پاورپوینت کامل درگذشت سیدجمال الدین اسدآبادی ۵۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل درگذشت سیدجمال الدین اسدآبادی ۵۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل درگذشت سیدجمال الدین اسدآبادی ۵۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل درگذشت سیدجمال الدین اسدآبادی ۵۸ اسلاید در PowerPoint :

۷۹

ولادت

سید جمال الدین در ماه شعبان ۱۲۵۴ ق(آبان ۱۲۱۷ ش) در شهر اسدآباد همدان در محله
قدیمی«امام زاده احمد» در فضایی پاک و معنوی پا به عرصه وجود نهاد. پدر و مادر وی هر دو
از خاندان بافضیلت و پرهیزگاری بودند. مادر بزرگوار سید، زنی باسواد و آشنا به قرآن بود
که همچون شوهر خویش از تربیت خانوادگی و نجابت ذاتی برخوردار بود و پیوسته در رونق
کانون گرم زندگی می کوشید.

بازی های کودکانه

نبوغ ذاتی و هوش سرشار سیدجمال وی را از همان دوران کودکی به آفاقی دیگر سوق
می داد و از همان ایام کودکی به فکر چاره و درمان دردها و رنج ها بود.سیدجمال الدین با
این که کودک بود، بازی هایش بزرگ منشانه می نمود و در رفتار، گفتار و کردارش آثار بزرگی و
کمال هویدا بود.«حیرت افزاتراین که بازی هایش اکثر، تهیه سفر روم و مصر و هند و افغان و
فرنگستان [و] بوده زاد راحله خود را بر اسب های چوبی می بسته [و] خود و یکی دو نفر از
اطفال را منتخب می کرده [و] … با پدر و مادر و همشیره های خود وداع می کرده است که باید
به هند و مصر و روم و افغان و … بروم. ایشان به زبان کودکانه با او همساز می شدند و او هم
نویدهایی چند از مسافرت خود به پدر و مادرش شرح می داد.»

تحصیلات سید

سید جمال از پنج سالگی در نزد پدر و مادر آموزش قرآن را آغاز کرد و مقدمات عربی را
طی سال های اول تحصیل به خوبی فراگرفت. در همین ایام به موجب اختلافات موجود میان
قبایل آن دیار و هم چنین تنگ نظری بعضی و نیز در پی وسعت بخشیدن به دانسته های خود،
زادگاه خویش را ترک می گوید و در سال ۱۲۶۴ ق به همراه پدرش، سیدصفدر، وارد قزوین
می شود و چهار سال در آن جا ماندگار می گردد. وی با پشتکار در حوزه علمیه این شهر به
درس و بحث پرداخت و در ادبیات عرب، منطق، فقه و اصول سرآمد هم در سان خود شد.
سید جمال در تهران

سیدجمال الدین پس از تحصیل در قزوین به تهران می رود. او پس از سلک استراحتی کوتاه،
اقدام به شناسایی پایتخت و اوضاع و احوال حکومتی آن می کند و آن گاه سراغ بزرگ ترین
مجتهد وقت(آقا سیدمحمدصادق طباطبایی همدانی) را می گیرد و در پای درسش
می نشیند، تا ضمن افزودن به معلومات خود، محیط درس و دایره نفوذ حکم آن سرور را از
نزدیک ببیند. او بی درنگ مباحثه علمی را با استاد آغاز می کند، به طوری که
آقاسیدمحمدصادق را خیلی زود شیفته خود می گرداند و استاد نیز وقتی از فضل و کمال
سید آگاه می شود برای اولین بار عمامه بر سر شاگردش می گذارد.

سید در نجف اشرف

سیدجمال الدین اسدآبادی از تهران به همراه پدر بزرگوارش عازم حوزه علمیه نجف
می شود. او پس از سه ماه توقف در بروجرد و مباحثه علمی با عالمان آن شهر، به عتبات
عالیات مشرف شده، به خدمت شیخ مرتضی انصاری رحمه الله می رسد. وی چهار سال در خدمت
آن عالم فرزانه مشغول تحصیل علوم اسلامی می شود و در علوم تفسیری، حدیث، فقه،
اصول، کلام، منطق، فلسفه، ریاضی، طب، هیئت و نجوم به تحقیق می پردازد و در تمام این
مدت مخارج سیدجمال الدین را شیخ انصاری به عهده می گیرد و در نهایت درجات علمی او
را تصدیق می کند و در فتوا دادن در امور شرعی به او اجازه می فرماید. این در حالی بود که
آوازه فراست و نبوغ سیدجمال، عالمان نجف، کربلا و سامرا را به حیرت واداشت. پس از
آن به توصیه استاد بزرگش، روانه شهر بمبئی در هندوستان شد.

سیدجمال در هند

سیدجمال الدین در شانزده سالگی به همراهی یکی از عمای مورد وثوق، وارد شهر بمبئی
شد، ولی از آن جایی که بمبئی بیشتر بندر تجاری بود تا شهر علمی، نتوانست به روح
پرخروش سید آرامش دهد. از این رو پس از مدتی به طرف ایالات مرکزی هند حرکت کرد و
خود را به مرزهای شرقی هند(کلکته) رسانید. وی در مدت اقامت در آن جا ضمن ملاقات با
عالمان و روشن فکران و مشاهده زندگی مردم به خوبی دریافت که هندوستان یکسره در
اختیار دولت انگلیس است و کشور بریتانیا اگرچه به اندازه یک ایالت هندوستان نیست، اما
توانسته است به آسانی این کشور پهناور را زیر سلطه درآورد و تمامی منابع ملی و
محصولات باارزش و حتی جان و مال و ناموس آنها را به غارت ببرد. از این زمان بود که
فعالیت های سیاسی و اصلاحی سیدجمال الدین آغاز شد. او پس از شناسایی دشمنِ
استعمارگر و بررسی جنبه های قوت و رمز موفقیتشان، به تجزیه و تحلیل علل ضعف و
انحطاط مسلمین برآمد و در پی یافتن راه حل های اساسی، شب و روز تلاش کرد.

مبارزه با انگلیس در هند

سیدجمال الدین از پیشگامان مبارزه با استعمار انگلیس در هندوستان به شمار می رود. او در
مدت اقامت در هند، مردم این کشور استعمارشده را از نقشه های خطرناک انگلیس آگاه
ساخت و آنان را بر ضد استعمار تحریک و تشویق نمود. سیّد بیدارگر، شجاعانه وارد میدان
نبرد شد و با سخنرانی های آتشین به روشنگری مردم آن دیار پرداخت. دولت انگلیس بیش
از این نتوانست تماشاگر این صحنه ها باشد و دستور اخراج وی را از هند صادر کرد.

سیدجمال بر کرسی تدریس در مصر

سیدجمال الدین از هند و از راه دریاوارد مصر شد و در مدرسه جامع الازهر با علمای بزرگ
آن کشور ملاقات کرد و در اقامتگاه خود برای جوانان عرب کرسی درس برپا نمود و با
سخنرانی های پرشور، آنان را مجذوب خویش ساخت. در این سفر، پس از دیداری که میان
سید و ریاض پاشا(رئیس دولت مصر) انجام پذیرفت، ریاض پاشا سخت شیفته کمالات
روحی و معنوی سید شد و از او خواست تا در مصر اقامت گزیند. سیدجمال الدین از این
فرصت طلایی استفاده کرد و جلسه درس و بحث برای جوانان دانشگاهی و طلاب پرشور
تشکیل داد. او علاوه بر استادان و دانشمندان بزرگ مصر با روشن فکران و مردم ارتباط
برقرار می کرد. حتی در قهوه خانه های مصر حاضر می شد و افکار و اندیشه های خود را برای
مردم بیان می داشت، به طوری که در طول چند سال اقامت در آن کشور توانست تحولات
بزرگی از نظر فرهنگی، سیاسی و اجتماعی در اذهان مردم ایجاد کند.

فعالیت های اصلاحی سید در افغانستان

سیدجمال الدین مدتی از عمر خود را در افغانستان سپری می کرد. او حدود پنج یا شش سال
در آن کشور اقامت کرد و فعالیت های اصلاحی چشم گیری را به انجام رساند و رهبران
سیاسی و مردم افغانستان را از نقشه های پشت پرده انگلیس، آگاه ساخت که نمونه ای از آنها
چنین است:۱ ـ تألیف و نشر کتاب تتمه البیان فی تاریخ الافغان؛ ۲. انتشار روزنامه
شمس النهار؛ ۳. اصلاح اموری از قبیل تشکیل کابینه وزرا، تنظیم سپاه، ایجاد مکتب های
لشکری و کشوری برای جوانان، توجه دادن مردم به زبان فارسی و پشتو، تأسیس بیمارستان،
مرکز دام پزشکی، پستخانه و کاروان سراها و …

انتشار مجله عروه الوثقی و دیدار با حکیم فرانسوی

سیدجمال الدین از جمله متفکرانی است که در اروپا به ستیز با استعمارگران پرداخت و
چهره استعمار وقت را برای ملل دنیا معرفی و افشا نمود. از مهم ترین فعالیت های سید در
اروپا، می توان این موارد را نام برد: ۱. راه اندازی مجله معروف عروه الوثقی که با مقاله های
پرشور و مستدل آن، چهره پلید استعمار انگلیس را برای مردم، سیاست مداران و
روشن فکرانِ غافل افشا نمود و دشمنان جهان اسلام را به شدت به محاکمه کشید که
سرانجام دولت فرانسه به فشار و اصرار انگلیس حکم به تعطیل این مجله داد؛ ۲. دیدار با
«ارنست رنان» حکیم و مورخ مشهور فرانسوی. در این ملاقات بحث های فلسفی درباره علم
و اسلام و حقیقت قرآن انجام پذیرفت که رنان به درستی از فرهنگ اسلامی آگاه شد و از
بسیاری از عقاید نادرست خود درباره اسلام و قرآن دست برداشت.

افشاگری سید در روسیه

سیدجمال الدین در نهم شعبان ۱۳۰۴ ق به کشور روسیه هجرت کرد. وی در آن جا دو سال
اقامت گزید و با رجال سیاسی، نظامی و مذهبی روسیه دیدار و مذاکره نمود. یک روز تزار
روسیه از وی خواست تا «شیخ الاسلامیِ» مسلمانان آن کشور را به عهده گیرد ولی سید در
جواب گفت: من خودم را مدافع منافع تمام مسلمانان جهان می دانم. علاوه بر این، سید از
تیرگی روابط میان دولت روس و انگلیس استفاده مناسب کرد و در نشریات روسیه
افشاگری های وسیعی بر ضد دولت بریتانیا انجام داد که تا آن روز نظیر نداشت.

حمله سید به ناصرالدین شاه و دربار

سیدجمال الدین اسدآبادی زمانی که در لندن زندگی می کرد، با شدت تمام اوضاع ناهنجار
دربار ایران را در روزنامه های اروپایی افشا نمود و خطر استبداد داخلی و استعمار خارجی
را به ملل مشرق زمین توضیح داد. او هم چنین نامه هایی به سران قبایل و علمای برجسته
عالم اسلام، از جمله نامه ای به علمای بزرگ ایران تحت عنوان «حَمَله القرآن» ارسال داشت
و از خیانت ها و بی لیاقتی ناصرالدین شاه در اداره کشور پرده برداشت. او باایجاد نشریه ای
موسوم به ضیاءالخافقین ـ که اولین شماره آن در ماه رجب ۱۳۰۹ ق انتشار یافت ـ به
فعالیت های افشاگرانه خود گسترش بیشتری بخشید تا این که دولت بریتانیا احساس خطر
کرد و مانع ادامه انتشار آن شد و خود سیّد را نیز به شدت در تنگنا قرار داد.

سیدجمال در مرکز خلافت اسلامی

سیدجمال الدین در سال ۱۳۱۰ ق با آرمانی بزرگ وارد مرکز خ