پاورپوینت کامل در ساحل نهج البلاغه (ارزش ها و ضدارزش ها در نهج البلاغه) (۴) ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل در ساحل نهج البلاغه (ارزش ها و ضدارزش ها در نهج البلاغه) (۴) ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل در ساحل نهج البلاغه (ارزش ها و ضدارزش ها در نهج البلاغه) (۴) ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل در ساحل نهج البلاغه (ارزش ها و ضدارزش ها در نهج البلاغه) (۴) ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

۱۲

عدالت و بی عدالتی

اهمیت عدالت و مبارزه با ظلم

امیرمؤمنان علیه السلام در سخنان گهربار خویش، بارها به اهمیت عدالت و جایگاه ویژه آن در دین اسلام
اشاره می کرد و بی عدالتی را همان ظلم و بیدادگری می دانست. از این رو، اقتضای عدالت، ظلم
نکردن و با ظلم و تبعیض مبارزه کردن است. امیرمؤمنان علیه السلام ، آن اسوه کامل عدالت و مبارزه با ظلم
می فرماید: «به خدا سوگند اگر شبی را بر روی خارهای سَعدان به سر ببرم یا با غُل و زنجیر به این
سو یا آن سو کشیده شوم، خوش تر دارم تا خدا وپیامبرش را در روز قیامت، در حالی ملاقات کنم
که به بعضی از بندگان ستم کرده باشم یا چیزی از اموال عمومی غصب نموده باشم. راستی چگونه
بر کسی ستم کنم برای نفس خویش، که به سوی کهنگی و پوسیده شدن پیش می رود و زمانی
طولانی در خاک اقامت می کند».

عدالت و تعیین منزلت افراد

یکی از وجوه عدالت، تعیین منزلت اجتماعی افراد در جامعه است؛ به گونه ای که هر کسی بر
اساس شایستگی در جایگاه خود قرار گیرد. براین اساس، وقتی از مولای متقیان علی علیه السلام پرسیده
می شود: عدل بهتر است یا جود؟ می فرماید: «عدل، هر چیزی را در جایگاهش قرار می دهد
وجود و احسان، آن را از جایگاه خارج می کند. عدل، سیاستی عمومی و جود، امری خصوصی
است. بدین ترتیب، عدل بهتر از جود است».

بر اساس این سخن والا، منزلت شناسی افراد در جامعه، باید بر اساس عدالت باشد و هر کسی
باید به میزان شایستگی خود قیمت گذاری شود. آنان که از عدالت می گریزند، در واقع از جایگاه
واقعی خویش واهمه دارند و می ترسند در میزان عدل الهی، بها و ارزششان کمتر از آن باشد که
در چشم مردم است.

عدالت و رعایت توان اقتصادی مردم

نمود عدالت مسئولان جامعه، در حل مشکلات اقتصادی و مالی مردم است؛ زیرا بروز
مشکلات، عموما در حوزه مسائل اقتصادی، نرخ اجناس، آسانی عرضه و تقاضا و کاهش توان
خرید مردم است. از این رو، عدالت خواهان در این زمینه بیشتر مورد آزمون و سنجش مردم قرار
می گیرند.

امیرمؤمنان علیه السلام در نامه خود به مالک اشتر چنین می نویسد: «بیشتر خواسته های مردم از تو،
هیچ خرج یا رنجی برایت ندارد؛ زیرا اینان یا از ظلمی به تنگ و پیش تو آمده اند یا از تو
می خواهند عدالت را در کارهای اقتصادی و داد و ستدهای جاری توصیه کنی». بدون شک
برقراری عدالت در مسائل اقتصادی که مردم بیشتر با آن سر و کار دارند، سطح اعتماد و رضایت
آنان را به حکومت و مسئولان آن را ارتقا می بخشد.

عدالت؛ فرهنگی عمومی

معیار حیات واقعی و مطلوب درجامعه اسلامی، عدالت است. از این رو، به منظور پویایی،
سرزندگی و رشد جامعه، باید عدالت به صورت فرهنگی عمومی درآید و اساس همه تعاملات
اجتماعی بر محور عدل و عدالت استوار گردد. امیرمؤمنان علیه السلام درباره این موضوع در نامه ای به
مالک اشتر چنین می نویسد: «بهترین کارها برایت، میانه روی در صراط حق و عمومیت بخشیدن
به عدالت است».

عدالت، برترین صفت مسئولان

در حکومت اسلامی، مسئول خوب را باید با عدالت شناخت؛ هر که عادل تر باشد، در بین مردم
محبوب تر است. مولای متقیان علیه السلام می فرماید: «بهترین نورچشمی مسئولان، برپا داشتن عدالت
در شهرهاست».

عدالت، سبب توانمندی و پایداری حکومت می شود، امنیت مردم را تضمین می کند و نیز
موجب آرامش روح وجان مسئولان می گردد. هیچ حاکمی به دلیل برپاداشتن عدل و داد سرنگون
و نابود نمی شود. اگرچه به ظاهر از حکومت کردن هم محروم گردد، ولی هرگز از چشم و دل
مردم به عنوان عادل دادگر نخواهد افتاد. به قول فردوسی:

چو خشنود داری جهان را به داد

توانگر بمانی و از داد شاد

گر ایمن کنی مردمان را به داد

خود ایمن نخُسبی و از داد شاد

همه داد کن تو به گیتی درون

که از داد هرگز نشد کس نگون

عدالت و رعایت بیت المال

وقتی عدالت در روح آدمی ملکه شود، او را در حفظ حقوق مردم محتاط و در رعایت بیت المال
که حق عموم مردم است، با دقت می کند؛ به گونه ای که حفظ هیچ امانتی نزد او، دشوارتر از
بیت المال نخواهد بود. امیرمؤمنان علیه السلام می فرماید: «به خدا سوگند برادرم عقیل را دیدم که به
شدت تهی دست شده بود و از من درخواست داشت یک مَن از گندم های بیت المال به او ببخشم.
کودکانش را دیدم که از گرسنگی موهاشان ژولیده و رنگشان تیره شده بود، گویا با نیل رنگ شده
بودند. او پی در پی مرا دیدار و درخواست خود را تکرار می کرد. چون به گفته های او گوش دادم،
پنداشت دین خود را به او واگذار و به دلخواه او رفتار می کنم و از راه و رسم عادلانه خود دست
برمی دارم. روزی آهنی را در آتش گداخته و به جسمش نزدیک کردم تا او را بیازمایم. پس چونان
بیمار از درد فریاد زد و نزدیک بود از حرارت آن بسوزد. به او گفتم: ای عقیل! گریه کنندگان بر تو
بگریند. از حرارت آهنی می نالی که انسانی به بازیچه آن را گرم ساخته است، ولی مرا به آتش
دوزخی می خوانی که خدای جبّار با خشم خود آن را گداخته است؟…. به خدا سوگند، اگر هفت
اقلیم را با آنچه در زیر آسمان هاست به من دهند تا خدا را نافرمانی کنم که پوست جُوی را از
مورچه ای به ناروا بگیرم، چنین نخواهم کرد».

رابطه عدالت

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.