پاورپوینت کامل گلبرگ ایام; میلاد حضرت امام زمان(عج) ۵۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گلبرگ ایام; میلاد حضرت امام زمان(عج) ۵۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گلبرگ ایام; میلاد حضرت امام زمان(عج) ۵۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل گلبرگ ایام; میلاد حضرت امام زمان(عج) ۵۵ اسلاید در PowerPoint :

۹۵

امام مهدی(ع) در منابع اهل سنت

سید محمدحسین حسینی هرندی

اعتقاد به مصلح جهانی و حاکمیت عدل و مهربانی در آخرالزمان، از مباحث مورد اتفاق
تمام ادیان و مذاهب است. گرچه هر کدام نشانی داده و نامی دگر بر آن نهاده اند.

تمام کتب و مدارک مذاهب اسلامی سرشار از روایات نبوی است. از کتابِِ تفسیر و حدیث
تا کلام و عقاید و حتی لغت و ادبیات پیرامون «حضرت مهدی(عج)» سخن به میان آمده است.

از مجموعه کتب حدیث اهل سنت می توان به چند نمونه اشاره کرد. تصریح آنان به این
معنا که مهدی موعود از عترت پیامبر اعظم(ص) اگر جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد
را در ضمن چند حدیث ارائه می کنیم:

۱. در صحیح ترمذی از صحاح معتبر اهل سنت آمده است: پیامبر فرمود: «دنیا سپری نخواهد
شد تا اینکه مردی از اهل بیت من که نامش، نام من است، بر عرب حکومت کند».[۱]

۲. در سُنن ابن داوود، دیگر کتاب حدیثی معتبر اهل سنت از قول پیامبر آمده است: «اگر
از عالم جز روزی باقی نمانده باشد، خداوند مردی از اهل بیت مرا خواهد برانگیخت تا
دنیا را پر از عدل و داد کند؛ چنان که از ستم پر شده است».[۲]

۳. در کتاب البیان فی اخبار صاحب الزمان از کتب علمای شافعی مذهب، باز هم از قول
پیامبر نقل شده است:«مهدی موعود از عترت من و اولاد فاطمه(س) است».[۳]

۴. شیخ محمد عبده، عالم اهل سنت و از روشنفکران معاصر می گوید: خاص و عام می دانند
که در اخبار و احادیث، ضمن شمرده شدن نشانه های قیامت، آمده است مردی از اهل بیت
پیامبر خروج می کند که نام او مهدی است. او زمین را پس از آنکه از جور و بیداد
آکنده باشد، از عدل و داد آکنده می سازد.[۴]

نکته

شب های انتظار

مریم سوادی

مفهوم حقیقی انتظار را در آن شب هایی یافتم که سرخوش از آغاز جوانی ام، بی وقفه
منتظر طلوع خورشید و دمیدن سپیده و رسیدن نویدهای نو برای روزهای جدید زندگی ام
بودم؛ انتظارهایی که هرگز با طلوع خورشید سر نیامدند و در خود انتظارهای دیگر
داشتند. طلوع های خورشید و شروع های جدید زندگی ام، توأم شده بودند با انتظارهایی
بس عمیق تر و طولانی تر.

و امروز در اوج جوانی و برخاسته از رؤیاهای کودکانه ام، در این شب طولانی ظلمت،
چشم انتظار آمدن خورشیدی هستم که با یک بار طلوع، همه جای این گستره خاکی را روشن
کند؛ خورشیدی که ظهورش، نوید بهترین روزها و شروع ها برای همه است و به همه
انتظارها پایان می دهد، بی آنکه انتظاری در پی داشته باشد.

و این گونه شد که هر شب زندگی ام، به درازای هفت شب شد، از جمعه ای تا جمعه بعد؛
چرا که از زمان آمدنش فقط همین را می دانم و بس.

گرچه دیری است که چشمم به راه است اما از این انتظار آموخته ام:

با خودسازی، کاری کنم که هرگاه، هر هفته گزارش اعمالم را می بیند، شرمنده اش
نباشم.

با دوری از مفاسد و آلودگی ها و تلاش برای افزایش آگاهی و آمادگی روحی، جسمی،
معنوی و مادی در گسترش عدالت و یکتاپرستی در سراسر گیتی همراهش باشم.

خود را از نظر فکری، عملی و اخلاقی اصلاح کنم، در برابر نابسامانی های اجتماعی
ساکت نباشم تا در سازندگی جامعه ام سهیم باشم.

هر شب و روز برای فرجش دعا کنم تا بداند که چه قدر دوستش دارم و منتظرش هستم تا
او هم برای من دعا کند.

لباس انتظارم را حجاب و عفت قرار دهم.

و منتظری صالح برای آمدن مصلح باشم.

چرا غیبت؟

سالیان سال است که زمین همچنان می چرخد و آسمان پابرجاست و زندگی در جریان، چرا که
هنوز زمین خدا از حجت خدا خالی نیست؛ حجتی که تنها و تنها، حضور سبزش در پس پرده آن
غیبت، همواره باران فیض و رحمت الهی را برای بشریت همراه دارد. او مصلحی است منتظر
در انتظار منتظران صالحش.

او هنوز نیامده تا غیبتش:

خنثی کننده توطئه های شوم دشمنان برای شهادتش باشد.

او هنوز نیامده تا غیبتش:

محک و آزمونی باشد برای شناسایی پیروان واقعی از گمراهان؛ شناسایی منتظرانی که حتی
طولانی شدن زمان انتظار، ذره ای شک و تردید در دلشان راه نمی دهد.

او هنوز نیامده تا غیبتش:

زمینه ای باشد برای فراهم شدن مقدمات زمان ظهور که آغاز عصر جدیدی در تاریخ بشریت
است.

او هنوز نیامده تا غیبتش:

فرصتی باشد برای افزایش رشد دینی مردم در فهم حقایق و قوی شدن آنها در مطالب
اعتقادی، تا جایی که حتی ذره ای تحت تأثیر شبهات و نظریات باطل قرار نگیرند.

او هنوز نیامده تا غیبتش:

تأکیدی باشد بر عدم وجود مصلحی کامل و عادل جز او برای برقراری عدالت حقیقی؛ و او
باید تا عصر ظهور زنده بماند تا آن هدف ها را اجرا کند.

اما فراموش نکنیم که گرچه غایب است، اما حضور دارد و خواهد آمد.

نکته

نقش انتظار در زندگی منتظران

به کوشش: مریم سوادی

چشم به راهان سپیده، با آن خورشید پنهان انس و الفت دارند و او را هرچند غایب
است، «حاضرترین حاضران» می بینند و «حضور غایبانه» او را روشنایی راه خویش
می سازند.

این گونه است که منتظران، از وجود آن « آفتاب پشت ابر» بهره می برند و چنین
جرعه نوش باده شوقند و سرمست از صهبای عشق!

امید به آمدنش، انگیزه آفرین تلاش و حرکت است و بر دیدگان مشتاق دلدادگان او، «سرمه
انتظار»!

اینان، پای بندی به رضای مولا را، که در سایه تقوا و پرواست، تمرینی برای اطاعت عصر
حضور قرار می دهند و منتظران ظهور در عصر غیبتند و گوش به فرمان او هنگام حضور.

بذر انتظار، زندگی منتظران را بارور می سازد و به زندگی ها شور و امید می بخشد، تا
در ساختن فردایی روشن و سعادت بخش، سهیم و شریک باشد.

تلاش و تحرک، ثمره بذر مقدس انتظار است. آنان که دیده امیدوار خود را به روزی
دوخته اند که با آمدن مهدی (عج) سایه عدالت جهانی، همه جا و همه کس را فراگیرد، اگر
از پیشگامان این عدالت خواهی و عدل گستری نباشند، به آن امید و این امیدواری باید
به دیده تردید نگریست.

باید پرسید، در خودمان و جامعه مان و محیط زندگی مان، چه تمهیدات و زمینه هایی را
برای تحقق این آرمان گوهرین فراهم ساخته ایم؟

آن امام موعود برای عدل گستری جهانی، نیرو و یاور می خواهد، افسر و سرباز می طلبد؛
پذیرش و اطاعت و فداکاری و جانبازی لازم است.

آنانی منتظران واقعی اند که مشتاقند هستی خود را فدای اهداف الهی مهدی (عج) کنند.

امروز، نیروهای خالص، مطیع، پا به رکاب و جان بر کف کجایند و در چه شرایطی به سر
می برند؟

انتظار بدون خودسازی و تعهد و تقوا و شهادت طلبی امت منتظر، بی معناست.

دین باوران آماده جهاد، شایسته این وصفند و منتظر تحقق وعده الهی!

اگر مهدی زهرا بازگردد

جهان آیینه اعجاز گردد

سرم را پیش پایش می گذارم

که با خاک رهش دمساز گردد

اینکه فرموده اند، فرج شما در انتظار فرج است، اشاره به این تحول کیفی در رفتار و
آمادگی و تلاشگری منتظران هم دارد و چنین است نقش انتظار، در زندگی منتظران![۵]

نکته

امام زمان(ع) و حضرت یوسف(ع)

به کوشش: اصغر عرفان

یوسف(ع) غیبتی طولانی داشت تا آنجا که وقتی برادرانش او را دیدند، آن حضرت را
نشناختند؛ همان طور که امام زمان (عج) نیز غیبتی طولانی دارد. وقتی برادران یوسف(ع)
او را دیدند، با او گرم گفت وگو شدند، ولی آن حضرت را نشناختند؛ شیعیان نیز گاه
امام زمان (عج) را زیارت می کنند، ولی ایشان را نمی شناسند.

در فراق یوسف، عزیزی غمگنانه می سوخت، و چشمی گریان از اندوه داشت؛ آن سان که
شیعیان نیز در انتظار رؤیت خورشید جمال مولایشان، جانی پر گداز و چشمی همیشه بارانی
دارند. زنان با دیدن جمال یوسف(ع) دست خود را بریدند، ولی شیعیان این مولا، جمال
آفتاب او را ندیده، دل به او سپرده و از دنیا بریده اند.

یوسف(ع) از نظر زیبایی ظاهری در اوج بود؛ امام زمان (عج) نیز افزون بر جمال سیرت،
صورتی زیبا بسان آفتاب دارند.

نکته پایانی آن که برخی مفسران و بعضی از عالمان نکته سنج، سوره یوسف(ع) را به دلیل
شباهت های بسیار داستان او با زندگی امام عصر(عج) سوره مهدوی نامیده اند.

دعا

بخش هایی از دعای ندبه[۶]

مریم سوادی

… کجاست آن موعود منتظری که آماده راست کردن کژی و ناراستی است؟

… کجاست آن مایه امیدواری که جور و تعدی را زایل خواهد کرد؟. . . کجاست آن مایه
امیدواری که کتاب الله را دوباره حیات نو می بخشد و حدود خدا را از نو زنده
می کند؟…

… کجاست گرامی دارنده دوستان و خوارکننده دشمنان؟

… کجاست آن رشته مایه پیوند میان زمین و آسمان؟ کجاست مالک روز پیروزی و افرازنده
درفش هدایت؟ کجاست آنکه پریشانی ها را اصلاح و [ دل ها را] خشنود می سازد؟ کجاست
خون خواه پیامبر و پیامبر زادگان؟ کجاست خون خواه کشته کربلا؟

روایت

امام عصر(ع) در روایات

مریم سوادی

رسول اکرم(ص): خوشا به حال صبرکنندگان در ایام غیبتش، خوشا به حال پایداران در
دوستی و محبتش.[۷]

امام علی(ع): انتظار فرج بکشید و از رحمت خدا نا امید نگردید؛ زیرا محبوب ترین
اعمال نزد خدای عزوجل، انتظار فرج است و همانا منتظران فرج، مانند شهیدانی هستند که
در راه خدا، در خون خود می غلتند.[۸]

امام حسین(ع): به تحقیق صبر کنندگان در غیبتش بر اذیت ها و تکذیب ها، مانند
مجاهدان با شمشیر در سپاه پیامبر هستند.[۹]

امام زین العابدین(ع): هر که در دوران غیبت قائم ما، بر ولایت ما ثابت قدم باشد،
خداو