پاورپوینت کامل گلبرگ سلوک ; صفحه اخلاق (اخلاق فریادرسی) ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گلبرگ سلوک ; صفحه اخلاق (اخلاق فریادرسی) ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گلبرگ سلوک ; صفحه اخلاق (اخلاق فریادرسی) ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گلبرگ سلوک ; صفحه اخلاق (اخلاق فریادرسی) ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

۴۱

پژوهش/ اخلاق فریادرسی

حکیمه مهدیان

اشاره

سال هاست مردم فلسطین، مظلوم واقع شده اند و به آنها ستم می شود. رژیم اشغالگر قدس،
هر روز بر آنها یورش می برد و جمعی را به شهادت می رساند و داغی تازه بر دل مادران
فلسطین می نهد.

حال در این میان، وظیفه دیگر مسلمانان چیست؟ آیا نباید اسرائیل را آماج فریادها و
دادخواهی ها قرار دهند و به یاری فلسطینیان مظلوم بشتابند.

ازاین رو، ما نیز صفحه اخلاقِ این شماره گلبرگ جوان را به اخلاق فریادرسی اختصاص
دادیم و ویژگی هایی برای آن برشمردیم.

در دل هایمان چه اندازه برای دیگران جا باز کرده ایم؟ در زندگی مان چه میزان وقت به
مردم اختصاص داده ایم؟ تا چه حد به فکر مردم، مشکلات، رنج ها و اندوه های آنانیم؟

پاسخ برخی به این پرسش این است که: اگر گریستن است، باید به حال خود گریست. بعضی
گمان می کنند دین داری و مسلمانی در نماز و روزه خلاصه می شود، اما با نگاهی کوتاه
به آیات آسمانی قرآن کریم و روایت های نورانی اهل بیت (ع) پی می بریم که در کنار
عبادت های اصولی مانند نماز، یاری کردن مسلمانان با مال، جان و اندیشه نیز یکی از
شرایط مؤمن بودن دانسته شده است. پیامبر اعظم(ص) در حدیثی مشهور در این رابطه
می فرماید: «هر کس صبح کند در حالی که به امور مسلمانان اهتمام نورزد، بهره ای از
اسلام نبرده است و هر کس شاهد فریادخواهی و کمک طلبیدن مردی باشد که مسلمانان را به
یاری می طلبد، اما پاسخی به او ندهد، از مسلمانان نیست.» پس باید بخشی از دل، محبت،
فکر، زندگی، تلاش و عشق ورزیدن ما به دیگران باشد که بندگان خدایند و آفریدگار از
این راه بندگان دیگرش را می آزماید.

یکی از مصداق های مهم گره گشایی و کمک به دیگران، دفاع از ستم دیدگان و باز پس
گرفتن حق آنها از ستم کاران است. مظلوم به کسی گویند که ناخواسته حقش را پایمال
کرده اند و خود توان بازستانی آن را ندارد. از امتیازهای مکتب مترقی اسلام، حمایت
از مظلوم و مبارزه با ستمگران است. اسلام با هر نوع ستم و ستمگری مخالفت و مردم را
به حمایت از ستم دیده دعوت و برای مقابله با ستمگران تشویق می کند. امیرمؤمنان(ع)
در هفتمین بند وصیت نامه خود، خطاب به امام حسن و امام حسین(ع) و در حقیقت به همه
مسلمانان، به این امر مهم اشاره می کنند و می فرماید: «دشمن ستمگر و یار ستم دیده
باشید».

پیامبر اعظم(ص) و دفاع از مظلومان

پیامبر اعظم(ص) حتی پیش از برانگیخته شدن به پیامبری، از حقوق مظلومان دفاع
می کردند. پیوستن ایشان به پیمان حلف الفضول (پیمان جوانمردان)، یکی نمونه های
برجسته آن است. آن حضرت در جوانی، یعنی در ۲۵ سالگی در این پیمان شرکت کردند. اعضای
این پیمان اعلام کرده بودند در مکه از مظلوم دفاع خواهند کرد؛ چه ظالم از رؤسا
باشد، چه از ضعفا؛ چه از قبیله خودشان باشد و چه نباشد؛ چه بنده باشد و چه آزاد.
پیامبر اعظم(ص) بعدها به این پیمان افتخار می کرد و می فرمود: «اگر بار دیگر به آن
دعوت شوم، آن را می پذیرم».

امام علی(ع) و دفاع از مظلومان

امام علی(ع) در خطبه ۲۷ نهج البلاغه، ظلم به زنی غیر مسلمان را ناروا می داند و
می فرماید: «به من خبر رسیده که مردی از لشکر شام، به خانه زنی مسلمان و زنی
غیرمسلمان که در پناه حکومت اسلام بوده، وارد شده و خلخال و دستبند و گردن بند و
گوشواره های آنها را به غارت برده، در حالی که هیچ وسیله ای برای دفاع، جز گریه و
التماس کردن نداشته اند. لشکریان شام با غنیمت فراوان رفتند، بدون اینکه حتی یک نفر
آنان زخمی بردارد یا قطره خونی از ایشان ریخته شود. اگر برای این حادثه تلخ،
مسلمانی از روی تأسف بمیرد، ملامت نخواهد شد و از نظر من سزاوار است».

بزرگ ترین دفاع از مظلومان

مسیح(ع) می فرماید: «به حق به شما بگویم اگر اتاقی آتش بگیرد، آن آتش پیوسته از
اتاقی به اتاق دیگر سرایت می کند، تا جایی که اتاق های بسیاری می سوزد، مگر اینکه
همان نخستین اتاق را دریابند و آن را از بیخ و بن براندازند که در این صورت جایی
برای آتش نخواهد ماند. چنین است ستمگرِ نخست که اگر جلو دستش گرفته شود، دیگر بعد
از او پیشوای ستمگری پیدا نخواهد شد که دیگران از او سرمشق گیرند. چونان که اگر آتش
در اولین خانه، چوب و تخته ای نیابد، چیزی را نمی سوزاند».[۱]

اگر تاریخ ستمگران را مطالعه کنیم، خواهیم فهمید که آنان به یک باره جلاد و
دیکتاتور نشده اند، بلکه مردمانی چاپلوس با تمجید از عملکرد آنان و کمک به ظلم
ایشان، از آنها انسان هایی خطرناک و ویرانگر همچون حجاج، متوکل، چنگیز و …
ساخته اند. اگر مردم اطراف ستمگران جمع نشوند و جنایات آنان را توجیه نکنند، ستم از
جامعه ریشه کن می شود و انسان های مظلوم از زیر یوغ بیدادگران نجات پیدا می کنند.
یکی از راه های مهم و اساسی یاری رساندن به مظلومان، همکاری نکردن با ظالمان است.
ازاین رو، احادیث فراوانی در سرزنش و بیان عقوبت همکاری با ظالمان وارد شده است.

پیامبر اعظم(ص) فرمود:

هر کس بداند کسی ستمگر است و با این حال او را همراهی کند، از اسلام خارج شده
است.[۲]

روز قیامت که می شود، ندا کننده ای فریاد می زند: کجایند ستمگران؟ کجایند کمک
کنندگان به ستمگران؟ کجایند امثال ستمگران؟ حتی کسانی که قلمی برای آنان تیز
کرده اند یا دواتی برای آنان آماده نموده اند. آن گاه همه آنان در تابوتی از آهن
قرار می گیرند و آنها را در آتش می افکنند.[۳]

امام رضا(ع) نیز فرموده است:

هر که ستمگری را یاری کند، ستمگر است و هر که ستمگری را یاری نرساند و دست تنها
گذارد، دادگر است.[۴]

پاداش یاری رساندن به مظلوم[۵]

همان طور که کوتاهی در دفاع از حقوق مظلومان کیفر دارد، تلاش و پی گیری در این
میدان، دارای پاداش و اجر دنیوی و اخروی است. پیشوایان معصوم(ع) برای تشویق مؤمنان
به این امر، بیانات بسیاری دارند:

پیامبر اعظم(ص) فرمود:

هر که داد ستم دیده را از ستمگر بگیرد، در بهشت با من یار و هم نشین باشد.

خدای تعالی به داوود وحی فرمود که: ای داوود! هیچ بنده ای نیست که ستم دیده ای را
یاری رساند یا در ستمی که بر او رفته هم دردی کند، مگر اینکه گام های او را در آن