پاورپوینت کامل درگذشت نویسنده متعهد جلال آل احمد ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل درگذشت نویسنده متعهد جلال آل احمد ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل درگذشت نویسنده متعهد جلال آل احمد ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل درگذشت نویسنده متعهد جلال آل احمد ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

۷۹

یک شنبه

۱۸ شهریور ۱۳۸۶

۲۶ شعبان ۱۴۲۸

۹ .sep. 2007

اشاره

سید حسین آل احمد، ملقب به جلال الدین، در آذرماه سال ۱۳۰۲ در خانواده ای
روحانی به دنیا آمد. گرچه اصالت طالقانی دارد، در محله پامچنار تهران متولد شده و
دوران کودکی خویش را نیز در تهران گذرانده است. پس از پایان دوره دبستان، با دستور
پدر به شاگردی در بازار پرداخت و سپس پنهان از چشم پدر، در کلاس های شبانه مدرسه
دارالفنون هم شرکت کرد. آن گاه وارد دانش سرای عالی شد و دوره دکترای ادبیات را نیز
همان جا گذراند، ولی از ارائه پایان نامه دکترا منصرف شد. جلال پس از ۴۶ سال زندگی و
حدود سی سال نویسندگی و فعالیت های فرهنگی و سیاسی، در سال ۱۳۴۸ بدرود حیات
گفت و در شهرری مدفون گشت.

مقاله حاضر، کمتر به زندگی نامه آل احمد پرداخته است و بیشتر به آثار و اندیشه های او
توجه دارد. این مقاله می کوشد چکیده ای از کتاب غرب زدگی جلال را در خود بگنجاند و
دیدگاه های او را در مورد غرب و پی آمدهای غرب زدگی بازگو کند.

جلال و نویسندگی

یکی از کارآمدترین و مؤثرترین ابزار ثبت و انتقال اندیشه ها و حوادث بشر، نوشتن آنهاست. گه گاه در
تاریخ هر کشوری، نویسندگان زبردستی پدید می آیند که اندیشه های خویش را به زیباترین شیوه، قلم
می زنند و عمیق ترین تأثیر را بر جامعه خویش به جا می گذارند.

بی تردید، جلال آل احمد یکی از سرشناس ترین نویسندگان ایرانی است. نویسندگی را از شانزده
یا هفده سالگی آغاز کرد و نخستین اثر خود را در بیست سالگی به چاپ رساند. جلال به نویسندگی
مانند یک فریضه روزانه می نگریست. همان گونه که هر مسلمان متدّینی روزی چندبار به نماز قامت
می بندد و روبه قبله قیام می کند، جلال هم روزی چند نوبت به خلوت می نشست برای نوشتن.

حاصل قلم زنی های سی ساله او حدود چهل داستان، مقاله، ترجمه، سفرنامه و گزارش است که
برخی از آنها، بهترین نمونه های زمان خود بودند. آثار جلال هنوز هم با استقبال جوانان و
روشن فکران ایرانی روبه روست. از برجسته ترین آثار او می توان غرب زدگی، سه مقاله دیگر، مدیر
مدرسه، نون والقلم، خسی در میقات و پنج داستان را نام برد.

استعمارستیزی جلال

فرهنگ های استعماری همواره می خواهند ملت های زیر سلطه خویش را از آموزش و آگاهی دور نگاه
دارند. این کشورها برای اجرای مقاصد خود، جلو هرگونه حرکت نواندیش و بیدارگر را می گیرند.
مستضعفان فرهنگی را از مسیر دانش اندوزی دور می کنند و اهل قلم و فرهنگیان را به امور کم
اهمیت سرگرم می دارند. در چنین شرایطی، تنها راه مقابله با استعمار، فریاد انقلابی مردانی خوش فکر
و شجاع است که با احساس مسئولیت درباره ملت خود، سر بر می آورند و بانگ مخالفت با استعمار
سر می دهند.

جلال آل احمد را می توان یکی از انقلابیان فرهنگی معاصر دانست که یوغ استعمار را تاب نیاورد
و مردانه خروشید. شعارش، انفجار بمب عصیان برضد غرب زدگی است و اعلام بازگشت به فرهنگ و
اسلام و تکیه بر خویش. مردی که نشان داد مسئولیت اجتماعی خویش را خوب می شناسد و تا
آن جا که می شناسد، خوب عمل می کند.

غرب زدگی، نظریه جلال

تا پیش از انتشار کتاب غرب زدگی، جلال آل احمد به عنوان نویسنده ای روشن فکر و فعال، منتقدانه
به طرح مسائل پراکنده ای در قلمرو سیاست، اجتماع و ادبیات دست زده بود. انتشار این کتاب که در
مدتی کوتاه، تأثیری ژرف بر اذهان روشن فکران و صاحب قلمان باقی گذاشت، او را به عنوان
نویسنده ای نظریه پرداز، مشهور کرد. جلال، تأثیر عمیقی بر جریان روشن فکری دوران خود گذاشت.

کتاب غرب زدگی نشان داد که آل احمد در حوزه مسائل اجتماعی، صاحب یک مکتب فکری
است، اگرچه خود او هرگز چنین ادعایی نکرد. او شرایط و جریان های جامعه را به درستی درک و با
دقت بررسی می کرد و هوشمندانه، دیگران را نیز آگاه می ساخت. همان طور که جلال در «پیش
درآمد» کتاب آورده است، اصطلاح غرب زدگی را از دیگران وام گرفته، ولی درک و سپس طرح
مسئله غرب زدگی از سوی او در تاریخ فرهنگ و قوم ما، سرآغازی ماندگار شده است.

این کتاب، ابتدا به صورت نسخه های تایپ شده و نیز سرمقاله نشریه کتاب ماه، دست به دست
میان آشنایان و اهل قلم می گشت تا اینکه در سال ۱۳۴۱ ـ آن هم به صورت غیرقانونی و پنهان از
چشم ساواک ـ چاپ شد. غرب زدگی که بیش از همه آثار جلال تجدید چاپ شده است، به سرعت در
داخل و خارج ایران، مورد استقبال ایرانیان قرار گرفت.

گزیده هایی از کتاب غرب زدگی

طرح یک بیماری

غرب زدگی، واژه ای رایج، ولی پیچیده است که ذهن بسیاری از اندیشمندان را به خود مشغول داشته
است. پیش از هر چیز باید دانست که غرب زدگی چیست. جلال آل احمد، غرب زدگی را این گونه
تعریف می کند: «غرب زدگی می گویم همچون وبازدگی و اگر به مذاق خوشایند نیست، بگوییم
گرمازدگی یا سرمازدگی. اما نه، دست کم چیزی است در حدود سن زدگی. دیده اید که گندم را چگونه
می پوساند؟ از درون. پوسته سالم برجاست، اما فقط پوست است؛ عین همان پوستی که از پروانه ای
بر درختی مانده».

جلال، غرب زدگی را نوعی بیماری می داند؛ عارضه ای که از بیرون آمده و محیط مناسب و
آماده ای برای رشد پیدا کرده است. سپس چون طبیبی آگاه زوایای بیماری را باز می شناساند و مرزها
را مشخص می کند. او می گوید: «این غرب زدگی، دو سر دارد: یکی غرب و دیگر ما که غرب زده ایم. …
برای من، غرب و شرق نه معنای سیاسی دارد و نه جغرافیایی، بلکه دو مفهوم اقتصادی است. غرب
یعنی ممالک سیر و شرق یعنی ممالک گرسنه».

عصر جلال، عصر درماندگی

آنچه زندگی را در نگاه انسان ارزشمند می کند، امید او به آینده و اهداف بلند است. انسان باید با
انتخاب آرمانی بلند برای رسیدن به خواسته هایش امیدوارانه تلاش کند. با سختی ها به مبارزه برخیزد
و تلاش گرانه زندگی کند. جلال آل احمد، ناامیدی و رکود ر