پاورپوینت کامل دیدار یار (روز زیارتی امام رضا علیه السلام) ۴۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دیدار یار (روز زیارتی امام رضا علیه السلام) ۴۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دیدار یار (روز زیارتی امام رضا علیه السلام) ۴۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دیدار یار (روز زیارتی امام رضا علیه السلام) ۴۴ اسلاید در PowerPoint :

۶۶

در جست و جوی یار

بیست و سوم ذیقعده، روز زیارتی امام رضا علیه السلام است. زیارت، پیش از آنکه با عقل کوته بین
آدمی سنجیده شود، حکایت دل را بازگو می کند. زائر اگر بداند و بشناسد که را زیارت
می کند، دیگر نمی پرسد: کجاست. پس به راه می افتد و همچون حضرت خضر علیه السلام به دنبال
آب حیات و چون موسی علیه السلام در پی عبدصالح روان می گردد. تا برسد، بیابد، بهره گیرد و
کامیاب شود. آنچه زائر را به پیمودن راه ها و تحمل رنج سفر وا می دارد، کشش درونی و
علاقه قلبی اوست.

زیارت، عشق به اهل بیت علیهم السلام

زیارت، نمودی از احساس شوقِ درونی انسان است. چگونه می شود دوستدار پیامبر،
اهل بیت و نیکان بود و شوق دیدارشان یا زیارت مزارشان یا دیدن ردّ پا و نشان از کویشان
نداشت؟ زیارت، زبان علاقه و وابستگی حقیقی، و نوعی رابطه عاطفی و پیوند قلبی است.
زیارت، الهام گرفتن از اسوه ها، تعظیم شعائر و تقدیر از فداکاری ها و پاکی ها و زمینه ساز
شناخت و تربیت است. زیارت، طهارت روح، توبه از بدی ها، برگزیدن راهی به سوی
پاکی ها و گشودن پنجره ای به سوی نور را به دنبال دارد. زیارت، خود را محک زدن است.
آنکه کنار مرقد شهید یا ولی خدا یا پیامبر و امام می ایستد، گویا در برابر آینه ای تمام قد
ایستاده که «سیمای حق» و «قامت فضیلت» را نشان می دهد.

معنای زیارت

زیارت، در لغت به معنای دیدار کردن و رفتن به مشاهد متبرکه است. در عرف هم زیارت
به دیدار کسی برای بزرگ شمردن و احترام به او معنا می شود. زیارت اصطلاحی نیز یعنی
حاضر شدن زائر نزد قبری با آگاهی و شناخت از شخصیت کسی که در آنجا به خاک سپرده
شده است. زیارت، یعنی به خانه امن امام پناه آوردن و فیض های بی شماری را نصیب خود
ساختن. زیارت، یعنی تکریم و تجلیل از پیشوایانی که لحظه ای از اندیشه هدایت و ارشاد و
تعلیم غفلت نداشته، عمر پربار خویش را در راه راهنمایی مردم به پایان رساندند. زیارت،
یعنی تقدیر و سپاس گزاری از زندگی سراسر ایثار، فداکاری و جانبازی سروران دین.
زیارت، یعنی خلوت گزیدن و راز و نیاز داشتن و انس یافتن با حجت خدا، و در یک کلام،
زیارتْ صیقل دادن روح و شست و شوی دل از آلودگی گناه است.

فلسفه و آثار زیارت

دانشمندان اسلام به پیروی از آیات قرآن و احادیث، برای زیارت، به ویژه زیارت قبر
صالحان و پیامبران فضیلت و ثواب قائل شده اند. در صدر اسلام، زیارت قبر پیامبر
اسلام صلی الله علیه و آله وسلم و شهیدان راه خدا در میان مسلمانان یک سنت بود؛ چنان که فاطمه زهرا علیهاالسلام هر
جمعه به زیارت قبر عموی خود حمزه می رفت و در کنار قبر او نماز می گذارد و گریه می کرد.
زیارت قبور این گروه از شخصیت ها از جمله امام رضا علیه السلام نوعی سپاس گزاری و قدردانی از
جانبازی و فداکاری های آنان است. اثر دیگر زیارت، یاد مرگ است که باعث می شود انسان
خود را برای زندگی همیشگی آماده سازد و غم و شادی این دنیا را گذرا بداند و فریب این دار
فانی را نخورد.

مسلمانان و زیارت

از صدر اسلام تاکنون، مسلمانان مزارهای اولیای خدا و بزرگان دین را زیارت می کنند.
در این میان، قبر پاک پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم ، بیشتر از همه زیارت می شده است. همه فرقه های
اسلامی، نماز و دعا خواندن کنار این قبرها، و تبرک و توسل جستن به آنها و نیز تقرب به خدا
به وسیله زیارت آنها را پذیرفته، با همه تفاوت های مذهبی، بر این مسئله اتفاق نظر دارند. از
جمله این شخصیت های دینی، بلال حبشی مؤذّن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است که در سال بیستم
هجری درگذشت و در دمشق به خاک سپرده شد بسیاری از نیکان و اولیا او را زیارت
می کنند. نیز قبر سلمان فارسی که در سال ۳۶ درگذشت، زیارتگاه بسیاری از اولیا می باشد.

توطئه دشمن

یکی از موضوعاتی که پیوسته دستاویز مغرضان و دشمنان شیعه بوده، مسئله «زیارت» است.
آنان کوشیده اند زیارت امامان معصوم و اولیای دین را بدعت و شرک معرفی کنند و از این
رهگذر، پیروان اهل بیت علیهم السلام را مشرک می دانند. مرحوم علامه امینی در کتاب شریف
الغدیر، با تکیه بر منابع متعدد و روایات فراوان، کوشیده است بی پایه بودن ادّعاهای دشمنان
را اثبات کند.

فضیلت زیارت امام رضا علیه السلام

رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: «به زودی پاره تن من در زمین خراسان دفن می شود. هر غمناک و
محزونی که او را زیارت کند، بدون شک خداوند غم و اندوه او را برطرف می سازد و هر
گنهکاری که او را زیارت کند، بدون شک خداوند گناهان او را می آمرزد». همچنین خود امام
رضا علیه السلام هم فرمود: «هر که مرا با این دوری قبر و غربت زیارت کند، در روز قیامت در سه جا
نزد او می آیم تا او را از هول و هراس های وحشتناک رهایی بخشم: هنگامی که نامه های
اعمال نیکوکاران در دست راست و نامه های اعمال بدکاران در دست چپ آنان پرواز کند،
نزد صراط، و نزد میزان و ترازوی اعمال».

زیارت و درک محضر اولیاء اللّه

خداوند در قرآن می فرماید: «گمان نکنید کسانی که در راه خدا کشته می شوند، مرده اند؛ بلکه
زنده اند و نزد پروردگارشان روزی داده خواهند شد». بر این اساس، اهل بیت علیهم السلام که همگی
شهیدان و شاهدانِ محضر حق هستند، زنده و جاویدان بوده، در حضور او میهمان اند. ارواح
طیبه و مطهر آنان نیز از زیارت، دعا و توسل ما آگاه است و زیارت آنها پس از شهادت، با
دیدار آن بزرگواران در زمان حیات ظاهری تفاوت ندارد. امام صادق علیه السلام می فرماید: «هر کس
ما را پس از شهادت زیارت کند، گویا در زمان حیاتمان به زیارت ما آمده است».

زیارت و یاد اولیای خد

زیارت، اعلام وفاداری و زنده نگهداشتن نام و یاد اولیای خداست. حضرت زهرا علیهاالسلام هر
هفته برای زیارت شهیدان از مدینه به مزار شهدای احد می رفت. ایشان از تربت قبر حمزه
سیدالشهداء، تسبیحی ساخته بود و ذکرهای مخصوص خود را با آن می گفت و بدین وسیله،
همراه با یاد خدا، یاد شهیدان را نیز گرامی می داشت.

پس از شهادت مظلومانه حضرت امام حسین علیه السلام نیز، از تربت پاک و مقدس ایشان تسبیح
و مُهر ساخته شد. ذکر گفتن با این تسبیح و سجده بر تربت پاک کربلا، و نیز زیارت آن
حضرت و یاد کردن از مظلومیت و غربت او هنگام نوشیدن آب، همواره از سوی
اهل بیت علیهم السلام سفارش شده است.

زیارت و استجابت دعا

زیارت، توجه به اولیای خدا و واسطه قرار دادن آنها برای نزدیکی بیشتر به خداست.
حضرت امام هادی علیه السلام که خود دارای مقام والای امامت و ولایت بود، به هنگام بیماری،
شخصی را به کربلا فرستاد تا در کنار قبر پاک امام حسین علیه السلام در حق ایشان دعا کند. آن
حضرت به کسی که در اجرای این دستور شگفت زده شده بود، فرمود: «رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم از
خانه خدا و حجرالاسود برتر بود، ولی گِرد خانه خدا طواف می کرد و به حجر دست می کشید
و آن را می بوسید. همانا خدای تعالی را قطعه زمین هایی