پاورپوینت کامل امام علی علیه السلام ; نفس ومسائل آن در کلام علی علیه السلام (۶) ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امام علی علیه السلام ; نفس ومسائل آن در کلام علی علیه السلام (۶) ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امام علی علیه السلام ; نفس ومسائل آن در کلام علی علیه السلام (۶) ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امام علی علیه السلام ; نفس ومسائل آن در کلام علی علیه السلام (۶) ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

۲۳

علامت انسان دور اندیش

مبارزه با گرایش های غلط نفسانی از علایم دوراندیشی و کمال عقل آدمی محسوب می شود؛ چرا که از این
طریق زمینه اصلاح نفس و کسب کمالات معنوی و پرورش فضیلت های اخلاقی مهیا می شود. علی علیه السلام
می فرمایند: «انسان عاقل و دوراندیش کسی است که خود را به مبارزه با خواست های نفسانی مشغول سازد و از
طریق مخالفت با لذّت جویی ها و هوس بازی هایش آن را مهار کند و به قدری در این راه خود را مشغول سازد که
کوچک ترین توجّهی به زرق وبرق دنیا نکند».

ضرورت تداوم جهاد نفس

جهاد با نفس از تمام عبادت ها حتی جهاد مسلحانه با دشمنان دشوارتر است؛ چرا که در این مبارزه مسئله غلبه
بر خواست های نفسانی و تسلیم محض حق شدن مطرح است که این کار در کوتاه مدت میسر نیست؛ بلکه
تلاش سخت و مداوم لازم است تا تأییدات الهی زمینه پیروزی بر این دشمن بزرگ را فراهم کند. چه بسا
کوچک ترین غفلت در این امر موجب شکست بزرگی بشود. علی علیه السلام در اشاره به اهمیت تداوم مبارزه با
گرایش های نفسانی می فرماید: «بکوشید تا با استمرار بخشیدن به جهاد نفس بر آن پیروز شوید».

جهاد با نفس علی علیه السلام

در جنگ احزاب وقتی «عمروبن عبدود» از سپاه مسلمانان مبارزی طلب کرد، کسی جز علی بن ابی طالب علیه السلام
جرئت روبرو شدن با او را پیدا نکرد و آن گاه که این دو جنگ جوی بزرگ با همدیگر به جنگ تن به تن پرداختند
علی علیه السلام علی رغم این که با زحمت فراوان عمرو را به زمین افکنده بود ناگهان از نبرد کردن با او دست کشید و
پس از مدتی دوباره به طرف او رفت و او را از پای درآورد. بعد از آن که علی علیه السلام به سوی سپاه اسلام برگشت،
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم علت تأخیر در کشتن عمرو را از آن حضرت پرسیدند. علی علیه السلام فرمود: «عمرو در اثنای مبارزه
آب دهان به صورت من انداخت و بر اثر این کار خشم بر من غلبه کرد. دیدم اگر در آن حال او را بکشم به
خواست نفس خود و بر اثر غلبه خشم به این کار دست زده ام. لذا صبر کردم تا خشم برطرف شود. سپس او را
فقط برای رضای خدا از پای درآوردم».

علی علیه السلام در برخورد با طلا و نقره

علی علیه السلام همان گونه که در نبرد با دشمنان اسلام و کفّار سرآمد روزگار بود، در مبارزه با نفس نیز اسوه همگان و در
طول ۶۳ سال زندگی پر مشقتی که داشتند همواره مشغول جهاد با نفس بودند. نقل می کنند وقتی لشکریان آن
حضرت در جنگ جمل پیروز شدند، آن حضرت وارد ساختمان بیت المال بصره شدند و با طلا و نقره های
بسیار زیادی که ششصد هزار درهم می ارزید، مواجه شدند. امام علیه السلام فرمودند: «ای طلاها و نقره ها، دیگران را
فریب بدهید». سپس همه آن پول ها را در بین دوازده هزار سرباز تقسیم کردند و به هر یک از آنها پانصد درهم
رسید و پانصد درهم نیز برای آن حضرت باقی ماند. در این هنگام فردی جلو آمد و عرض کرد: «یا
امیرالمؤمنین علیه السلام ، گرچه در جنگ با شما نبودم ولی قلبم با شما بود. به من هم از غنایم نصیبی بدهید». حضرت
سهم خود را به ایشان دادند.

سفارش به مالک اشتر

از جمله اموری که علی علیه السلام به یاران خود به صورت مؤکد سفارش می کردند، مسئله جهاد با نفس بود. وقتی که
مالک اشتر را به عنوان فرماندار مصر نصب کردند، فرمانی را برای ایشان نوشتند که در آن آمده بود: «[علی بن
ابیطالب] پس از امر به تقوی و اطاعت از خدا و قرآن و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم ، به مالک دستور می دهد که نفس را از
شهوات و خواسته های نابه جا باز دارد و به هنگام وسوسه و چموشی نفس خویشتن داری را پیشه خود سازد؛
زیرا نفس بسیار به بدی ها فرمان می دهد مگر آن نفس که خداوند رحم کند».

توصیه به شُریحِ بن هانی

در ماجرای جنگ صفین، وقتی علی علیه السلام شریح بن هانی را با هزاران سرباز به سوی لشکر معاویه ره سپار ساخت،
توصیه هایی برای شریح نوشت و از جمله فرمود: «هرصبح و شب همواره به یاد خدا باش و لحظه ای در طول
شبانه روز فریب دنیا را مخور. مواظب باش که دنیا تو را گول نزند و در هیچ حالی از فتنه های نفس ایمن مباش…
ای شریح، بدان که اگر خویشتن را از بسیاری چیزها که دوست داری، از ترس عواقب ناگوار آن باز نداری، هوا و
هوس و نفس سرکش تو را به ضررهای بسیاری دچار می سازد. ای شریح در مقابل شهوات نفس مانع ایجاد کن
و به هنگام خشم بر نفس خویشتن غالب باش».

لزوم استمداد از خدا در مبارزه با نفس

در تحقق همه اهداف، پیش از هر چیز استمداد از خداوند و جلب عنایات و یاری های او ضرورت دارد؛ چرا که
بدون توجهات خداوند عزّوجل هیچ سببی مؤثر واقع نمی شود. بر این اساس در جهاد با نفس و مبارزه با
خواهش های نفسانی ـ که از آن در فرهنگ اسلامی به اکبر یاد می شود ـ استمداد از خداوند متعال اولین و در
عین حال مهم ترین گام است؛ چون اگر در این نبرد بزرگ انسان از امدادهای الهی برخوردار نشود، هیچ گونه
موفقیتی به دست نمی آورد. علی علیه السلام در دعای صباح در این باره می فرمایند: «پروردگارا، اگر به هنگام مبارزه با
نفس و شیطان، از کمک و یاری های تو محروم شوم، این محرومیت مرا به رنج بسیار و حرمان گرفتار می سازد به
گونه ای که دیگر امیدی به نجات من باقی نمی ماند».

تأثیر اعمال در سرنوشت نفس

انسان در حقیقت مجموعه ای از استعدادهاست که اگر در به دست آوردن اصول و ارزش های ماندگار از آنها
بهره برداری شود، سعادت ابدی را برای انسان به ارمغان خواهد آورد، اما اگر در نتیجه جهل و عناد این
توانمندی ها در راه تحصیل اهداف کوچک و زودگذر صرف شوند، جز پشیمانی و حسرت و خسران جاودان
حاصلی در پی نخواهند داشت. علی علیه السلام در اشاره به این حقیقت می فرمایند: «بدون تردید آن نفسی که به دنبال
خواست های فانی و زودگذر است، در مسیر تحصیل آنها به هلاکت رسیده، دچار بدبختی همیشگی می شود؛
اما نفسی که در پی کمالات ماندگارِ جاودان است علاوه بر دستیابی به آنها به سعادت ابدی نیز نائل می شود».

نکوهش خشنودی از نفس

علا