پاورپوینت کامل در ساحل نهج البلاغه ; ارزش ها و ضدارزش ها در نهج البلاغه (۵) ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل در ساحل نهج البلاغه ; ارزش ها و ضدارزش ها در نهج البلاغه (۵) ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل در ساحل نهج البلاغه ; ارزش ها و ضدارزش ها در نهج البلاغه (۵) ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل در ساحل نهج البلاغه ; ارزش ها و ضدارزش ها در نهج البلاغه (۵) ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

۹

آفت خودپسندی

خودپسند کسی است که خود را در همه چیز، برتر و بالاتر از مردم می داند و می پندارد هیچ کس
در دانش و فهم به پای او نمی رسد. انسان خودپسند، از دو ناحیه ضربه می خورد: نخست اینکه
خود را بزرگ ترین دانشمند می داند و دیگر لازم نمی بیند دنبال دانش آموزی برود و در پی آن از
کسب علم باز می ماند و به مراتب بالاتر ترقی نمی کند. دیگر اینکه چون کسی را عاقل تر از خود
نمی داند، هنگامی که برایش مسئله ای پیش آید، مشورت نمی کند و راهنمایی نمی طلبد. از این رو،
همواره در بین مشکلات و نادانی ها دست و پا می زند و هرگز به سمت کمال گام برنمی دارد.
امیرمؤمنان علیه السلام در این باره می فرماید: «خودپسندی، مانع پیشرفت و رسیدن به کمال است».

مبارزه با ستمگران

دین اسلام، هیچ گاه مسلمانان را به ستیزه جویی و جنگ نمی خواند؛ زیرا اسلام، دین دوستی
است و مشکلات را با منطق قوی و دلایل مستدل حل می کند، ولی مسلمانان را موظف می سازد
در برابر جنگ طلب ها و ستیزه جویان از خود دفاع کنند؛ زیرا دفاع نکردن در برابر آنها، دلیل
خواری و زبونی است و اسلام هرگز نمی خواهد پیروانش عزّت خویش را از دست بدهند و خوار و
ذلیل شوند. امیرمؤمنان علیه السلام می فرماید: «کسی را به ستیز دعوت نکن، ولی اگر تو را به مبارزه ای
دعوت کردند، برای دفاع از خود، جنگ را بپذیر؛ زیرا شخص ستیزه جو، ستمگر است و ستمگر بر
خاک می افتد و مغلوب می گردد».

خوشرویی

نخستین هدیه انسان به دیگران، خوشرویی و برخورد مناسب است. بدون شک با خوشرویی،
بسیاری از کینه ها و دشمنی ها از میان می رود و دوستی ها افزون می شود. امیرمؤمنان علیه السلام
می فرماید: «خوشرویی، وسیله دوست یابی است». انسان های ترشرو، ارزش و جایگاهی میان
مردم ندارند و در ایجاد پیوند و رابطه با مردم، بسیار ناتوان اند. امیرمؤمنان می فرماید: «چهره
گشاده و شاد، از چهره عبوس و درهم کشیده ای که از (نظر مادی) مفید باشد، بهتر است».

انگیزه دوری از گناه

انسان گناهکار، در حقیقت نعمت هایی را که خداوند به او داده است تباه می کند. چنین کسی
برای آنکه بتواند گناهی را مرتکب شود، ناچار باید تمام نیروهایی را که در وجودش هست، به کار
ببرد؛ در حالی که خداوند، این نیروها را برای رشد روحی و معنوی در اختیار او قرار داده است.
امیرمؤمنان در کلامی زیبا چنین می فرماید: «اگر حتی خداوند بندگانش را از نافرمانی کردن
نترسانیده بود، باز هم واجب بود انسان مرتکب هیچ گناهی نشود تا به این وسیله، در برابر
نعمت های او سپاسگزاری کرده باشد».

توجه به نیازمندان

یکی از ارزش های مهم اخلاقی، بخشش به نیازمندان است. البته مقدار بخشش مهم نیست؛
مهم آن است که از بخشیدن آنچه در توان داریم، کوتاهی نکنیم. برخی از افراد اگر مقدار بخشش
آنها ناچیز باشد، احساس شرمندگی می کنند. آنها شاید از این حقیقت غافل باشند که با همین
بخشش های اندک، می توان مشکلات بزرگی از نیازمندان برطرف کرد. امیرمؤمنان علیه السلام در این
باره می فرماید: «از بخشش اندک شرمنده مباش؛ زیرا هیچ ندادن، از بخشش اندک نیز، کمتر و
ناچیزتر است».

تندخویی و دیوانگی

امیرمؤمنان علیه السلام می فرماید: «تندخویی، نوعی دیوانگی است؛ زیرا تندخو پشیمان می شود و اگر
پشیمان نشود، دیوانگی اش پا برجا و پایدار شده است». شخص تندخو، کسی است که زود به
خشم می آید و در این حالت، نمی تواند بر اعصاب خویش مسلّط گردد و رفتارش را کنترل کند. به
همین دلیل، هنگام خشم و تندخویی، به کارهایی ناپسند همچون پرخاشگری، بی ادبی و
کتک کاری می پردازد.

به عمل بدکاران راضی نباشیم

امیرمؤمنان می فرماید: «کسی که به کار جمعی خرسند باشد، مانند آن است که در آن کار، با آنها
همراهی کرده است. نیز اگر کسی در کاری نادرست با گروهی همراه شود، برای او دو گناه خواهد
بود: گناه همکاری در آن کار نادرست و گناه رضایت دادن به انجام آن». بر اساس این کلام گهربار
امام، مسلمان واقعی نباید در برابر رفتار نادرست دیگران ساکت بنشیند؛ زیرا این سکوت، بیانگر
مخالف نبودن و در نتیجه، رضایت او به آن کار ناپسند است و گویا خود او در انجام آن دخالت
داشته است.

شکم پروری مانع همت عالی

کسی که صاحب همت عالی است، به شکم پروری نمی پردازد؛ زیرا بند