پاورپوینت کامل درگذشت علامه امینی رحمه الله ۸۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل درگذشت علامه امینی رحمه الله ۸۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل درگذشت علامه امینی رحمه الله ۸۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل درگذشت علامه امینی رحمه الله ۸۸ اسلاید در PowerPoint :

۱۴۵

تولّد

در یکی از روزهای سال ۱۳۲۰ در شهر تبریز کودکی چشم به جهان گشود که اسم او را پدر
بزرگوارشان به سبب عشق وافری که به امام حسین علیه السلام داشتند «عبدالحسین» گذاشتند و در
تربیت و پرورش فضایل اخلاق او سعی تمام نمودند. از همان اوان کودکی آثار نبوغ و
تیزهوشی در او مشاهده می شد. این امر پدر را که خود از اهل دانش بود بر آن داشت که
لحظه ای از تعلیم او غافل نشود و از هر فرصتی برای ارتقای سطح معلومات او استفاده
نماید. طولی نکشید که این تلاش ها ثمر داد و این کودک را به مرحله ای از کمال و دانایی
رساند که اندیشمندان بزرگ دنیای اسلام را به تحسین و تکریم او وا داشت.

دوران تحصیل

اوّلین معلم علامه امینی رحمه الله پدر بزرگوارشان میرزا احمد امینی تبریزی بوده است. وی که
خود اهل فضل و در زهد و تقوا و علم در بین اقران معروف بود، مقدمات خواندن و نوشتن و
برخی از کتاب های رایج را در خانه به او آموخت. وقتی پدر ایشان متوجّه استعداد فوق العاده
و هوش سرشار فرزندشان شدند او را برای تکمیل تحصیلات به معروف ترین مدرسه علمیه
آن روز تبریز بردند و از آن پس علامّه امینی نزد استادان ممتازی چون سیدمحمد موسوی
معروف به «مولانا» و آیه اللّه سیدمرتضی خسروشاهی و آیه اللّه حسن توتونچی به آموختن
دانش پرداخت. در ادامه به راهنمایی این بزرگواران برای تکمیل مدارج عالی تحصیلی به
حوزه علمیه نجف رهسپار گردید و در این شهر بزرگ علاوه بر کسب فیض از محضر
استادان مبرزی چون آیه اللّه سیدابوالحسن اصفهانی و آیه اللّه میرزا محمد نائینی و مرحوم
آیه اللّه شیخ محمدحسین کمپانی و شیخ محمدحسین کاشف الغطا از برکات بی پایان معنوی
بارگاه مولی الموحدین علی بن ابی طالب علیه السلام برخوردار شد. او به سبب تلاش و اهتمام
فوق العاده ای که در تحصیل داشت، در اندک مدّتی به اخذ درجه اجتهاد از مراجع طراز اوّل
آن روز موفق شد.

دوران تحقیق و تألیف

علامه امینی رحمه الله پس از پایان تحصیلات و تکمیل مراتب علمی، به منظور شروع خدمت به
فرهنگ و جامعه اسلامی، مطالعاتی را آغاز نمود و در این میان نخستین و در عین حال
مهم ترین موضوعی که توجّه او را به خود جلب کرد مشاهده وضع مسلمانان و اختلافات
آن ها با یکدیگر بود. او می دید که مسلمانان با داشتن مشترکات فراوانی چون قرآن مجید و
معارف و احکام اسلامیِ فراوان در برخی امور با یکدیگر اختلاف نظر دارند این امر مانع
اتحاد و در نتیجه رشد جوامع اسلامی می شود. با مشاهده این وضع تصمیم گرفت از طریق
تحقیق و تعمق و تجزیه و تحلیل به روشن شدن برخی مسائل کمک کند تا از این راه به
برطرف شدن اختلافات کمک نماید. پس از مطالعه فراوان به تألیف و تدوین آثار بسیار مهمّ
و حتی بی نظیری دست زد که تالیف اثر گران سنگ و بی بدیل الغدیر ـ که موجب تحسین همه
اندیشمندان با انصاف جهان اسلام شد ـ از جمله آنهاست. وی در این اثر مسئله رهبری
جامعه اسلامی پس از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم و علل بروز نابه سامانی هایی را در این زمینه، با توجه به
منابع معتبر اهل سنت به طور کامل و در عین حال منصفانه تجزیه و تحلیل کرد.

آثار علمی و تالیفات

مرحوم علامه امینی در طول زندگی پربار خود کتاب های بسیاری تألیف نمودند که علاوه بر
مجموعه بی نظیر الغدیر برخی از آثار ایشان عبارتند از:

۱. تفسیر سوره فاتحه؛ ۲. شهداء فضیلت؛ (در شرح حال دانشمندان شیعه که از قرن
چهارم ه تا عصر حاضر به شهادت رسیده اند)؛ ۳. سیرتنا و سنّتنا (در پاسخ به علّت محبّت
فراوان شیعه به اهل بیت علیهم السلام و ردّ غلوّ)؛ ۴. تحقیق و تصحیح کامل الزیارات ابن قولویه؛ ۵.
ادب الزائر در آداب زیارت امام حسین علیه السلام ؛ ۶. ریاض الانس؛ ۷. تعلیقه بر مکاسب و
رسائل شیخ انصاری؛ ۸. العتره الطاهره فی الکتاب العزیز؛ ۹. ثمرات الاسفار؛ ۱۰. رجال
آذربایجان.

هریک از این آثار در نوع خود، علاوه بر پاسخ به سئوالات علمی، مشتمل بر نکات دقیق
و ارزشمند تحقیقی هستند و برخی از زوایای تاریک علمی و پژوهشی را روشن می سازند.

الغدیر

علامه امینی رحمه الله بیشتر عمر خود را صرف تدوین و نگارش کتاب الغدیر کردند. وی حدود
چهل سال و هر روز شانزده ساعت در تهیه مطالب این دائره المعارف بزرگ اسلامی زحمت
کشید. این اثر مشتمل بر بیست جلد است که تاکنون یازده جلد آن چاپ و منتشر شده است.
ایشان در تبیین هدف خود از نگارش الغدیر گفته اند: «الغدیر ملل اسلامی را در یک صف
واحد متحد و متشکل می سازد. مجموعه مطالب این اثر اتحادی را که در زمان رسول
خدا صلی الله علیه و آله وسلم در سایه همدلی اسلامی بین صفوف مسلمین بود دوباره به جوامع اسلامی
برمی گرداند». در یک نگاه تمامی مطالب الغدیر در دو موضوع کلی خلاصه می شود: اثبات
ولایت مطلقه ائمه معصوم علیهم السلام از طریق اثبات خلافت بلافصل امیر المؤمنین علیه السلام ؛ نفی ولایت
غیر معصوم در اسلام.

احداث کتابخانه امیرالمؤمنین علیه السلام

یکی از کارهای مهمّ علاّمه امینی احداث کتابخانه بزرگی در نجف اشرف است. وی پس از
زحمات فراوانی که در جمع آوری الغدیر متحمل شده بود، به فکر احداث کتابخانه ای در
نجف اشرف می افتد. وی در زمان تدوین الغدیر تقریبا به اغلب کتابخانه های معتبر جهان که
احتمال می داد در آنها مطالبی مفید یافت شود سر زد و بدین منظور سفرهای زیادی به
کشورهای مختلف جهان چون پاکستان، هند، سوریه و ترکیه کرد. وقتی کتابخانه های مجهز
دنیا را دید که دارای صدها هزار جلد کتاب نفیس هستند از این که حوزه نجف به عنوان
مهم ترین حوزه اسلامی فاقد این گونه کتابخانه ها بود که پاسخ گوی محققان و طالبان علم
باشد بسیار ناراحت شدند. آن گاه در صدد برآمدند کتابخانه مجهزی بنا نمایند و پس از
تلاش های پی گیر در روز عید غدیر سال ۱۳۷۹ کتابخانه امیرالمؤمنین علیه السلام را راه اندازی
کردند. این کتابخانه در ابتدای افتتاح دارای حدود چهل و دو هزار جلد کتاب بوده است و
همه ساله به مقدار کتاب های آن افزوده شده است. نقل می کنند صاحب الذریعه، مرحوم
شیخ آقا بزرگ تهرانی، وقتی آن کتابخانه را دیدند فرمودند: «اگر از مردم پروا نمی کردم بر
درگاه کتابخانه سجده می کردم».

تبلیغ و سخنوری

علامه امینی رحمه الله در کنار کارهای تحقیقاتی و خدمات فرهنگی بزرگ، از تبلیغ و منبر که از
مؤثّرترین شیوه های ترویج معارف اسلامی بود غافل نبودند. ایشان در زمان خود یکی از
مبلغان وارسته به حساب می آمدند. در مجموعه سخنرانی هایشان جز رضایت خداوند و
تبیین معارف اهل بیت علیهم السلام هدف دیگری نداشتند. در کنار مسافرت های علمی و تحقیقی که
داشتند به هر شهر یا کشوری که وارد می شدند، بخشی از وقت خود را صرف ایراد
سخنرانی های روشنگرانه علمی می کردند و بذر محبّت و مودّت اهل بیت علیهم السلام را در
سرزمین دل های عاشقان می پاشیدند. نقل می کنند وقتی از ولایت اهل بیت علیهم السلام و مظلومیت
امیرالمؤمنین علیه السلام سخن می راندند همیشه اشک از چشمانشان جاری می شد و مستمعان را
بی اختیار به گریه وا می داشتند. بعدها برخی از مجموعه سخنرانی های ایشان به صورت
کتاب منتشر شد، از جمله آن ها زندگی نامه حضرت زهرا علیهاالسلام است.

وفات علامه امینی

به دنبال یک عمر فعالیت علمی و فرهنگی با برکت کم کم قوای بدنی علاّمه بزرگوار امینی رو
به ضعف نهاد. در سال های پایان زندگی دچار کسالت و ناراحتی جسمی شدند و در نهایت
به دنبال شدّت یافتن کسالت در روز ۲۸ ربیع الثانی ۱۳۹۰ (برابر با ۱۲ تیرماه ۱۳۴۹) به
هنگام اذان ظهر دعوت حقّ را لبیک گفتند. نقل می کنند در آخرین ساعات زندگی به یکی از
فرزندانشان می فرمایند با آبی که به تربت امام حسین علیه السلام ممزوج است لب های مرا مرطوب
کنید و دعاهای صحیفه سجادیه امام زین العابدین علیه السلام را برایم بخوانید. آن گاه خود نیز به
همراه فرزند «مناجات متوسّلین» و «مناجات معتصمین» را با صدای حزین زیر لب زمزمه
می کنند. ناگهان در لحظات نزدیک به اذان ظهر درحالی که عبارت: «اللهمّ اِنّ هذِهِ سکراتُ
الموت قد حلّت فاقبل اِلیّ بوجهک الکریم» را زمزمه می کردند، جان به جان آفرین دادند و به
دیار باقی منتقل شدند. جنازه آن اندیشمند فرزانه به نجف اشرف منتقل و در کنار کتابخانه
بزرگی که خود بنا کرده بود، خاک سپرده شد. روحش شاد و راهش پررهرو باد.

اخلاق و رفتار علامه امینی

حسن خُلق

درباره شخصیّت معنوی و اخلاق برجسته علامه امینی رحمه الله بسیاری سخن گفته اند. استاد
محمّد عبدالغنی حسن مصری درباره سجایای اخلاقی او در ضمن قصیده ای که سروده
است چنین می نویسد: به هنگام بحث و گفت وگو لحن او گاهی تند می شود، لکن خلق و
خوی او بسیار نرم و لطیف است.

محمد سعید دحدوح در نامه ای که به ایشان نوشته اند در توصیف سجایای اخلاقی او
می نویسند: «به راستی شما از آل محمد اخلاق را به ارث برده اید… از قدیم شنیده بودم که
مرد مؤمن کسی است که حال او تو را به یاد خدا اندازد، نه گفته او. معنی این حدیث را
نمی فهمیدم تا وقتی که شما را دیدم. باید گفت اوست مصداق آیه شریفه «کونوا دُعاهَ النّاسِ
بِغَیْرِ اَلْسِنَتِکُمْ».

عبادت

یکی از ابعاد زیبای شخصیت مرحوم علامه امینی پایبندی او به تلاوت قرآن و به جای آوردن
نمازهای مستحبی و ادعیه بود. عادت او این بود که همیشه ساعتی قبل از طلوع فجر به نماز
شب می ایستاد و پس از نماز صبح با توجّه و تدبّر یک جزء کامل از قرآن را تلاوت می کرد.
آیت الله نجومی در توصیف چگونگی نماز خواندن مرحوم امینی می نویسد: «در عمرم
ندیدم کسی را که مثل علامه امینی با حضور قلب نماز بخواند». فرزند ایشان می نویسد:
«هنگام فرا رسیدن ماه رمضان، پدرم تمام کارهای عادی خودشان را تعطیل می کردند و با
فراغ بال به استقبال روزه و عبادت در نجف اشرف یا کربلا می رفتند و مقید بودند که در
طول ماه مبارک رمضان پانزده مرتبه ختم قرآن کنند و ثواب چهارده ختم آن را به چهارده
معصوم علیه السلام و ثواب یک ختم قرآن را نیز به روح والدین شان هدیه می کردند و این کار را تا
سال های پایان عمر مبارکشان ادامه دادند».

توسل و زیارت

علامه امینی رحمه الله به رغم تمام مشغله های علمی و فعالیت های فرهنگی هرگز از زیارت و
توسل به اهل بیت عصمت علیهم السلام غافل نمی شدند. وقتی که در نجف اشرف ساکن بودند پایبند
بودند در وقت های خاصّی به زیارت مرقد با برکت علی علیه السلام مشرّف شوند. آن گاه که به حرم
مشرف می شد ند و به خواندن زیارت می پرداختند، اندوه فراوانی چهره ایشان را می پوشاند
و بی اختیار با صدای بلند گریه می کردند. ایشان بارها به قصد زیارت کربلا، پیاده از نجف تا
کربلا می رفتند. یکی از دوستانشان درباره زیارت و توسّل های علاّمه امینی رحمه الله می نویسد:
«تضرع و معنویت علامه امینی را در کم تر عالمی دیدم. در ایام عاشورا و دهه فاطمیه حال
علامه امینی به طور محسوس تغییر می کرد و با صدای بلند در مجالس گریه می کردند. کم تر
عالمی را دیدم که با چنین حالی گریه کند».

امانت داری

از جمله خصایص برجسته علامه امینی رحمه الله امانت داری اوست. عدم رعایت این صفت
ارزشمند در تألیف و نگارش، خیانت به جامعه بشری است. بسیاری از اختلافات بزرگ
فرقه ای و مذهبی در بین ادیان و مذاهب از این امر ناشی شده است. علامه امینی رحمه الله در تمام
تألیفات خود به ویژه در مجموعه کم نظیر الغدیر با وسواس کامل مواظب رعایت این مهمّ
بودند که مبادا حقّی از کسی ضایع شود. در ضمن توصیه هایی که به فرزندشان درباره تألیف
و نگارش کرده اند، می فرمایند: «واجب است اکثر روابط اجتماعی و رفت و آمدهای غیر
لازم را ترک کنی و الاّ وقت کافی برای نوشتن و تالیف پیدا نمی کنی. گذشته از آن امانت در
تالیف را فراموش نکن. هر چیزی را خواستی نقل کنی همان گونه نقل کن که هست. از
تصرف در کتب تاریخی و مصادر بپرهیز».

شجاعت

شجاعت صفتی بود که علاّمه امینی رحمه الله به آن آراسته بود. برخورداری از این ویژگی او را قادر
ساخت که به بزرگ ترین کارها اقدام نماید و از جوّسازی ها و تهدید و تحریک های دشمنان
حقیقت هراسی به دل راه ندهد. این امر به بهترین صورت در تدوین اثر ارزشمندی چون
الغدیر نمایان است. در برخوردهای اجتماعی نیز جلوه های از این خصیصه ارزشمند به
چشم می خورد. از خود ایشان نقل شده است وقتی که برای انجام مناسک حج به
بیت الله الحرام مشرف شده بودند در عرفات صحرا را پر از جمعیت می بینند و از کثرت
جمعیّت جایی برای سکونت و نصب خیمه پیدا نمی کنند. پس از جست وجو متوجه
می شوند در گوشه ای از بیابان جای وسیعی را مأموران حکومتی برای اشراف و خاندان
سلطنتی عربستان نگه داشته اند. علامّه امینی بلافاصله وسایل خود را به آن جا منتقل
می کنند. وقتی مأموران اعتراض می کنند که این جا مال امیر است، با شجاعت در مقابل آنها
ایستادگی می کند و به آنها می گوید: «این جا سرزمین بندگان است به امیرتان بگویید به جای
دیگر برود». در نهایت سربازان از آن همه شجاعت تعجب می کنند و به او متعرض
نمی شوند.

استقامت و اراده

از جمله صفات بارز صاحب الغدیر اراده پولادین و بردباری اوست. وی در خلال تألیف
الغدیر هرگونه سختی و رنج را تحمّل می کنند و می فرمایند: هیچ کتابخانه بزرگ یا کوچکی
نبود که از دسترس استفاده من دور مانده باشد و در این راه از معاشرت با هیچ پرهیزگاری
محروم نشدم و از استماع موعظه همه واعظان و دل سوزان برخوردار شدم. هم چنین به
تصریح خود ایشان در جریان تألیف الغدیر حدود ده هزار کتاب خطی را مطالعه کرد و به
صد هزار جلد کتاب مراجعه مکرّر داشته است. مرحوم آیه اللّه سید عبدالهادی شیرازی
می نویسد: «اگر ما از نزدیک وضع علاّمه امینی را مشاهده نکرده بودیم که او به تنهایی به
تألیف چنین کتابی قیام کرده، تصور می کردیم که کتاب الغدیر تألیف یک گروه علمی است که
هرکدام به نوشتن قسمتی از آن پرداخته اند».