پاورپوینت کامل سالگرد نهضت مشروطیت ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سالگرد نهضت مشروطیت ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سالگرد نهضت مشروطیت ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سالگرد نهضت مشروطیت ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

۴۳

یک شنبه

۱۴ مرداد ۱۳۸۶

۲۱ رجب ۱۴۲۸

۵ . Out . 2007

اشاره

زیبایی روح هر ملتی را باید در حماسه هایی که آفریده اند، به تماشا ایستاد. ملت ها، زیبایی،
شکوه، بزرگی و اوج روح خود را در هنگامه ها و آوردگاه های سهمگین و دهشت زا به
نمایش می گذارند و نهضت مشروطه، یکی از آن آوردگاه های مهم سرزمین ماست. این
مقاله، درباره شهید مظلوم شیخ فضل الله نوری و همه مجاهدان هم پیمان اوست که چون
عود سوختند تا عطر آزادی و شرافت را در میان آدمیان بپراکنند.

عالمان دین و ستیز با استعمار

عالمان دینی همواره در خط مقدّم مبارزه با استعمار بوده اند که یکی از نمونه های آن را در جریان
نهضت مشروطیت می توان شاهد بود. علمای دین در مشروطه، حرکت بنیادینی را پی ریختند و آن
وارد کردن فقه به عرصه قانون گذاری اجتماع بود که کارآمدی احکام اسلامی را به نمایش می گذاشت.
هنر مهم عالمان دینی آن عصر این بود که همانند برخی از به اصطلاح روشن فکران، کورکورانه و مقلّدانه
به پیروی از قانون ها و اصول دموکراسی غرب برنخاستند، بلکه اگر گاه، از برخی ویژگی های مثبت
مغرب زمین بهره می جستند، از سر دقّت و تأمل و با بینشی صحیح، همراه بود.

علمای مشروطه، حفظ کشور و نظام را واجب می دانستند و بر این نظر بودند که کشور و جامعه
اسلامی در خطر است و از برون و درون، آسیب هایی آن را تهدید می کند. بر این اساس، نوک پیکان
حمله آنان به طرف استعمارگرانی نشانه رفته بود که تنها به سود خود می اندیشیدند و در این راه، حقوق
همه ملت ها را پای مال می کردند.

شیخ فضل الله نوری و پیدایش نهضت مشروطه

شیخ فضل الله نوری با آغاز نهضت مشروطه، با علمای مشروطه خواه؛ یعنی سید عبدالله بهبهانی و
سیدمحمد طباطبایی همراه بود و در هجرت اعتراض آمیز آنان به قم، حضور داشت. وی در روز ۲۶
جمادی الاولی ۱۳۲۴ به سوی قم کوچید و در حسن آباد، به طباطبایی، بهبهانی و سید جمال افجه ای
پیوست.

همراهی وی با روحانیان و آزادی خواهان، موجب تضعیف دولت گردید و بر قدرت عدالت خواهان
افزود. دستاورد این هجرت بزرگ و تاریخی، صدور فرمان مشروطه و رسمیت یافتن آن از طرف شاه
بود. به اعتراف تاریخ نگاران، شیخ فضل الله در آغاز نهضت، در ایجاد فکر و رهبری تأسیس عدالت خانه و
جنبش روحانیت و سپس تدوین قانون اساسی، نقش اساسی داشت. شیخ در برابر امتحان الهی، دست
از آسایش کشید و با خود عهد کرد در راه دفاع از ارزش های الهی جان فشانی کند.

شیخ فضل الله و مراجع نجف

فعالیت علما و مراجع نجف، از مهم ترین عوامل پیروزی نهضت مشروطیت ایران به شمار می رود و این
مسئله، در حقیقت نتیجه رابطه نزدیک شیخ فضل الله نوری با آنها بود. بی تردید، اگر مراجع تقلید از
نهضت مشروطیت حمایت نمی کردند، این جنبش به آن شدت تداوم نمی یافت. نهاد مرجعیت به علما
این امکان را می داد که سیل عظیم مردم را بر ضد دستگاه سلطنت بشورانند و اگر فتاوای علمای نجف
نبود، کمتر کسی از مردم به مشروطیت روی می آورد. حتی مجاهدان تبریز هم با انگیزه دینی مبارزه
می کردند و ستارخان، از رهبران مبارز تبریز بارها گفته بود که حکم علمای نجف را اجرا می کند.

دغدغه های شیخ فضل الله نوری در مشروطیت

دغدغه های شیخ شهید فضل الله نوری در مورد مردم جامعه خویش و به ویژه احیای احکام اسلامی،
انکار ناشدنی است. او در این اندیشه بود که از جامعه خویش، جامعه ای اسلامی و هماهنگ با
دستورهای وحیانی بسازد.

اوج دغدغه ها و دردهای این عالم شهید، در یکی از نوشته هایی که از ایشان به جای مانده، نمایان
است: «و دیگر، روزنامه ها و شب نامه ها پیدا شد، اکثر مشتمل بر سبّ علمای اعلام و طعن در احکام
اسلامی و اینکه در این شریعت باید تصرّفات کرد، از قبیل اباحه مسکرات؛ و اینکه امروز در فرنگستان،
فیلسوف ها هستند، خیلی از انبیا و مرسلین آگاه تر و داناتر و بزرگ تر، و حضرت حجه بن الحسن ـ
عجّل اللّه تعالی فرجه ـ را امام موهون خواندن و اوراق قرآن مجید را در مقواهای ادوات قمار به کار بردن؛
و اینکه اگر این مردم، وحشی و بربری نبودند، این همه گاو و گوسفند و شتر در عید قربان نمی کشتند.»
شیخ با این گونه نوشته ها، اعتراض خود را به روشن فکران بی عقیده به اسلام نشان می داد.

مروری بر اندیشه سیاسی شیخ شهید

فعالیت شهید شیخ فضل الله نوری از عالمانی بود که جدایی دین از سیاست را بر نمی تابید و این
موضوع را در افکار و عملکرد خود به نمایش گذاشت. وی با شناختی که از غرب و قانون گذاری در غرب
داشت، به تلاش علمی گسترده ای دست زد تا مگر قانونی تصویب شود که از هر نظر برگرفته از شرع
باشد و از درآمیختگی با قوانین غربی و اثرپذیری از آنها که قانون نویسان مشروطه به آن دچار آمده
بودند، به دور ماند. همچنین شیخ به نقش زمان و مکان در قانون گذاری توجه داشت و یکی از شرایط
عالم موفق را آگاهی از زمانه می دانست و می فرمود: «ملای سی سال قبل، به درد نمی خورد. ملای امروز
باید عالم به مقتضیات وقت باشد و به مناسبت های دولت های عالم آگاه باشد».

شیخ فضل الله و موضوع متمّم قانون اساسی

با آنکه در انقلاب مشروطه، حرکت اصلی و مؤثّر را علما و روحانیان سامان دادند و در آوردن مردم به
صحنه سیاسی نقش اساسی داشتند، پس از پیروزی و زمانی که مجلس اول تشکیل شد و قرار بود
متمّم قانون اساسی نوشته شود، دراین باره دو دیدگاه پدید آمد: روشن فکران غرب زده معتقد بودند
متمّم قانون اساسی باید ترجمه ای از قانون اساسی کشورهای غربی مانند بلژیک و فرانسه باشد.
گروهی هم اعتقاد داشتند که قوانین مصوّب، باید برگرفته از اسلام باشد و تخلف از قانون الهی را جایز
نمی دانستند. شیخ فضل الله نوری، جزو گروه دوم بود. او با آنکه نماینده مجلس نبود، برای ایجاد قانونی
منطبق با اسلام، در جلسه های مجلس حضور می یافت. وی در این حضور خویش پی برد که
قانون گذاران، هیچ توجهی به قانون اسلام ندارند و هم دستان آنان در روزنامه ها و مجلات، قوانین اسلام
را زیر سؤال می برند.

این مسئله، شیخ فضل الله را بر آن داشت تا در تاریخ هفتم ربیع الاول ۱۳۲۵ ه . ق، اصلی را برای
افزودن بر متمم قانون اساسی به خط خود بنویسد و میان مردم منتشر سازد: «مواد احکامیّه مجلس،
مخالفتی با قواعد مقدسه اسلام نداشته باشد». او برای تأمین این هدف نوشت: «در هر عصری از اعصار،
انجمنی از مج