پاورپوینت کامل حضرت علی(ع) ; پیام هایی درباره سخنان گوهربار حضرت علی(ع) ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حضرت علی(ع) ; پیام هایی درباره سخنان گوهربار حضرت علی(ع) ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حضرت علی(ع) ; پیام هایی درباره سخنان گوهربار حضرت علی(ع) ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حضرت علی(ع) ; پیام هایی درباره سخنان گوهربار حضرت علی(ع) ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

۱۳

شکر نعمت

از آنجایی که خداوند مالک مطلق و حقیقی انسان است و تمام شئون زندگی از سوی خداست، همواره باید
سپاسگزار نعم بی کران الهی باشیم و وظیفه بندگی خویش و عبودیت را در برابر خالق یکتا به جا آوریم. گرچه
نعمت های خداوند آن قدر فراوان اند که هیچ کس قادر به گزاردن شکر نیست.

شکر نعمت، نعمتت افزون کند

کفر نعمت از کفت بیرون کند

ولی وظیفه انسان در مقابل این موهبتهای خدایی شکر و سپاسگزاری است. از این گذشته شکر نعمت باعث
دوام و ازدیاد آن می گردد.

مولای متقیان علی(ع) می فرمایند: اگر خداوند به شما نعمتی داد سپاسگزاری کنید.

صبر و بردباری

در مکتب اسلام به مسئله بردباری در مصیبت ها سفارش فراوان شده است. خداوند برای آزمودن انسان ها آنها
را در موقعیت های متفاوت قرار می دهد. گاهی انسان را به مصیبتی گرفتار می سازد و چنانچه در مقابل آن مصیبت،
بردباری نشان دهد، پاداش مصیبت مضاعف می شود. لازمه ایمان به خداوند صبر و شکیبایی در هنگام
سختی هاست. هر قدر اعتقاد و ایمان انسان به وجود خداوند بیشتر باشد، قوّت قلب و صبر و بردباری انسان بیشتر
خواهد بود. امام علی(ع) در این مورد می فرمایند: اگر خدا شما را به مصیبتی گرفتار کرد، صبر پیشه کنید.

بذل و بخشش

بذل و بخشش از ایمان و اعتقاد راسخ به خداوند ریشه می گیرد و باعث فراوانی رزق و روزی می شود. وقتی
انسان توجه اش از دنیا و مادیات به سوی خدا منعطف شود و در راه خدا بخشی از دارایی خود را انفاق کند، در
عوض این احسان خداوند کریم مان او را مضاعف و با برکت می سازد. زندگی امام علی(ع) نمونه ایثار و بخشش
در راه خداوند است. هیچ کس در بذل مال و ثروت در راه خدا مانند علی(ع) نبوده و نیست. این امام بزرگ در این
مورد می فرمایند: اموال خود را در راه خداوند بذل کنید؛ چرا که خدا به سرعت عوض آن را به شما خواهد داد.

صبر آزاد مردان

انسان های آزاده که خود را از بعد تعلقات دنیوی رهانیده اند، از دست دادن چیزی از مال و مقام و غیر آن، باعث
تزلزل ایمان و ناشکیبایی و بی تابی شان نمی شود. اگر انسان در هنگام مصیبت جزع و بی تابی کند، جز آنکه روح
خویش را آزرده است، از اجر و ثواب صبر بی نصیب خواهد شد و چیزی عایدش نمی شود. بعد از مدتی خود به
خود تسلّی می یابد و در حقیقت با بی خبری و فراموشی خود را تسکین می دهد. امیرالمؤمنین(ع) می فرمایند: اگر
صبر کنی از آزادمردانی، وگرنه همچون جاهلان و بی خبران خود را به فراموشی زده ای.

نتیجه صبر

دنیا محل گذر است. هرآنچه در مزرعه این دنیا می کاریم در دار باقی آخرت درو می کنیم. انسان برای گذر از این
دنیا باید موانع و آزمایش های زیادی را پشت سر بگذارد تا معلوم شود که جایگاه او در بهشت برین است یا در
دوزخ. انسان اگر در هنگام بروز مصائب صبر کند، اخلاص و ایمان خود را به ظهور می رساند و یقینا بهشت و
همجواری با صالحان را برگزیده است. همچنان که بی تابی و بی صبری، از ضعف ایمان و اعتقاد به خداوند
سرچشمه می گیرد و عاقبت آن نیز عذاب دوزخ است. امیر کلام حضرت علی(ع) در سخن گوهربار و
حکمت آمیزی می فرمایند: اگر صبر کنی، جایگاه نیکوکاران را درخواهی یافت و اگر بی تابی کنی، همین بی تابی تو
را در عذاب دوزخ درخواهد انداخت.

خشم

انسان خشمگین برای تشفّی خاطر خود، از ابراز هرگونه خشونت دریغ نمی کند و در مقام انتقامجویی همه
اصول و موازین را زیر پا می گذارد. حق دیگران را ضایع می سازد و به انواع ظلم ها دست می یازد و اینها همه برای
تسکین و ارضای نفس است. در حالی که روایات متون دینی گویای این حقیقت اند که خداوند دوست دارد بنده اش
حلیم و بردبار باشد و خشم خویش را برای رضای خدا فرو برد. بی شک در این میان برگ برنده از آن کسی است که
خداوند را از خویش خشنود و خود را مستحق پاداش و ثواب نیکوکاران ساخته است. امیرالمؤمنین(ع) در این
باره می فرمایند: اگر در خشم انتقامجویی و تسلای نفس هست، در حلم و بردباری پاداش نیک نیکوکاران نهفته
است.

جزع و بی تابی

گرداننده و نظم آفرین دنیا خداوند است و همه امور تحت اراده اوست. بنابراین اگر مال یا فرزندی از دست
انسان برود یا نعمتی به دست وی نرسد سزاوار نیست که ناشکیبایی نماید. از این گذشته چه مالی از دست برود و
چه نعمتی یا چیزی به دست نرسد، هر دو از دسترس انسان بیرون است. بنابراین جزع و بی تابی برای آنچه از دست
رفته، مانند جزع و بی تابی است برای آنچه نرسیده است. اگر برای هر چیز که از دستمان برود بی تابی کنیم، پس
برای آن چیزهایی که به ما نرسیده است، نیز ناشکیبایی کنیم. در این صورت سرتاسر زندگی آکنده از حسرت و
بی صبری می شود و این معنا و مفهوم آن حدیث گران بهای امام علی(ع) است که می فرمایند: «اگر برای هر چیزی که
از دست می رود، بی تابی می کنی، پس برای آنچه به دستت نرسیده نیز بی تابی کنی».

انجام واجبات

انسان همواره در طلب رزق و روزی، حرص و ولع می ورزد، در حالی که روزی انسان ها از طرف خداوند قادر
متعال تضمین شده است. حال که این قدر به آنچه تضمین شده است حرص می ورزیم. چرا بر آنچه که بر ما واجب
و توشه سفر آخرتمان است، حریص نباشیم. عاقلانه تر آن است که انسان در انجام دادن آنچه خداوند بر او واجب
ساخته و نیز اعمال شایسته سعی و تلاش کند؛ چرا که اگر انسان در این زمینه سستی کند، هرگز واجبات خود را
انجام نمی دهد و زیان کار و پشیمان می شود. امیرالمؤمنین علی(ع) فرموده اند: اگر بر روزی تضمین شده حرص
می ورزی، چه بهتر که برای انجام دادن واجبات حریص باشی.