پاورپوینت کامل در انتظار خورشید (حقوق حضرت مهدی)(عج) ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل در انتظار خورشید (حقوق حضرت مهدی)(عج) ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل در انتظار خورشید (حقوق حضرت مهدی)(عج) ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل در انتظار خورشید (حقوق حضرت مهدی)(عج) ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

۲۲

«و اَعِنّا عَلی تأدیهِ حقوقه الیه؛ پروردگارا! ما را بر ادای حقوق آن حضرت یاری فرما».

حق وجود و هستی

خداوند به برکت وجود حضرت حجت(عج) و دیگر امامان معصوم علیهم السلام ، لباس وجود بر
قامت موجودات پوشانده است. امام مهدی(عج) در یکی از نامه های خویش می نویسد:
«همانا ماساخته شده پروردگارمان هستیم و مخلوقات دیگر بعد از ما دست پرورده مایند».
امام و پدران بزرگوارش، واسطه رساندن فیوضات الهی بر دیگر آفریده ها هستند. در دعای
شریف ندبه می خوانیم: «کجاست آن وسیله ای که فیوضات آسمان را به اهل زمین می رساند».
رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم نیز فرمود: «اگر ما نبودیم، خداوند نه آدم را می آفرید نه حوا را، و نه بهشت و
جهنم را، و نه آسمان و زمین را». بقای جامعه بشری و ثبات و قرار زمین و اهل آن به وجود ولی حق
است که به منزله مدار و محور زمین و اهل آن است و اگر نباشد آنها هم از میان می روند.

حق خویشاوندی با پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم

خداوند در قرآن، مزد تبلیغ پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم را مهربانی با خویشاوندانش اعلام می دارد. امام
باقر علیه السلام در تفسیر آیه ۲۳ شوری فرمود: «مراد از خویشاوندان در این آیه، امامان هستند و این
موّدت هم به واسطه صفات و ملکات والای آنهاست که موجب قرب آنان می گردد». قرابت،
پیوستگی و خویشاوندی با رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم که صاحب رسالت و نبوت است و پرتو نورش،
فرزندان معصومش را فرا گرفته، حقی است که مردمان هر یک از دوران ها باید در مورد امامان
خویش رعایت کنند. در حدیث ندای حضرت مهدی(عج) به هنگام ظهور آمده است که حضرت در
آغاز قیام جهانی اش، بر دیوار خانه خدا تکیه می زند و سخنرانی تاریخی و جاودانه خویش را آغاز
می کند و می فرماید: «از شما می خواهم مرا یاری کنید. شما را به خدا و حق رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم و حق
خودم بر شما که مرا بر شما حق قرابت و خویشاوندی پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم است، به یاری ام بشتابید».

حق واسطه نعمت

تمام استفاده هایی که به مردم می رسد، به برکت وجود امام آن زمان است. امام صادق علیه السلام فرمود:
«به برکت ما، درختان بارور می گردد، میوه ها می رسد، نهرها جاری می شود و باران از آسمان می بارد
و گیاه از زمین می روید. به عبادت ما خداوند پرستش می شود و اگر ما نبودیم، خدا عبادت نمی شد».
تمام بهره هایی که به خلق خدا می رسد، از برکات وجودی امام زمان(عج) بوده، بهره برداری از وجود
آن حضرت در زمان غیبت، مانند استفاده انسان از خورشید پس ابر است. وجود امام، از بزرگ ترین
نعمت های الهی است؛ زیرا اصلِ دیگر نعمت های ظاهری و باطنی است. حضرت مهدی(عج) از
سویی واسطه رسیدن نعمت های الهی به بندگان است و از سویی خود، نعمت است. امام علی علیه السلام در
تفسیر آیه ۲۸ سوره ابراهیم فرمود: «ما آن نعمت هستیم که خداوند به بندگانش عنایت کرده
و خوشبختی آنان که روز قیامت رستگار می شوند، به سبب ماست.»

حق هدایت و تعلیم

تمام هدایت ها برای مردم به وسیله نور هدایت امامان معصوم علیهم السلام صورت می گیرد؛ زیرا آنان
راسخین در علم اند. در روایات نیز به مردم توصیه شده که برنامه تربیتی، اخلاقی و سازنده
زندگی را از این بزرگواران که واسطه بین خالق و مخلوق اند فرا گیرند. خداوند متعالی آنان
را اهل ذکر معرفی می کند و به مردمان دستور می دهد تا هر چه می خواهند، از خاندان وحی
بپرسند. مهدی و هادی، از القاب حضرت ولی عصر(عج) است؛ مهدی یعنی هدایت شده و
هادی یعنی هدایت کننده. امام صادق علیه السلام در معنای مهدی فرمود: «مهدی، کسی است که مقام
هدایت یافتنش به جایی رسیده که می تواند از طرف خداوند در مقام هدایت کردن برآید».

حق امام و پیشو

امام به معنای پیشوا و مقتداست و در اصطلاح شیعه، پیشوایِ معصوم و منصوب از سوی خداست که
مقام ریاست همگان را بر عهده دارد. امام از آن جهت که بر مردمان ولایت دارد، دارای حقی است که
مردمان باید آن را رعایت کنند. امام باقر علیه السلام فرمود: «حق امام این است که مردم فرمان او را بشنوند و
اطاعت کنند». امام علی علیه السلام نیز فرمود: «مهم ترین چیزی که خداوند آن را از جمله حقوق، فرض کرده،
حق والی و زمامدار بر رعیت است». همچنان که در یکی از بندهای دعای ندبه می خوانیم:
«پروردگارا! مرا در تلاش برای فرمانبرداری از او ـ امام زمان ـ و دوری از نافرمانی اش یاری فرما».
پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم و امامان معصوم علیهم السلام در تمام امور از بندگان و دیگر آفریده ها برتر و شایسته تر هستند.

حق پدر بر فرزند

همان گونه که فرزند از پدر به وجود می آید، شیعیان هم از باقی مانده گِل خاندان وحی آفریده
شده اند. امام باقر علیه السلام می فرماید: «به تحقیق خداوند ما را از اعلی علیین آفرید و دل های
شیعیان ما را از خمیر مایه خلقت ما به وجود آورد. پس دل های آنها در هوای ماست؛ زیرا آنها
نیز از آنچه ما آفریده شده ایم آفریده شده اند». امامان معصوم علیهم السلام پدران مهربان و دل سوز
مردمان هستند. امام رضا علیه السلام فرمود: امام، همدم، رفیق و پدر مهربان است». امام صادق علیه السلام نیز
در تفسیر آیه «أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی السَّماءِ» می فرماید: «اصل آن درخت پاکیزه، رسول
خدا صلی الله علیه و آله وسلم ، شاخه آن امیرمؤمنان علیه السلام ، میوه آن، حسن و حسین علیهماالسلام و نُه تن از فرزندان
ح