پاورپوینت کامل جرعه ای از زلال وحی ; قرآن در کلام حضرت امام خمینی رحمه الله (۳) ۵۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جرعه ای از زلال وحی ; قرآن در کلام حضرت امام خمینی رحمه الله (۳) ۵۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جرعه ای از زلال وحی ; قرآن در کلام حضرت امام خمینی رحمه الله (۳) ۵۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جرعه ای از زلال وحی ; قرآن در کلام حضرت امام خمینی رحمه الله (۳) ۵۵ اسلاید در PowerPoint :

۷

ای تحفه آسمانی

حضرت امام خمینی رحمه الله در وصیت نامه الهی سیاسی خود، آن گاه که از جایگاه و عظمت بی نظیر
کلام الهی سخن می گویند، آن را با کلماتی معرفی می کنند که دقت در تک تک واژه های آن
عبارت ها، بسیار آموزنده و راه گشاست. در این کلمات روح بخش، دورنمای زیبای حیات
سعادتمند انسانی، که در نتیجه اجرای رهنمودهای قرآنی قابل تحقق است، به تصویر کشیده
می شود. امام خمینی رحمه الله چنین می فرمایند: «ای قرآن، ای تحفه آسمانی و ای هدیه رحمانی تو را
خدای جهان برای زنده کردن دل های ما و باز کردن گوش وچشم توده فرستاد. تو نور هدایت و
راهنمای سعادت ما هستی. تو ما را از منزل حیوانی می خواهی به اوج انسانی و جوار رحمانی
برسانی. فسوسا که آدمی زادگان، قدر تو را ندانسته و پیروی از تو را فرض خود نشمردند. اَسَفا که
قانون های تو در جهان عملی نشد تا همین ظلمت خانه و جایگاه مشتی وحشیان و درندگان که
خود را متمدنین جهان می دانند، رشک بهشت برین شود و عروس سعادت در همین جهان در
آغوش همه درآید».

فداکاری برای قرآن

آن گاه که حضرت امام رحمه الله درباره ضرورت حفظ احکام قرآن و دفاع از آن سخن به میان می آورند،
به عملکرد بزرگان دین اشاره می کنند و به درس آموزی از سیره و عمل آن ها توصیه می نمایند،
ایشان از جمله در این باره می گویند: «بزرگان اسلامِ ما، در راه حفظ اسلام و احکام قرآن کریم
کشته شدند، زندان رفتند و فداکاری ها کردند تا توانستند اسلام را تا به امروز حفظ کنند و به
دست ما برسانند». «شهادت سید مظلومان و هواخواهان قرآن در عاشورا، سرآغاز زندگی
جاوید اسلام و حیات ابدی قرآن کریم بود». و آن گاه تصریح می کنند: «ملتی که برای اقامه عدل
اسلامی و اجرای احکام قرآن مجید… قیام نموده است، خود را برای شهادت و شهید دادن آماده
نموده است و به خود باکی راه نمی دهد که دست جنایت ابرقدرت ها، بهترین فرزندان او را به
شهادت رساند». «قرآن کریم محتاج به فداکاری قشرهای ملت است؛ پیغمبر اکرم به دین ملت
چشم دوخته است» «اینان، پیروان سید شهیدان اند که در راه اسلام و قرآن کریم، از طفل
شش ماهه تا پیرمرد هشتاد ساله را قربان کرد و اسلام عزیز را با خون پاک خود آبیاری و زنده
نمود».

سفارش به قرائت قرآن

حضرت امام رحمه الله در فرصت های گوناگون، به ضرورت قرائت قرآن و بیان آثار و فواید آن
می پرداختند. نیز ایشان بر این نکته تأکید می کردند که تنها قرائت کافی نیست و باید سعی شود که
در سرتاسر زندگی به رهنمودهای قرآنی عمل گردد ایشان دراین باره می فرمایند: «باید قرآن
بخوانیم. قبل از همه چیزها بخوانید قران چه می گوید. تکلیف ما و وظیفه ما را قرآن تعیین
می کند». “قرائت قرآن و حاضر بودن قرآن در تمام شئون زندگیِ انسان، از امور لازم است؛ لکن
کافی نیست. قرآن باید در تمام شئون زندگی حاضر باشد…. اگر به آن عمل بشود، سیادت عالَم
مال شماست…. باید قرآن در همه شئون وارد بشود. قرائت قران باید بشود… در همه شئون
انسانی اسلام، باید قرآن وارد بشود». این دستوراتِ خدایی است. این پیام های غیبی است که
خدای جهان برای حفظ استقلال کشور اسلامی و بنای عظمت و سرفرازی به شما ملت قرآن و
پیروان خود فرستاد. آن ها را بخوانید و تکرار کنید و در پیرامون آن دقت نمایید و آن ها رابه کار
بندید تا استقلال و عظمت شما برگردد و پیروزی و سرفرازی را دوباره در آغوش گیرید؛ و گرنه
راه نیستی و زندگانی سراسر ذلت و خواری را خواهید پیمود».

ضرورت ارائه صحیح قرآن

یکی از وظایف مهم امت اسلامی، شناساندن قرآن به جهانیان است. برای این که فطرت های پاک
انسان ها بتوانند از آموزه های حیات بخش اسلام به صورت کامل بهره مند شوند و به صورت
شایسته با حقایق و معارف آن آشنا گردند، ضرورت دارد که این کتاب الهی با استفاده از
روش های مناسب به آنهامعرفی شود. حضرت امام رحمه الله درباره اهمیت و تاثیرچنین کاری
می فرمایند: «امروز، اسلام و قران در دست شماست و شما می توانید قرآن را ترویج کنید و در
همه قشرهای دنیا، پرچم اسلام را بالا ببرید». «باید اسلام را ما ارائه بدهیم به آن طوری که
هست. قرآن را ارائه بدهیم به آن طوری که هست. اگر قرآن و اسلام آن طور که هست عرضه
بشود به دنیا، همه مشتری هستند. انحرافات برای این است که اسلام را نشناخته اند. اگر اسلام را
بشناسند و احکام اسلام را ادراک کنند، همه مشتری او هستند». «اگر مردم را تربیت کنید، به یک
تربیتی سالم دعوت کنید به این که با خدا آشنابشوند، بامعارف الهی آشنا بشوند، با قرآن
آشنابشوند، اگر این طور شد، کشور شما سالم می ماند و [این معارف نورانی،] به سایر جاها هم
سرایت [و جریان پیدا [می کند.

سعادت دو جهان، در سایه قرآن

رمز دست یابی به سعادت واقعی در دنیاو آخرت، در پناه بردن به قرآن و عمل کردن به
رهنمودهای آن است. حضرت امام خمینی رحمه الله دراین باره می فرمایند: «اگرپناه به قرآن و اسلام
بیاورید، اجنبی به خود اجازه نمی دهد که از شما سند بردگی بگیرد. اجازه نمی دهد که مفاخر ملی
و اسلامیِ شما پایمال شود». «اگر چنانچه اسلام به معنای خودش آن طوری که خدای تبارک
وتعالی وحی فرموده است به پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله ، آن طور تحقق پیدا بکند، همه مردم در زیر پرچم
اسلام، در رفاه و سعادت هستند، نه همان سعادت این عالم؛ سعادت این عالم و سعادت آن
عالم».

معیار حق، تطبیق با قرآن

همه افراد و جوامع انسانی، نیازمندند که در دوره ها وشرایط گوناگون، براساس ملاک و معیار
مشخص و در عین حال، واقع نگر، تمام اعمال و رفتار و جهت گیری های خود را محک بزنند و
بررسی و ارزیابی کنند تا از منطبق بودن آن ها با اصول و مبانی حق، اطمینان حاصل کنند. تنها در
انطباق تمام دستاوردهای آن ها با حق است که می توان موفق و پیروزشان دانست. حضرت
امام رحمه الله دراین باره، ضمن اشاره به معیار تشخیص حق بودن قرآن، می فرمایند: «مادامی که ما حق
باشیم، پیروز هستیم. حق بودن به این است که ما همه چیزمان رااسلامی کنیم؛ عقایدمان عقاید
اسلام باشد، ایمان را در قلبمان تقویت کنیم، اعمالمان راتطبیق بدهیم با اسلام و با قرآن، و
اخلاقمان را مهذّب کنیم، تطبیق بدهیم با اسلام. اگر این طور بشویم، ما حقیم و حق هم پیروز
است؛ ولو این که در میدان کشته بشویم؛ ولو این که عقب نشینی کنیم، لکن پیروزیم برای این که
مکتبمان پیروز است. حق است و حق پیروز؛ مسیرتان مسیر حق باشد».

تشکیل حکومت قرآنی

با توجه به جایگاه والایی که قرآن کریم در اندیشه اسلامی دارد، حضرت امام رحمه الله هدف از تشکیل
حکومت در جامعه را، رفع موانع تحقق احکام قرآن و احیای آموزه های آن می دانستند. ایشان در
این باره می فرمودند: «این تحول عظیمی که در این ملت پیدا شد،… می خواستند قرآن حکومت
کند در این کشور. موانع را برداشتند که حکومت اسلامی باشد». «ما نهضت برای آن کردیم که
اسلام و قوانین اسلام، و قرآن و قوانین قرآن در کشور ما حکومت کند و هیچ قانونی درمقابل
قانون اسلام و قرآن عرض وجود نکند و نخواهد کرد». «ما هیچ مقصدی نداریم، نه حکومت
می خواهیم به آن معنا که آن قدرت های بزرگ می خواهند، ونه قدرت می خواهیم به آن معنا، ونه
سلطه جویی می خواهیم و ما همه می خواهیم تابع قرآن کریم و اسلام عزیز باشیم و قرآن کریم و
اسلام عزیز، همه چیز ما را اداره می کند». «انقلاب برای پیاده کردن احکام اسلام است. ما مقصد
دیگری غیر از این نداشتیم. آخرشما که نمی خواستید قدرت کسب کنید؛ بلکه می خواستید قرآن
را احیا کنید».

اتکای به قرآن، رمز پیروزی

حضرت امام رحمه الله در تبیین رمز پیروزی ملت ایران، به چند عامل اشاره داشتند که در رأس همه
آن ها، اتکا و اعتماد به قرآن قرار دارد. ایشان می فرمودند: «من توصیه می کنم به همه ملت ها که
این رمزی که در ایران به آن رمزْ غلبه پیدا شد برابر قدرت ها، آن رمزرا آن ها به کار ببرند…. اتکال
به قرآن کریم، اتکال به اسلام،… رمز پیروزی ما [بود]». “مادامی که در پناه قرآن هستیم، بر
دشمنان غلبه خواهیم کرد و اگر خدای نخواسته دشمنان اسلام مارا از اسلام و قرآن جدا کردند،
باید بنشینیم و ببینیم که ما در ذلت، خفت [و [بندگی زندگی می کنیم. استقلال و آزادی، در پیروی
از قرآن کریم و رسول اکرم است». «رمز پیروزی امروز ما، این است که اتکای به خدای تبارک و
تعالی داشتیم…». رمز پیروزی، اتکای به قرآن و این شیوه شیعه مقدس که شهادت را استقبال
می کردند، بوده،… این رمز را حفظ کنید. این رمزِ پیروزی را تا حفظ کنید، پیروز هستید. ملت ما
تابا خداست، پیروز است… پرچم قرآن تا برفراز سر ملت ماست، پیروز است. این رمز