پاورپوینت کامل گلبرگ نوآوری و شکوفایی;جوان و موانع شکوفایی(۲) ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گلبرگ نوآوری و شکوفایی;جوان و موانع شکوفایی(۲) ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گلبرگ نوآوری و شکوفایی;جوان و موانع شکوفایی(۲) ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گلبرگ نوآوری و شکوفایی;جوان و موانع شکوفایی(۲) ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

۱۳

صفحه نوآوری

پژوهش

جوان و موانع شکوفایی (۲)

سهیلا بهشتی

اشاره

بخشی از موفقیت ها در نوآوری، وام دار کسب ویژگی هایی است که لازمه شکوفایی و نوآوری است، ولی بخش دیگری از موفقیت ها در نوآوری جوانان، در گرو از میان بردن و پیش گیری از آفت هایی است که مانع نوآوری و خلاقیت می شوند. بی تحرکی ذهنی و تنبلی ناشی از ضعف اراده، تحجر، جمود و رکود ذهنی و نیز عادت دادن ذهن به حل مسائل از راه الگوی خاص، از آفت ها و موانع نوآوری است که در این شماره از گلبرگ جوان به آن می پردازیم.

۱. تنبلی

تنبلی و کسالت، مانع شکوفایی و نوآوری است و سبب بروز نیافتن استعدادها و قابلیت های فرد می شود. جوان، دارای قدرت جسمانی و آمادگی برای تقویت نیروی فکری و رشد عقلانی است. ازاین رو، اگر کاهلی و تنبلی بر او چیره شود، همانند پیچکی است که بر پای نهال شخصیت و اندیشه او می پیچد و وی را از رشد و شکوفایی بازمی دارد و هرگز اجازه نخواهد داد نهال وجود او تنومند و بارور شود. جوامع پیشرفته، به دست انسان های تلاشگر و کوشا به توسعه و رشد رسیده اند. هیچ جامعه ای با تنبلی و سستی به آرمان های خود نخواهد رسید و هیچ شخصی با کاهلی بالنده نخواهد شد.

با نگاهی به آیات قرآنی، می توان دریافت که ریشه تنبلی، عدم درک درست از شرایط و موقعیت فرد است. این مسئله، به حوزه دین اختصاص ندارد و هر کس درباره مسئله یا موضوعی دچار تنبلی می شود و اقدام به کاری نمی کند، درحقیقت، شرایط و وضعیت خود را درک نکرده است.[۱] افرادی که در کارهای خود سستی می ورزند و درباره اهداف خود بی اهمیت هستند، هرگز به موفقیت نمی رسند. امام علی(ع) دراین باره می فرماید: «آفَهُ النُجْحِ الْکَسَلُ؛ آفت موفقیت، تنبلی است».[۲]

تنبلی و نوآوری!

تنبلی، حالتی است که به دلایل گوناگون درونی یا بیرونی در برخی افراد به وجود می آید و باعث می شود شخص میل به انجام کاری را از دست بدهد. تنبل، فردی است منفعل و از نظر جسمانی و ذهنی راکد. او در برابر هجوم عوامل بیرونی و درونی، اراده نیرومندی ندارد و نمی تواند بر آنها چیره شود. درنتیجه، تسلیم می شود؛ حال آنکه از ویژگی های شخص نوآور، پویایی، جست وجوگری، سیّالی ذهن و تحرک جسمانی است.

بیشتر افراد، استعدادهایی نهفته برای شکوفایی و نوآوری دارند، ولی کسانی که دارای تنبلی جسمی یا ذهنی اند، از توانایی عقلی و ذهنی خود در معرکه های گوناگون زندگی بهره نمی برند و درنتیجه، به دلیل عدم فعالیت قوای ذهنی و عقلی، رفته رفته انگیزه و توان انجام کارها خلاقانه و نو را از دست می دهند. از نظر علمی تأیید شده است که با از کار انداختن یک عضله، آن عضله فعالیت خود را از دست می دهد، چنان که با دور شدن از فعالیت ذهنی، عقل امکان شکوفایی و رشد را پیدا نمی کند.[۳]

علل تنبلی

تنبلی، علت های گوناگونی دارد. برخی از علل تنبلی، به ذهنیت اشخاص یا به عبارت دیگر، به افکار و طرز تلقی های آنها برمی گردد. بعضی ها در شرایط افسردگی و نگرانی، قدرت حرکت و پویایی ذهنی خود را از دست می دهند. در اینجا به برخی از این علل می پردازیم:

۱. ممکن است وسواس و کمال گرایی افراطی، علت تنبلی باشد؛ به این معنا که فرد تصور می کند باید همیشه کار خود را عالی و بدون کم و کاست انجام دهد. کامل گراها، ستاره ها را هدف می گیرند، ولی جز هوا چیزی نصیبشان نمی شود.

۲. گاهی انسان وقتی بیش از اندازه تلاش می کند و به خود فشار می آورد، به قدری تحت فشار روانی قرار می گیرد که به وقت گذرانی تن می دهد و دستش به کار نمی رود. بنابراین، کامل گرایی وسواس گونه، راه مناسبی برای رسیدن به موفقیت نیست، اما وقتی معیارها را تخفیف دهیم، احساس آرامش بهتری بر ما حاکم می گردد و مفیدتر و خلاق تر می شویم.

۳. همچنین گاهی بی نظمی های فکری، علت تنبلی است. منظور از بی نظمی های فکری این است که افراد درگیر مسائل خودساخته ذهنی می شوند که این مسائل، می تواند دلایل روان شناختی داشته باشد. مثلاً ممکن است فردی دچار اضطراب باشد و این اضطراب سبب شود تمرکز فکری خود را از دست دهد.[۴]

۴. یکی از عوامل تنبلی، به تأخیر انداختن کارهاست که در احادیث آن به «تسویف» تعبیر شده است. این کار، فرصت های زنده و ارزنده را از انسان می گیرد و در برخی موارد، نشانه هراس از رویارویی با موقعیت هاست. پیامبر اعظم(ص) دراین باره به اباذر فرموده است: «ای اباذر! از به تأخیر انداختن عمل بپرهیز