پاورپوینت کامل جرعه ای از زلال وحی ; قرآن در کلام امیرمؤمنان علی علیه السلام (۲) ۶۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جرعه ای از زلال وحی ; قرآن در کلام امیرمؤمنان علی علیه السلام (۲) ۶۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جرعه ای از زلال وحی ; قرآن در کلام امیرمؤمنان علی علیه السلام (۲) ۶۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جرعه ای از زلال وحی ; قرآن در کلام امیرمؤمنان علی علیه السلام (۲) ۶۴ اسلاید در PowerPoint :

۶

تحقق نظم در سایه قرآن

از آن جا که ریشه بسیاری از نابسامانی های اجتماعی، فقدان نظم در جامعه بوده و یکی از بهترین
عامل های ریشه کن کردن نابسامانی ها، حاکمیت نظم و انضباط در سرتاسر جامعه است، تمام
مکاتب درصدد ارائه طرحی بوده اند که زمینه پیدایش نظم و انضباط را در جوامع فراهم سازند.
بر همین اساس، حضرت علی علیه السلام در آخرین وصایای خود به امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام
فرمودند: «شما را و تمام فرزندانم و همه کسانی را که وصیت نامه من به آن ها می رسد، به رعایت
تقوی الهی و داشتن نظم در کارها سفارش می کنم». هم چنین ایشان بارها تأکید فرموده اند که
به وسیله عمل به احکام قرآن می توان به نظم در جامعه، جامه عمل پوشاند. ایشان در بیانی که در
آن، اوصاف قرآن را برمی شمارند، تصریح دارند که:«قرآن نوری است که به آن اقتدا می شود و
دوایی است که به وسیله آن، دردها درمان می گردد و وسیله ای است که با آنْ نظم و انضباط در میان
شما انسان ها تحقق پیدا می کند».

اوصاف و القاب قرآن

با سیری در سخنان علی بن ابی طالب علیه السلام درمی یابیم که ایشان با تعابیر گوناگونی از قرآن یاد
کرده اند که هر یک از آن ها، به بخشی از حقایق این کتاب سترگ دلالت دارند؛ از جمله این القاب
است: روشنگر حقیقت، اساس دین، سرچشمه علم و ایمان، راه راست هدایت، کتاب خرد و
علم، برنامه عمل، کتاب عزّت و پیروزی، منبع احکام و معارف، وسیله پیوند بین خدا و بنده،
کتاب پند و اندرز، بهار دل ها، بوستان اندیشمندان، دوای بدترین دردها، شفای نارسایی جان ها،
حجّت کامل خدا، آراسته ظاهر و زیبا باطن، برطرف کننده جهل و تاریکی، شناساننده پدیده ها،
دارنده بهترین قصّه ها، برطرف سازنده غُصه ها، همیشه پیروز و شکست ناپذیر، رهایی بخش،
سیراب کننده عطش ها، سخن گوی امین، بی نیازِ غنی ساز، گل زار عدالت، شفاعت گر روز جزا،
فرمان روای دانا، نور همیشه روشن، گوینده صادق، مفسِّر امین، نابودگر گمراهی و ضلالت،
نصیحت گر دانا، بُرنده ترین برهان ها، دربردارنده خبرهای گذشته و آینده، برنامه کامل زندگی
انسان و میزان اعمال.

قرآن، برطرف کننده تاریکی ها

انسان حقیقت خواه در مسیر هدایت، باید عوامل زمینه ساز رشد و تعالی را از عوامل ضلالت و
گمراهی تشخیص دهد و سپس از طریق برطرف ساختن موانع رشد و پیروی از
دستورالعمل های سازنده، راهی را در پیش گیرد که او را به کمال واقعی و سعادت ابدی برساند.
البته در پاسخ به این سؤال که راه شناخت عوامل هدایت و ضلالت کدام است، نظر یک سانی
وجود ندارد. عده ای فریفته بعضی از دستاوردهای مثبت علوم جدید شده، راه سعادت را فقط
پیروی از آن می دانند و در مقابل، گروهی هم پیروی از توان مندی های اندیشه بشری را توصیه
می کنند. امیرمؤمنان حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام با توجّه به ویژگی های معارف قرآن و احکام
حیات بخش آن که افزون بر دربرداشتن ویژگی های روشن گرانه عقل و علم، از برکات بی نظیر
وحی و عصمت نیز برخوردار است، می فرمایند:«تاریکی های کفر و گمراهی فقط به وسیله
آموزه های نورانیِ قرآن برطرف می شود».

قرآن، سرچشمه حقایق

از آن جا که قرآن کریم از طرف خداوند متعال و با هدف ارائه برنامه کامل زندگی و نیل به سعادت
و خوشبختی نازل شده است، انسان ها از راه به کار بستن رهنمودهای آنْ می توانند هم حقیقت را
تشخیص دهند و هم در نتیجه پای بندی به آموزه های آن، از نتایج عمل به دستورات آن بهره مند
شوند. علی علیه السلام در اشاره به این که قرآن، منبع واقعیِ حقایق است، می فرماید:«این کتاب خداست
که شما به وسیله آن می توانید حقایق را ببینید. نیز هر مسلمانی که به حکم مسئولیت اعتقادی و
ایمانی، نباید به جز حقّ زبان بگشاید، از طریق چنگ زدن به تعالیم قرآنْ همیشه گفتارش مطابق با
حقّ خواهد بود. اگر کسی از علاقه مندان به حقیقت باشد، بداند که راه شنیدن حقایق هم قرآن
است … قرآن یگانه کتابی است که در رهنمودهای آن کم ترین خطا و اشتباهی وجود ندارد و
انسان را با سلامت کامل، تا رسیدن به سرمنزل مقصود که همانا نیل به قُرب الهی است، یاری
می کند».

فرونشاننده تشنگی انسان

براساس جهان بینی الهی اسلام، انسان به جهت برخورداری از بعضی ویژگی ها، از سایر
موجودات ممتاز است. یکی از امور مخصوص به انسان، آن است که در نهاد او یک نوع گرایش به
خالق جهان و تشنگی به معنویّت و میل به تعالی قرار داده شده است که هیچ یک از جلوه ها و
امکانات دنیا آن را سیراب نمی کند. اگرچه گاهی انسان ها به غلط گمان می کنند که اموری چون
مال و ثروت یا مقام و منزلت های دنیوی و داشتن همسر و فرزند آن عطش درونی را رفع خواهد
کرد، ولی چون به این امور دست می یابند، متوجه می شوند که هیچ یک از آن ها را توان برطرف
ساختن این نیاز واقعی نیست. قرآن کریم تنها راه رفع این عطش را یاد خدا معرفی می کند و
می فرماید:«بدانید که فقط با یاد خداست که دل ها آرام می گیرد و به اطمینان می رسد».و
علی بن ابی طالب علیه السلام با علم به این حقیقت که بهترین وسیله یاد خدا، قرآن کریم است، در تبیین
ویژگی های قرآنْ از آن به عنوان فرونشاننده عطش فطری انسان ها یاد می کند».

جذابیّت همیشگی قرآن

افزون بر زیبایی مضمون، قرآن در برخورداری از زیبایی های لفظی نیز کتاب بی نظیری است.
شاهکارهای بزرگ ادبی جهان هرقدر هم زیبا باشند، در اثر تکرار و گذشت زمانْ رو به کهنگی
می گذارند و از جاذبه های شان کاسته می شود، ولی در نتیجه گذشت زمان و بررسی بیش تر، نه
تنها از شیوایی و دل پذیری قرآن کریم کاسته نمی شود، بلکه روز به روز بر طراوت و دل نشینی آن
افزوده می گردد. استاد فرزانه، شهید مطهری رحمه الله در این باره می نویسد: «عجیب این است که
زیبایی قرآن، زمان و مکان را درنوردیده و پشت سر گذاشته است. … زیبایی قرآن، نه زمان
می شناسد و نه نژاد و نه فرهنگ مخصوص … هرچه زمان می گذرد و به هر اندازه ملت های
مختلف با قرآن آشنا می شوند، بیش از پیش مجذوب زیبایی قرآن می شوند». حضرت علی علیه السلام
هم در اشاره به این بُعد از اعجاز قرآن می فرمایند:«تکرار قرآن، هرگز موجب کهنگی آن نمی شود
و زیاد شنیدن و گوش دادن به آن هم سبب خستگی گوش ها نمی گردد».

آثار هم نشینی با قرآن

دقّت در گزینش دوست و هم نشین، از جمله اموری است که در تعالیم دینی بر آن تأکید فراوانی
شده است؛ چرا که این امر در چگونگی تکوین شخصیت انسان تأثیر بسزایی دارد. بر این اساس،
امروزه یکی از اموری که در علم روان شناسی و مسائل مربوط به تعلیم و تربیت مورد توجه
است، ضرورت دقت در انتخاب دوست برای افراد است. دانشمندان توصیه می کنند نشست و
برخاست انسان با کسانی باشد که دارای صفات نیکوی اند و در مقابل، از هم نشینی با اشخاصی که
آلوده به رذایل اخلاقی و اعتقادات انحرافی هستند، به شدّت پرهیز شود. امام علی بن ابی طالب
علیه السلام با توجه به ویژگی های قرآن، از آن به عنوان نمونه کامل هم نشین خوب یاد و تأکید می کند که
بکوشید با قرآن اُنس داشته باشید. ایشان در توضیح بیش تر می فرمایند:«مجالست و هم نشینی با
قرآن، دو اثر بسیار مهم دارد: اول این که هدایت، علم، ایمان و تقوا را افزایش می دهد و دوم این
که از گمراهی، جهل و کوردلی انسان جلوگیری می کند».

قرآن کلام خداوند

اصلی ترین ویژگی قرآن کریم، کلام خداوند بودن آن است؛ از این رو، نوع برخورد با آنْ با شیوه
برخورد با کلام انسان ها تفاوت دارد. چگونگی استفاده از قرآن، راه کارهای مخصوصی دارد و
این گونه نیست که هر کس به صرف دانستن مقداری عربی یا استفاده از فرهنگ های لغت، بتواند
به حقایق قرآن دست رسی یابد. با توجّه به این مهمّ، علی بن ابی طالب علیه السلام در طی سخنانی
می فرمایند:«قرآن کلام خداست و تأویل آن هم چون کلام بشر نیست. همان گونه که چیزی از
آفریده های خداوند با او همانند نیستند، کار او نیز به چیزی از کارهای بشر شباهت ندارد و هیچ
سخن او، به سخن بشر شبیه نیست. کلام خدای متعال را به سخن بشر تشبیه نکنید که گمراه و
هلاک می شوید».

رابطه مؤمنان با قرآن

با توجّه به جای گاه قرآن در فرهنگ اسلامی که از آن با عناوینی چون اساس تعالیم الهی، رکن
اسلام و سرچشمه و معدن ایمان یاد می شود، روشن است که انسان های باایمانْ رابطه بسیار
خوبی با آن برقرار و تلاش می کنند که همواره قرآن را راهنما و رهبر خود قرار دهند. آن ها به همه
آموزه های آن -که تضمین کننده نیل به سعادت ابدی است – عمل می نمایند و در همه اوقات
زندگی خود، با آن مأنوس هستند و تمام پیچ و خم های تاریک و باریک زندگی را به کمک نور
قرآن پشت سر می گزرانند. علی بن ابی طالب علیه السلام آن جا که ویژگی های انسان شایسته را بیان
می کنند، می فرمایند: «قرآن زمام او را به دست گرفته و راهبر و پیشوای اوست. آن جا که قرآن
فرود آید، او نیز بار خویش را بر زمین می نهد و آن جا که قرآن منزل می کند، او نیز ساکن می شود.
دل آگاهانه سر به فرمان قرآن نهاده و ملازمت با قرآن را پیشه خود ساخته است».

سرچشمه علم و دانش

افزون بر آن که در ده ها آیه از آیات قرآن کریم به تمجید و تجلیل از علم و دانش پرداخته شده
است، به موازات نزول اوّلین آیات آنْ به تدریج مسائلی پیش آمده که در نهایت به پیدایش
رشته های جدیدی از علم منتهی گردیده است که از جمله آن هاست: علم الفاظ قرآن، فنون
تجوید و قرائت، تفسیر قرآن، علم رسم خط قرآن، بلاغت و فصاحت قرآن و … . گذشته از این،
قرآنْ در آیات بسیاری، انسان ها را به تفکر درباره آسمان و ستارگان، آفرینش زمین، دریاها،
کوه ها، بیابان ها، گیاهان و نیز خلقت انسان و رموزی که در ساختمان وجودی و استعدادهای
درونی او قرار داده شده است فرا می خواند که با این امر، در حقیقت افراد را به سوی آموختن
رشته های گوناگون علمی که به نفع جامعه بشری است، دعوت می کند. علی بن ابی طالب علیه السلام با
توجّه به این بُعد از معارف قرآنی، از قرآن کریم با عنوان چشمه های دانش یاد می کند.

قرآن، ب

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.