پاورپوینت کامل ولادت شیخ فضل اللّه نوری ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ولادت شیخ فضل اللّه نوری ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ولادت شیخ فضل اللّه نوری ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ولادت شیخ فضل اللّه نوری ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

۱۰۹

ولادت و تحصیل

در سال ۱۲۵۹ ق در روستای «لاشک» در منطقه «کُجور» مازندران، ملاعباس کجوری، از روحانیان صالح و مورد اعتماد مردم، صاحب فرزندی شد و او را «فضل اللّه » نام نهاد. فضل اللّه پس از پشت سر گذاشتن دوران کودکی به تحصیل علوم اسلامی روی آورد. تحصیلات ابتدایی را در «بَلَده (مرکز منطقه نور)» آغاز کرد. پس از آن به تهران مهاجرت کرد و تحصیلات خویش را تا پایان دوره سطح در آن جا ادامه داد. سپس برای تکمیل دانش خویش به نجف هجرت کرد و نزد استادان بزرگ حوزه نجف، میرزا حبیب اللّه رشتی و شیخ راضی، به تحصیل پرداخت و پس از مدتی در درس میرزای شیرازیِ بزرگ شرکت کرد. حضور پیوسته در درس شیخ راضی، حبیب اللّه رشتی و میرزای بزرگ به همراه پشتکار و مداومت در تحصیل، از شیخ فضل اللّه مجتهدی برجسته و فقیهی نام دار ساخت.(۱)

فعالیت شیخ در تهران

موقعیت حساس سیاسی و اجتماعی ایران موجب شد تا شیخ فضل اللّه با اشاره میرزای شیرازی و برای هدایت و پیشوایی جامعه ایران، در سال ۱۳۰۳ ق روانه تهران شود. شیخ فضل اللّه پس از مهاجرت به تهران، به اقامه جماعت و تألیف و تدریس علوم اسلامی و حوزوی پرداخت. مهارت او در فقه و اصول و دیگر علوم اسلامی و آگاهی او از مسائل روز جامعه موجب شد تا در اندک زمانی مورد استقبال و توجه طلاب و روحانیان قرار گیرد. «مجلس درس شیخ در تهران دارای اعتبار و اهمیت فوق العاده بود و بسیاری از روحانیان به شرکت در درس او مباهات داشتند و مجتهدان بسیاری در حوزه درس او حاضر [می شدند [و اغلب علمای تهران از افادات علمی او بهره می بردند.»(۲)

نقش شیخ در نهضت تنباکو

شیخ فضل اللّه در نهضت تنباکو نقش فعّالی داشت. او نخستین عالمی بود که به حمایت از میرزای آشتیانی برخاست. وی به عنوان نماینده میرزای شیرازی در تهران، مورد توجه مردم و روحانیان بود، به طوری که پس از لغو قرارداد تا وقتی که میرزای شیرازی از طریق شیخ فضل اللّه از لغو قراردادْ اطمینان حاصل نکرد، حکم حرمت استعمال توتون و تنباکو را لغو ننمود.(۳)

مقام علمی شیخ

«مقام علمی شیخ فضل اللّه مورد توافق دوست و دشمن بود. او علاوه بر علوم اسلامی از دانش های دیگر هم اطلاع داشت و به مسائل جامعه و مقتضیات زمان آگاه بود. یکی از کسانی که شیخ را ملاقات کرده است، می نویسد: «مراتب علمی شیخ را هیچ کس از دوست و دشمن منکر نبود و لکن گمان می کردند که فقط معلومات او منحصر به همان فقه و اصول است. نگارنده در چند جلسه فهمیدم قطع نظر از جنبه فقاهت، از بقیه علوم هم اطلاع کافی دارند(۴)».(۵)

پیشنهادِ اصل نظارت فقها بر قوانین مجلس

شیخ فضل اللّه نوری از روحانیان فعالِ نهضت مشروطه به شمار می رود. پس از آن که افراد وابسته و روشن فکران غرب گرا در مجلس مشغول تهیه و تصویب قانون اساسی شدند، او در مورد قانون اساسی پیشنهادهایی به مجلس داد. ذکر مذهب جعفری به عنوان مذهب رسمی کشور و اصل نظارت فقها بر قوانین مجلس شورای ملّی از جمله این پیشنهادها بود که از هوشیاری و شمّ سیاسی او حکایت داشت. با این همه مجلس با دیدگاه های وی مخالفت کرد و او نیز به نشان اعتراض مجلس را ترک کرد. از این زمان شیخ فضل اللّه مورد حملات ناجوان مردانه روشن فکران غرب گرا و دیگر ناآگاهان قرار گرفت.(۶)

شیخ فضل اللّه و افزودن قید «مشروعه»

شیخ فضل اللّه نوری از روحانیان برجسته ای بود که قید «مشروعه» را به مشروطه افزود. او با حکومت مشروطه مخالفتی نداشت؛ بحث او در کیفیت این نوع از حکومت در جامعه اسلامی ایران بود. او معتقد بود که قانون اساسی و دیگر قوانین حقوقی و جزایی باید مطابق قوانین اسلام باشد؛ زیرا مردم ایران، مسلمان و پیرو این دینند و به همین دلیل پیشنهاد کرد عنوان حکومت، «مشروطه مشروعه» باشد. وی بارها گفت: «من واللّه با مشروطه مخالفت ندارم؛ با اشخاص بی دین و فرقه ضالّه و مظلّه مخالفم که می خواهند به مذهب اسلام لطمه وارد بیاورند. روزنامه ها را که لابد خوانده اید که به انبیا و اولیا توهین می کنند».(۷)

شیخ فضل اللّه و مشروطه در نگاه امام

«حضرت امام خمینی(ره) با تأیید نظر شیخ فضل اللّه نوری در مورد مشروطه مشروعه و تجلیل از تلاش او در راه تصویب قانون اساسیِ موافق با قوانین اسلامی، انحراف نهضت مشروطیت از مسیر صحیح و اعدام شیخ شهید را کار بیگانگان و عمّال داخلی آن ها می دانست، که به موجب ترس از قدرت اسلام و روحانیان به این کار دست زدند. ایشان در این مورد فرمودند: «لکن راجع به همین مشروطه و این که مرحوم شیخ فضل اللّه رَحِمَهُ اللّه ایستاد که مشروطه باید مشروعه باشد، باید قوانین موافق اسلام باشد، در همان وقت که ایشان این امر را فرمود و متمم قانون اساسی هم از کوشش ایشان بود، مخالفین، خارجی ها که یک همچو قدرتی را در روحانیت می دیدند، کاری کردند در ایران که شیخ فضل اللّه ِ مجاهد مجتهدِ دارای مقامات عالیه را، یک دادگاه درست کردند و یک نفر منحرف روحانی نما او را محاکمه کرد و در میدان توپخانه شیخ فضل اللّه را در حضور جمعیت به دار کشیدند(۸)».(۹)

پیامدهای شهادت شیخ

پس از اعدام بزرگ ترین نظریه پرداز مشروطه مشروعه، شیخ فضل اللّه نوری، توسط بیگانگان و عمّال داخلی آنان، نقاب از چهره مدعیان دروغین آزادی و عدالت برداشته شد و مردم فهمیدند که مشروطیت سرابی بیش نبوده است. پس از شهادت شیخ فضل اللّه ، کم کم روحانیان دیگر نیز از مجلس و دولت کنار گذاشته شدند و زمینه جدایی دین ا