از سوی ایشان مطرح شده است. ایشان در طول حیات سراسر شکوه و
مبارزه خود، لحظه ای از نبرد با استکبار باز نایستاد. این مطلب که وصّی پیامبر اسلام، هیچ گاه در استمرار راه آن حضرت، پرچم جهاد برضد کفر، استکبار،
فزون طلبی و زیاده خواهی را از دوش برنداشت، مورد اتفاق تمامی وقایع نگاران و پژوهش گران تاریخ اسلام است. نکته مهم اینجاست که امام علی علیه السلام در
مسیر مبارزه خستگی ناپذیر خود، با جمعی از مستکبران رو به رو گردید که در لباس مسلمانی و با توجیه آیات قرآنی به جنگ وی آمده بودند. بدین
ترتیب، حضرت علی علیه السلام از عصر پیامبر تا زمان شهادت، پرچمدار مبارزه با استکبار بود.

مستکبر از دیدگاه امام خمینی رحمه الله

مستکبر و مستضعف، از واژگانی است که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، بیش از گذشته، مورد توجه مردم ایران قرار گرفت. برای تبیین و تفهیم این
اصطلاحات، رهبر کبیر انقلاب در سخنان گوناگون، به تشریح معنای آنها می پرداخت. از دید امام خمینی رحمه الله فقط دولت های استعمارگر، مصداقِ مستکبر
نبودند، بلکه به نظر ایشان، هر فرد می تواند مستکبر باشد. از دید رهبر کبیر انقلاب، اگر یک نفر به زیر دست های خود ستم کند و آنها را کوچک بشمارد،
در حقیقت بنده خدا را کوچک شمرده است. در این صورت، وی مستکبر است و مشمول همان معنایی است که مستکبران هستند.(۲)

انحراف آفرینی استکبار

استکبار، زمینه ساز مفاسد و انحراف هایی است که به نابودی آدمی می انجامد و در این مسیر، هیچ انسانی در امان نیست، مگر آنکه به تعبیر قرآن، مورد
رحمت ویژه خداوند قرار گیرد.(۳) همین معنا در کلمات امام علی علیه السلام مورد توجه قرار گرفته است. نفی هویت انسانی، شکل دهی به جنون قدرت،
ویرانگری ایمان و اخلاق، فراهم ساختن مقدمات بحران و اختلاف و به وجود آوردن راه ها و انگیزه های گناه و لغزش، بخشی از پی آمدهای استکبار
است.(۴) امیرمؤمنان علیه السلام در جای

______________________________

۱. تبیان، دفتر ۴۰، فصل ۴.

۲. نک: صحیفه امام، ج ۷، ص ۴۸۸.

۳. یوسف: ۵۳.

۴. عبدالمجید معادیخواه، فرهنگ آفتاب، ج ۱، ص ۳۴۹.

۵۰

دیگر تصریح می کند که اگر خدا تکبرورزی و خودپسندی را می پسندید، حتماً به بندگان مخصوص خود، یعنی پیامبران و امامان اجازه می داد
خودپسندی کنند، درحالی که خداوند برای بهترین بندگانش فروتنی را پسندیده است.(۱)

نبرد همیشگی با استکبار

دقت در جهان آفرینش و نیز خلقت آدم، جلوه های گوناگونی از تدبیر الهی را به نمایش می گذارد که یکی از آنها، مسئله استکبارزدایی در آفرینش انسان
است. در کتاب شریف نهج البلاغه از زبان امام یکتاپرستان آمده است که خداوند، فرشتگان مقربش را آزمود تا فروتنان از مستکبران جدا شوند. ایشان در
ادامه، ضمن اشاره به کبرورزی شیطان، پیروان وی را فرزندان نخوت و خود بزرگ بینی، و سوار کاران میدان کبر دانسته است. از دید آن حضرت، راه و
رسم پیامبران، نفی استکبار بوده است.(۲) ایشان در جایی دیگر، ستیز با مستکبران را، رأس سیاست های اسلا