پاورپوینت کامل امام علی(ع) ; نفس و مسائل آن در کلام علی(ع) ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امام علی(ع) ; نفس و مسائل آن در کلام علی(ع) ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امام علی(ع) ; نفس و مسائل آن در کلام علی(ع) ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امام علی(ع) ; نفس و مسائل آن در کلام علی(ع) ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

۱۹

کاربردهای واژه نفس

در آیات قرآن و روایت اهل بیت(ع) و همین طور در کتاب های عرفان و حکمت و اخلاق واژه نفس در معانی
مختلفی به کار رفته است. گاهی از اصل روح انسان و گاهی از قلب و باطن آن و در مواردی هم از نوع خاصی از
فعالیت های روح و همچنان از خواهش های نفسانی آدمی به عنوان نفس یاد شده است. علی(ع) در
روایت های بسیاری چیستی نفس و اوصاف آن سخن به میان آورده اند. از جمله یک جا از آن به عنوان گوهر
ارزشمندی در نهاد انسان یاد کرده می فرمایند: نفس گوهر گران بهایی است که هرکس آن را از گناه و آلودگی های
معنوی در امان نگه دارد، او را به منزلت والا و کمال برتر می رساند؛ ولی هرکه آن را به حال خود رها سازد و به
آن رسیدگی نکند، او را خوار و زمین گیر می سازد.

مدارا با نفس

در روایتی با هدف معرفی بیشتر نفس چنین آمده است: «حقیقت آن است که نفس تو مرکب سواری توست؛ اگر
زیاد بر او سخت گیری و آن را در فشار قرار دهی، زمینه نابودی آن را فراهم ساخته ای؛ اما اگر با آن مدارا کنی، به
بقا و سلامت آن کمک کرده ای».

مراتب نفس انسان

برای نفس آدمی با توجه به عملکردهای آن اوصاف و تعابیر مختلفی وجود دارد. البته این بدان معنی نیست که
در وجود انسان چندین نفس مستقل قرار داده شده و هرکدام او را به سویی سوق می دهند؛ بلکه مراد آن است
که پیش روی نفس آدمی راه ها و مراحل متعددی قرار دارد که انتخاب آن با آدمی است. از نفس در قرآن با
صفات مختلفی چون اماره، لوّامه، مطمئنه، راضیه و مرضیه یاد شده که هرکدام به مرتبه خاصی از آن دلالت
دارند. در روایات نیز نفس دارای مراحل گوناگون است؛ از جمله نقل شده است روزی کمیل بن زیاد به علی(ع)
عرض کرد: یا امیرالمؤمنین نفسم را برایم تعریف کن تا آن را بهتر بشناسم. حضرت فرمودند: «چهار نفس برای
انسان هست. نفس نامیه نباتی که منشأ رشد و نمو است و نفس حیوانی که منشأ درک و احساس است و نفس
ناطقه قدسی و نفس ملکوتی الهی که خاص انبیا و اولیاست».

علی(ع) با توجه به نقش بسیار مهمی که شناخت نفس در سعادت دنیا و آخرت انسان دارد به این حقیقت
این گونه اشاره می کنند: «کسی که به معرفت نفس موفق شود به امتیاز بسیار بزرگی دست یافته است».

برترین حکمت

اگر این حقیقت را بپذیریم که انسان در طول حیات دنیوی خود هیچ مسئولیتی بزرگتر از خودسازی ندارد، این
نکته را نیز باید بپذیریم که برترین کارهای انسان مجموعه فعالیت هایی است که با هدف شناخت نفس انجام
می گیرد؛ چون بدون این کار هرگز خودسازی و کمال واقعی تحقق پیدا نخواهد کرد. حضرت علی بن
ابی طالب(ع) می فرمایند: «برترین و بافضیلت ترین شناخت [و در تعبیر دیگر والاترین حکمت] شناخت نفس و
رعایت قدر و اندازه آن است.»

قیمت نفس آدمی

ارزش هر چیزی با توجه به مقدار تأثیری که در سرنوشت و سعادت آدمی دارد سنجیده می شود و از آن جا که
هدف از آفرینش انسان رسیدن به کمال واقعی و دست یافتن به سعادت ابدی است، خرج کردن سرمایه وجود
در غیر این مسیر از دست دادن بهترین و ارزشمندترین سرمایه محسوب می شود. در قرآن کریم و رهنمودهای
اولیای الهی هشدارهای فراوان در این باره به چشم می خورد که مبادا بر اثر غفلت و مشغول شدن به لذت های
زودگذر دنیوی، حقیقت وجود خود را ارزان از دست بدهید؛ چرا که در این صورت دچار خسران جبران
ناپذیری خواهید شد. حضرت علی(ع) می فرمایند: «آگاه باشید جز بهشت قیمت دیگری برای نفس شما
نیست؛ پس مواظب باشید که آن را به چیز دیگری نفروشید».

آثار معرفت نفس

یکی آثار ارزشمند خودشناسی شناخت سایر انسان هاست و فایده این کار آن است که وقتی انسان از استعدادها
و توانمندی های وجودی دیگران آگاه شد، در برخورد با آنها و انتظاراتی که از آنها دارد واقع بینانه عمل می کند و
در تنظیم روابط اجتماعی و فکری و فرهنگی از اتخاذ تصمیم های غیرمنطقی ـ که اغلب به تنش و بروز
نابسامانی منجر می شود ـ خودداری می کند و از این طریق زمینه ایجاد نظم اجتماعی مناسب فراهم می شود.
علی(ع) می فرماید: «هرکس بتواند خود را بشناسد حتما در شناخت سایر انسان ها موفق خواهد بود».

خودشناسی مقدمه خداشناسی

گرچه برای شناخت خالق جهان راه های مختلفی وجود، هرکس با توجه به ذوق و توانمندی هایی که دارد، از هر
یک از این راه ها می تواند در راستای تحکیم مبانی اعتقادی و به ویژه خداشناسی استفاده کند. یکی از راه های
مهم خداشناسی معرفت نفس است که علی(ع) با تعابیر مختلف این موضوع را گوشزد کرده اند؛ از جمله در
روایتی می فرمایند: «هر که نفس خود را بشناسد پروردگارش را خواهد شناخت».

علامت معرفت نفس

یکی از راه های بسیار مهم تشخیص وجود صفتی در فرد، بررسی نشانه های آن صفت در او است. خودشناسی
نیز همانند سایر کمالات معنوی از نشانه های مشخصی برخوردار است. با آنها به کم و کیف وجود این صفت
می توان پی برد و معمولاً نوع این علامت ها در رفتار و عملکرد انسان متجلی می شود. علی(ع) از جمله علایم
معرفت نفس را داشتن دغدغه حفظ سلامت آن و تلاش برای پاکسازی آن از آلودگی ها و مبارزه مستمر با
خواس